博采眾長(zhǎng) 推陳出新

促進(jìn)我國(guó)交響音樂(lè)繁榮發(fā)展

（2011年11月13日）

李長(zhǎng)春

　　看了廣州交響樂(lè)團(tuán)的排練，感到十分高興。我對(duì)交響樂(lè)是外行，最多只是業(yè)余愛(ài)好者，可能連愛(ài)好者也不夠，只能算是個(gè)喜歡者。小方①逼我說(shuō)幾句，借此機(jī)會(huì)，我就有感而發(fā)，與大家共勉。

　　第一，培養(yǎng)造就“形神兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀指揮家是提升交響樂(lè)團(tuán)水平的關(guān)鍵

　　今天我對(duì)樂(lè)團(tuán)指揮的作用有了新認(rèn)識(shí)，感到指揮是交響樂(lè)團(tuán)的核心和靈魂。看了廣州交響樂(lè)團(tuán)的指揮排演，我給予高度評(píng)價(jià)。指揮對(duì)樂(lè)曲的理解深刻獨(dú)到，動(dòng)作瀟灑優(yōu)美，肢體語(yǔ)言表達(dá)充分、激情四射，輻射力感染力很強(qiáng)，既很好調(diào)動(dòng)了演奏者的情緒，又深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾。

　　在現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)中，指揮既是音樂(lè)作品的解釋者，也是帶領(lǐng)和指導(dǎo)樂(lè)團(tuán)成員以集體方式對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行二度藝術(shù)創(chuàng)作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。古今中外的藝術(shù)實(shí)踐表明，指揮水平的高低直接決定著樂(lè)團(tuán)演奏水平的高低。一個(gè)優(yōu)秀的指揮，必須具備良好的思想修養(yǎng)、深厚的文化底蘊(yùn)、非凡的感染力和包括聽(tīng)覺(jué)、樂(lè)感、樂(lè)器、音樂(lè)理論、閱讀總譜、指揮技術(shù)等能力在內(nèi)的高超的藝術(shù)造詣。因此，指揮藝術(shù)可以說(shuō)是一門(mén)最全面的音樂(lè)表演藝術(shù)。

　　當(dāng)然，指揮特別是優(yōu)秀的指揮都有自己鮮明的個(gè)性和風(fēng)格，同一個(gè)樂(lè)團(tuán)，同一首樂(lè)曲，在不同指揮帶領(lǐng)下，其表演風(fēng)格往往會(huì)有顯著變化，呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。但無(wú)論哪種風(fēng)格的指揮，要想指揮好樂(lè)團(tuán)的演奏，很關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是要處理好“形”與“神”的關(guān)系。

　　“形”與“神”本是一對(duì)哲學(xué)范疇的概念，“形”是指實(shí)有的物質(zhì)形體，“神”是指形體所蘊(yùn)含的精神魅力。在指揮藝術(shù)中，“形”就是指揮的手勢(shì)動(dòng)作、表情神態(tài)等肢體語(yǔ)言，是指揮表達(dá)對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵理解、統(tǒng)一樂(lè)團(tuán)成員行動(dòng)、展現(xiàn)音樂(lè)作品內(nèi)在精神魅力的重要途徑，也是音樂(lè)表演觀(guān)賞性的重要方面；“神”就是音樂(lè)作品的內(nèi)在精神魅力，是音樂(lè)作品思想性藝術(shù)性等重要內(nèi)涵的自然流露和藝術(shù)展現(xiàn)，也是音樂(lè)作品陶冶情操、振奮精神、審美育人的重要源泉。“形”與“神”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于指揮帶領(lǐng)樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作演出的整個(gè)過(guò)程之中。在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，既不能有“形”無(wú)“神”，也不能重“神”輕“形”，否則就會(huì)失之偏頗，以致“形”“神”俱損，只有形神交融、恰如其分，才能形成“文質(zhì)彬彬”的君子之風(fēng)。所以，任何優(yōu)秀的、成功的指揮家，都是處理“形”與“神”關(guān)系的高手，不管是從演奏還是從欣賞的角度看，都能夠做到肢體語(yǔ)言之“形”和表現(xiàn)作品精神魅力之“神”的高度統(tǒng)一，做到以神帶形、以形傳神，形神兼?zhèn)洹喨灰惑w。也就是說(shuō)，只有深刻理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵真諦和精神魅力，熟練掌握作品結(jié)構(gòu)、音樂(lè)情緒、樂(lè)器組合等各方面細(xì)節(jié)，掌握貫穿和支撐肢體語(yǔ)言的神韻，不斷強(qiáng)化對(duì)作品的理解，才能以自己的“神”凝聚樂(lè)團(tuán)全體成員的認(rèn)識(shí)和思想。只有通過(guò)真實(shí)自然、充滿(mǎn)激情而又富于理智的肢體語(yǔ)言，才能以自己的“形”傳遞對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵的理解，強(qiáng)化對(duì)樂(lè)團(tuán)成員的號(hào)召力，保持與樂(lè)團(tuán)成員的交流，激發(fā)樂(lè)團(tuán)成員的激情。如果說(shuō)“形”是用動(dòng)作統(tǒng)一樂(lè)隊(duì)行動(dòng)，并給觀(guān)眾傳遞美的享受，那么“神”就是以作品的精神內(nèi)涵統(tǒng)一樂(lè)隊(duì)的思想認(rèn)識(shí)，感染觀(guān)眾情緒。“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”、“統(tǒng)一行動(dòng)”的綜合作用，確保了每個(gè)音符準(zhǔn)確無(wú)誤、各個(gè)樂(lè)器協(xié)調(diào)一致，展現(xiàn)出音樂(lè)旋律的抑揚(yáng)頓挫，演奏員情緒的跌宕起伏，給聽(tīng)眾帶來(lái)美的享受，增強(qiáng)音樂(lè)作品的吸引力和感染力。

