4月10日傍晚，武漢東湖牡丹園里，5位濃妝艷抹、身著古裝的“偽娘”在牡丹花叢中搔首弄姿，供游人觀賞。這就是武漢一群男學生創建的“愛麗絲偽娘藝術團”的一次表演。這個“偽娘藝術團”在網絡上迅速走紅，經常會接到商演邀請。“偽娘團”開始只是一個動漫社團，有一次參加活動時，因團里女生不在而由幾個男生反串女生，沒想到收到非常好的效果。于是他們干脆成立了一個“偽娘團”，專門搞反串。

　　“偽娘藝術團”的出現引起極大爭議。校方表示，社團是學生自發組織的，學校支持對學生的學習生活有益的社團活動；有人討厭鄙視這種行為，認為男不男，女不女，傷風敗俗，很“惡心”；動漫迷則認為他們只是一種表演，社會可以寬容點；還有人擔心男人越來越女人會不會導致性格變異？會不會導致“偽娘文化”盛行？一些社會學家認為，“偽娘”現象是亞文化，是小眾青年群體頹廢心態的體現；有心理學家表示，“偽娘”流行會對正在形成性別意識的青少年產生不利影響。

　　由男人扮演女性，中外文化都曾出現。最早的意大利歌劇都是由閹人扮演女性角色，早期的中國京劇也是男扮女裝，這都是由于當時藝術舞臺不允許女性上場的緣故。后來隨著時代的發展，女性雖登上藝術表演舞臺，但作為一種表演方式中國的男旦依然存在。近年來歐美出現男子芭蕾舞團，也來華進行過演出。如創立于1992年的俄羅斯圣彼得堡男子芭蕾舞團曾在北京、上海、武漢演出，人們最初認為他們不過是“男扮女”的“雜耍”，但演出徹底打破了這種預想。不管是男子現代芭蕾作品，還是穿著足尖鞋和薄紗裙表演的《天鵝湖》《唐·吉訶德》的經典片段，都充滿力度和韌性的肢體語言，展示出高超的技巧。1974年在紐約創建的托卡黛羅芭蕾舞團，繼2004年之后于去年10月再度來華，演出了《天鵝湖》《巴洛克時代》《大雙人舞》《天鵝之死》《雷蒙達的婚禮》等節目，無論是四人舞、雙人舞、獨舞，他們的技巧絲毫不遜于女演員。托卡黛羅至今已在美國48個州演出；19次赴日本演出并在當地擁有舞迷俱樂部；39次赴歐洲，其中包括18個英國城市、40個意大利城市、24個法國城市、10個荷蘭城市、10個西班牙城市……托卡黛羅巡演過的城市已超過500個，從俄羅斯一直到南非。

　　為什么京劇男旦被認為是藝術家？是因為他們藝術地表現女性生活，刻畫出生動感人的女性人物形象。為什么男子芭蕾舞團人們不把他們叫做“偽娘”？是因為他們是在用男子之身表現以前女演員擅長的節目，并且在某些技巧上更勝一籌。正如俄羅斯圣彼得堡男子芭蕾舞團藝術總監瓦列里·米哈依洛夫斯基在接受記者采訪時所說：“我們在完成女子動作時不帶有任何低級趣味和下流媚俗的東西，這是藝術！”俄羅斯的評論家和觀眾們對他們的表現感到異常驚訝，把他們的創意稱之為“俄羅斯芭蕾的革命”。

　　如果說前些年熱播的電視劇《流星花園》中四位男主角多少有些女性化的特質，并且“花樣美男”的說法隨后流行于中國大陸、臺灣以及東南亞地區。但不管怎樣，這只是對當代男孩的時尚化打造。但2010年選秀節目“快樂男聲”中選手劉著的一炮走紅，則完全是以女性的裝束、對女性的模仿取勝，自此，“偽娘”一詞頻頻出現在娛樂新聞里。有人把它作為迅速出名的捷徑，還有人將李玉剛視為成功的例子。但如果現場聽過李玉剛的演唱，就能感受到這位歌手在藝術上下的功夫和具備的實力，并不是簡單的靠“反串”獲取成功。因此，如果是走“偽娘”這條路，就不要硬扯上“藝術”這面大旗，“偽娘”表演“偽”得再“娘”，也無關藝術。

　　“偽娘藝術團”走紅，與網絡的迅速傳播，電視節目的推波助瀾不無關系，也折射出社會審美的病態。正當人們熱議“偽娘藝術團”時，一則新聞引起筆者注意：上海準備建立一所男校，希望以此挽救陽剛氣不足的“男孩劣勢”。想到上世紀早期因為女子受教育的機會少各地辦起了女子學校，而在邁入現代化的今天居然要成立專門的男子學校，不知是歷史的進步還是倒退？不由得讓人慨嘆。