自從國家體育場“鳥巢”在北京落成，各地出現(xiàn)了各種“鳥巢”，如山西蒲縣文化宮、廣東省中山市沙溪體育館，紛紛舉著“蒲縣鳥巢”、“沙溪鳥巢”等招牌吸引觀覽，近來中部某市一美術(shù)館又因“貌似鳥巢而且漏水”之名橫空出世。筆者對諸般“山寨鳥巢”感到審美疲勞的同時，也為設(shè)計者的弄巧成拙深表遺憾。

　　照片上的該美術(shù)館為穹狀玻璃建筑，外側(cè)圍有不規(guī)則交叉的鋼架，其實不像鳥巢，更像一堆待燃的巨型篝火。參差錯雜的鋼架結(jié)構(gòu)令人聯(lián)想到奧運主會場鳥巢，這既是設(shè)計的巧妙之處，也是其失敗之處。

　　美術(shù)館是實用建筑，不是城市雕塑，其重要功能是為展品提供展示、收藏的空間，為參觀者營造適宜的觀覽環(huán)境，然而其外觀建得如此前衛(wèi)，未免喧賓奪主。美術(shù)館的任何自我展示，目的應(yīng)是吸引來者入內(nèi)觀展，而非讓游客把它當成“鳥巢”圍觀。而且，一座美術(shù)館應(yīng)當做到海納百川，成為各類美術(shù)作品的棲息之所，擁有后現(xiàn)代外形的美術(shù)館或許適宜舉辦畢加索作品展、達利作品展，而審美風格唯美內(nèi)斂的水墨畫展、刺繡展若置身于格格不入的后現(xiàn)代展館，就顯得十分尷尬。

　　美術(shù)館是藝術(shù)展館，不是體育場。用途不同為何要引入國家體育場設(shè)計元素？簡單對比就能發(fā)現(xiàn)，鋼架結(jié)構(gòu)作為國家體育場的主體，是運用力學(xué)和仿生學(xué)原理支撐整個建筑的核心，之所以建成鳥巢形態(tài)，是為適應(yīng)海量觀眾圍坐觀賞比賽，對于地形、環(huán)境等因素也有充分考慮；而該美術(shù)館的穹狀玻璃建筑已自成一體，外圍鋼架裝飾性大于結(jié)構(gòu)性，除了令建筑整體貌似鳥巢之外，看不出任何存在的必要。參觀美術(shù)展覽不像觀賞體育比賽，而是邊走邊看的欣賞過程，設(shè)計語言應(yīng)傾向悠然自適的表達，結(jié)構(gòu)應(yīng)具有發(fā)散性，穹狀玻璃本身已是半球倒扣的封閉結(jié)構(gòu)，外圍縱橫交錯的鋼架更似牢籠，實在令人緊張和疲憊。

　　有上述種種不妥，若再以“鳥巢其外漏水其中”為由指責該美術(shù)館華而不實、空有其表未見其用，似乎是筆者“落井下石”了。筆者更奇怪的是，對于“城市名+鳥巢”這樣的山寨稱呼，設(shè)計者與當?shù)厥忻耠y道會津津樂道、沾沾自喜？這分明是跟風模仿、原創(chuàng)力闕如的表現(xiàn)。

　　“鳥巢”一詞在今天似乎漸成李白的“月”、李商隱的“蝴蝶”，提起“鳥巢”就想回望2008年北京奧運會的恢弘與榮耀，它承載了中國人太多詩般的記憶，正因如此，才有眾多后來者試圖以這個名字來為自身增色添彩。然而“鳥巢”只有一個，任何翻版與蹈襲都只會令作品或滑稽可笑，或索然無味。正如今天的詩人不會再寫“床前明月光”、“莊生曉夢迷蝴蝶”。希望在未來，我們能看到超越“鳥巢”的作品。