　　第二，充分發(fā)揮我國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在促進(jìn)文化繁榮發(fā)展中的積極作用

　　推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)以及整個(gè)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，交響樂(lè)團(tuán)擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)，應(yīng)當(dāng)成為敢于創(chuàng)新、勇攀高峰的生力軍。當(dāng)前，特別要在以下三個(gè)方面發(fā)揮作用：

　　一是要敢于摘取“皇冠上的明珠”，努力為國(guó)爭(zhēng)光。盡管交響樂(lè)發(fā)源于西方，但自上世紀(jì)初傳入我國(guó)以來(lái)，我國(guó)交響樂(lè)作品就以洋為中用、東西合璧的獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格嶄露頭角，逐步跨入了世界交響樂(lè)殿堂。特別是近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，交響樂(lè)在我國(guó)方興未艾、持續(xù)繁榮。因此，我國(guó)交響樂(lè)團(tuán)一定要樹(shù)立與西方知名樂(lè)團(tuán)一較高低的決心和信心，樹(shù)立摘取“皇冠上的明珠”的雄心壯志，充分展示中國(guó)人的音樂(lè)藝術(shù)才華，真正做到只要是西方交響樂(lè)團(tuán)能演奏的經(jīng)典樂(lè)曲、鴻篇巨著，我們中國(guó)人也能演奏，而且能演奏得更好，以此進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心自信心自豪感，同時(shí)也表明中華文化博采眾長(zhǎng)、海納百川的胸襟和氣度。

　　二是要把西方優(yōu)秀交響樂(lè)作品介紹給我國(guó)聽(tīng)眾，使我國(guó)聽(tīng)眾進(jìn)一步了解世界。交響音樂(lè)自17世紀(jì)初在西方發(fā)端以來(lái)，以其豐富的音色、恢宏的氣勢(shì)、深邃的意境和強(qiáng)大的表現(xiàn)力受到人們的喜愛(ài)，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為音樂(lè)藝術(shù)百花園中一朵瑰麗的奇葩，也成為代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族音樂(lè)水平的重要標(biāo)志。透過(guò)不同國(guó)家、不同時(shí)期、不同流派的音樂(lè)家及其作品，可以感受到其鮮明的民族氣質(zhì)和時(shí)代精神。因此，交響樂(lè)也是我們進(jìn)一步了解世界、學(xué)習(xí)人類(lèi)優(yōu)秀文明成果的重要途徑。我國(guó)交響樂(lè)團(tuán)要積極把西方經(jīng)典交響樂(lè)作品和現(xiàn)代優(yōu)秀交響樂(lè)作品介紹給我國(guó)聽(tīng)眾，使越來(lái)越多的中國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者能夠近距離欣賞到西方各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀交響樂(lè)作品，并通過(guò)這些優(yōu)秀作品進(jìn)一步了解世界，進(jìn)一步增進(jìn)與世界各國(guó)的文化交流，并在吸收借鑒其有益成果的過(guò)程中不斷激發(fā)我國(guó)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的創(chuàng)新活力。

　　三是要本著“洋為中用”的原則，用西方交響樂(lè)器演奏民族樂(lè)曲，大力推動(dòng)中華文化走向世界。實(shí)踐證明，藝術(shù)創(chuàng)作只有具備民族特色，才能在世界上有地位，才能更好地走向世界、影響世界，從這個(gè)意義上講，越是民族的就越是世界的。只有民族化，才能站穩(wěn)腳跟，發(fā)展壯大。中華民族優(yōu)秀文化多姿多彩、博大精深，因此，推動(dòng)用西方交響樂(lè)樂(lè)器和演奏方法演奏民族樂(lè)曲，逐步形成鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，是我國(guó)交響樂(lè)繁榮發(fā)展并在世界交響樂(lè)壇脫穎而出的必由之路。近年來(lái)，西方文化企業(yè)把花木蘭、圖蘭朵、功夫熊貓等中國(guó)文化元素，與現(xiàn)代科技和表現(xiàn)手法相融合、與全球文化市場(chǎng)相結(jié)合，獲得極大成功。我國(guó)優(yōu)秀交響樂(lè)作品《梁祝》、《黃河》、《紅旗頌》等，把西方交響樂(lè)與中國(guó)文化元素完美結(jié)合起來(lái)，長(zhǎng)期以來(lái)一直受到廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)，這就充分說(shuō)明，我國(guó)交響樂(lè)完全可以在進(jìn)一步面向聽(tīng)眾、面向市場(chǎng)中煥發(fā)出巨大的活力和潛能，打造出具有既充分展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵、體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值精神，又符合國(guó)外受眾的思維方式、審美特點(diǎn)和接受習(xí)慣的精品力作，使我們的民族交響樂(lè)作品越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外聽(tīng)眾的喜愛(ài)，成為中華文化走向世界的亮麗風(fēng)景。