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      《在延安文藝座談會(huì)上的講話》對(duì)當(dāng)代文學(xué)的深遠(yuǎn)影響

      時(shí)間:2012年05月22日來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)海外版》作者:白燁

        在毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年之際,重溫《講話》的重要精神,回望《講話》與60多年來(lái)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程的深刻聯(lián)系,對(duì)于我們?cè)诋?dāng)代文學(xué)與文化的事業(yè)建設(shè)中,銘記歷史的經(jīng)驗(yàn),把握活躍的現(xiàn)狀,迎向光輝的未來(lái),都不無(wú)一定的助益與現(xiàn)實(shí)的意義。

        《講話》在文藝方向、方針上的重大意義

        《講話》因?yàn)閮?nèi)容廣涉新文藝運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn),黨對(duì)文藝的要求與方針、文藝的基本原理和創(chuàng)作的客觀規(guī)律等一系列重要問(wèn)題,發(fā)表后,在當(dāng)時(shí)的解放區(qū)與國(guó)統(tǒng)區(qū),都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,不僅直接催生了延安文藝運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌,而且日漸成為革命文藝事業(yè)的思想綱領(lǐng)。全國(guó)解放之后,《講話》的精神得到了普遍的貫徹與長(zhǎng)期的堅(jiān)持,《講話》的地位也得到了高度的敬重與全面的尊崇。自1950年以來(lái),《文藝報(bào)》與《人民日?qǐng)?bào)》等,都會(huì)在每年的5月23日發(fā)表紀(jì)念《講話》的重要社論,并根據(jù)當(dāng)時(shí)的文藝現(xiàn)實(shí)狀況,著重闡發(fā)其中的觀點(diǎn)與論述。因此,《講話》對(duì)上世紀(jì)五六十年代文學(xué)的滲透之深、影響之大,都是不言而喻的。事實(shí)上,《講話》確立的文藝“為著人民大眾”,“基本上是為工農(nóng)兵”的基本方向,雖在不同的時(shí)期,或強(qiáng)調(diào)“人民大眾”,或突出“工農(nóng)兵”,但都是在這樣一個(gè)大方向與總框架下持續(xù)運(yùn)行。

        在經(jīng)歷了十年浩劫進(jìn)入新時(shí)期之后,文藝界在批判和清算“四人幫”的文藝流毒中,同時(shí)進(jìn)行了政治上撥亂反正和思想上正本清源的工作。這一時(shí)期的文藝?yán)碚撆u(píng),同時(shí)開(kāi)展了對(duì)于以《講話》為主的毛澤東文藝思想的反思,毛澤東的《講話》中一些為實(shí)踐證明是普遍真理的部分得到了堅(jiān)持與弘揚(yáng),而其中一些為后來(lái)的現(xiàn)實(shí)證明只適合于當(dāng)時(shí)實(shí)際已不適用于變化了的文藝的一些論述,如“文藝從屬于政治”、“服務(wù)于政治”等,則予以了一定的修正與延展、補(bǔ)充與豐富。這樣一種在新的歷史條件下對(duì)于毛澤東文藝思想在實(shí)事求是原則基礎(chǔ)上的繼承與發(fā)展,以鄧小平的《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次全國(guó)代表大會(huì)上的祝詞》表現(xiàn)得最為充分和典型。鄧小平的這個(gè)重要講話,高度強(qiáng)調(diào)文藝與人民、文藝與生活、文藝與時(shí)代的三個(gè)基本關(guān)系,并特別指出要尊重“文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律”,“文藝的路子要越走越寬”,這些論述在其主要方面,都是在毛澤東的《講話》的基礎(chǔ)之上,對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)人們有所忽略的基本觀點(diǎn)與主要精神的再度闡發(fā)與重新闡揚(yáng)。因此,也可以說(shuō),毛澤東的《講話》與鄧小平的這個(gè)講話,有著極為密切的精神承繼和內(nèi)在聯(lián)系。而二者在新的文藝形勢(shì)下的有機(jī)融合,構(gòu)成了新時(shí)期以來(lái)文藝發(fā)展的主要指導(dǎo)思想。

        這種在文藝方向、方針上的新的變化,在文藝特征與規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握上的新的調(diào)整,促使人們文藝觀念的適時(shí)更變,文藝視野的進(jìn)而拓展,從而大大地解放了文藝的生產(chǎn)力,使新時(shí)期之后的文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)都煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。無(wú)論是從文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展看,還是從藝術(shù)的極大繁榮看,這樣的正確思想導(dǎo)引下思想解放與觀念新變,起到的作用都極為昭彰顯著,帶來(lái)的變異也更加蔚為大觀。從新時(shí)期到新世紀(jì)的文學(xué)與藝術(shù),真正走向了人們多年來(lái)熱切期盼的“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的生動(dòng)局面。


      (編輯:子木)
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