《講話》不僅影響了當(dāng)時的文藝工作者堅定地走上革命之路，為祖國的解放前赴后繼，而且還誕生了賀敬之、趙樹理、馬可、李煥之、胡可、傅鐸、崔嵬、田華、古元、華君武等數(shù)以千百計的藝術(shù)家。同時，還催生了歌劇《白毛女》、話劇《萬水千山》、長篇小說《紅旗譜》《暴風(fēng)驟雨》《太陽照在桑干河上》等傳世之作。

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　　我的一位政見不盡相同的文友對我說：你創(chuàng)作的《延安頌》幫我正本清源，我不僅知道了什么是延安精神，而且還認識了一個真正的延安。我的另一位文友說，我看了你創(chuàng)作的《長征》《延安頌》《解放》等電視連續(xù)劇，改變了世界觀。這說明真理是不可戰(zhàn)勝的，同時也證明了藝術(shù)家堅持用唯物史觀認識世界是何等的重要！

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　　我在《長征》中設(shè)計了捉虱子的情節(jié)：毛澤東不能容忍一個虱子的叮咬，而周恩來卻能面對163個虱子的叮咬不動聲色。兩相對比，使毛澤東感慨地說了這樣一句話：“剛?cè)嵯酀伎捎谐伞！边@不僅寫出毛、周二人不同的文化性格，而且也預(yù)示著他們二人必將相輔相成地為中華民族的復(fù)興奮斗終生。

我的創(chuàng)作與《講話》

紀(jì)念《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表七十周年

□ 王朝柱

上圖為王朝柱編劇的影視作品劇照

　　我喜愛讀書。在長達半個多世紀(jì)的讀書歲月里，我看過遍數(shù)最多的書是四卷《毛澤東選集》，對我創(chuàng)作影響最大的文章是《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）。今年時逢《講話》發(fā)表70周年，回顧我國文學(xué)藝術(shù)在前進的道路上所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，真是感慨良多啊！回眸自己艱辛而又坎坷的文學(xué)創(chuàng)作歷程，真是不知話該從何說起……

　　我的困惑與抉擇

　　30多年前，伴隨著我國改革開放的大門洞開，西方各種文化思潮不可阻擋地涌進神州大地，封閉多年的文藝家們驀然放眼，頓感眼花繚亂，遂如饑似渴地學(xué)習(xí)起來。與此同時，鄧小平代表黨中央大聲呼喚“文學(xué)藝術(shù)的春天”。從此，我國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作進入了一個新時代。

　　毋庸諱言，那時一些自稱是先知先覺的所謂理論家也借機粉墨登場，有的還把自己捧上“通天教主”的寶座，一知半解且喋喋不休地宣揚西方不同的思想、理論和主義。更有甚者，連篇累牘地撰文高喊“告別革命論”，借以否定一代又一代先驅(qū)者用鮮血和生命寫成的中國近現(xiàn)代革命歷史。自然，還有極個別的所謂學(xué)者利用共產(chǎn)黨的挫折，刻意造謠攻擊黨的領(lǐng)袖們，進而達到否定中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民開創(chuàng)的偉大歷史功績。令人難以置信的是，文藝界也有些人以權(quán)威自居，操著“教師爺”的口氣，公然把批判的矛頭對準(zhǔn)《講話》，妄圖打倒在《講話》精神影響下產(chǎn)生的為時代所證明、為人民所歡迎的優(yōu)秀文藝作品。

　　其時，我已步入不惑之年，在苦難的奮進中業(yè)已鍛造成唯物史觀。面對文化思想界這猝然到來的紛繁而又活躍的現(xiàn)象，我這個專職作曲工作者陷入極大的茫然之中，一時不知該說些什么，寫些什么？似乎我鐘愛的音樂也難以表述內(nèi)心那復(fù)雜而又痛苦的情愫！好在我有兩個業(yè)余愛好：一是自稱史海中的綠林好漢，再是業(yè)余從不停筆的文學(xué)創(chuàng)作，歷經(jīng)嚴(yán)肅而又長時間的沉思，我毅然決定棄樂從文，以《講話》的精神為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)太史公以人帶史的傳統(tǒng)，寫一部上自辛亥革命下至中華人民共和國成立的大書，還歷史一個公道，還創(chuàng)造歷史的一代又一代革命的人民一個公道，還大革命家孫中山、黃興、毛澤東、周恩來等革命領(lǐng)導(dǎo)者一個公道。我歷經(jīng)30多年的酷暑嚴(yán)寒，默默耕耘，終于在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家和朋友們的幫助下，將這部大書分別用電影、電視和史傳文學(xué)，相繼貢獻給數(shù)以億計的讀者和觀眾。令我欣慰的是，這部即將完稿的大書得到了絕大多數(shù)的歡迎。

　　為了聽取我親愛的讀者、觀眾的批評，我愿記錄下創(chuàng)作這部大書的某些經(jīng)驗和教訓(xùn)，并借以紀(jì)念《講話》發(fā)表70周年。