面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化，傳統(tǒng)戲曲面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，但危機(jī)中有生機(jī)，國門打開，文化多元，同樣為戲曲在當(dāng)今的發(fā)展提供了更為廣闊的天地。中國戲曲的文化基因和獨(dú)特魅力，就是我們解決好全球化與民族化、娛樂市場(chǎng)與文化品性等關(guān)系的重要精神資源。中國戲曲，拿什么贏得未來、再創(chuàng)輝煌？中國劇協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席季國平日前在接受記者采訪時(shí)表示，中國戲曲只有強(qiáng)化自己的風(fēng)格和韻味，展示獨(dú)門功夫和魅力；回歸百姓，走向世界；堅(jiān)定信念，自覺擔(dān)當(dāng)，才會(huì)超越時(shí)代，立于當(dāng)今不敗之地。

　　近日，中國建筑學(xué)家王澍榮獲國際普利茲克建筑獎(jiǎng)，這是中國人第一次獲得這一國際建筑殊榮，由此也引發(fā)了關(guān)于當(dāng)代中國建筑的話題。最近的《參考消息》上有一篇香港作者寫的《北京現(xiàn)代建筑經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)》的文章。季國平由此聯(lián)想到，當(dāng)代的戲曲新創(chuàng)劇目能不能經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)。建筑學(xué)家倡導(dǎo)回歸中國建筑的個(gè)性和特性，我們的戲曲創(chuàng)作不也同樣存在彰顯戲曲藝術(shù)的個(gè)性和特性的問題。當(dāng)然，回歸和彰顯絕不是簡(jiǎn)單重復(fù)古人，而是在回歸和彰顯中創(chuàng)新發(fā)展。說起來道理就是這么簡(jiǎn)單，但做起來可不這么簡(jiǎn)單。季國平表示，相對(duì)于外國戲劇，中國戲曲有著鮮明的藝術(shù)個(gè)性；相比較京劇、昆劇，全國各地方戲、不同的劇種又有著自己不同的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)有魅力。賈平凹的散文《秦腔》中說：“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔；京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類……幾百年來，秦腔卻沒有被淘汰，被沉淪，這使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。”顯然，一方水土養(yǎng)一方人，也孕育了一方戲曲，而個(gè)性和風(fēng)格是劇種賴以存在的價(jià)值。

　　改革開放以來，我國的舞臺(tái)藝術(shù)取得了杰出的成就，但也存在著明顯的問題，有多少當(dāng)代戲曲新劇目能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)？季國平認(rèn)為，我們的頭腦要清醒，特別是要防止當(dāng)下創(chuàng)作機(jī)制所帶來的某些負(fù)面的東西，要扭轉(zhuǎn)寫戲?yàn)榱嗽u(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)、為了政績的功利現(xiàn)象，讓戲劇回歸百姓。

　　戲劇起源于民間，創(chuàng)作的源頭在民間，呈現(xiàn)的對(duì)象更是廣大人民群眾。編劇必須扎扎實(shí)實(shí)地走近觀眾，為民寫戲。相比人民群眾對(duì)戲劇的要求和欣賞習(xí)慣，當(dāng)下的戲劇還有些高高在上，集中人力創(chuàng)作精品的機(jī)制，也容易造成忘記觀眾，不少戲曲新作還經(jīng)常表現(xiàn)為內(nèi)容與形式的空泛。在季國平看來，為民寫戲，為民演戲，讓人民群眾享有戲劇藝術(shù)的成果，應(yīng)該成為每一個(gè)戲劇工作者的自覺行動(dòng)。戲劇界要更加自覺主動(dòng)地堅(jiān)持面向大眾、面向世界、面向未來，讓戲劇藝術(shù)回歸百姓，讓民族戲劇走向世界，讓中國戲劇的明天更加美好。

　　談及中國戲曲“走出去”最核心的問題，季國平表示，“走出去”最核心的是劇目問題。要有適應(yīng)“走出去”的優(yōu)秀劇目。“走出去”的劇目應(yīng)是豐富多彩的，大致有三類：一種是傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，上個(gè)世紀(jì)中國戲曲“走出去”時(shí)，怕外國人不易懂，武戲占了很大比例，如今我們應(yīng)該有所超越。二是新創(chuàng)作的優(yōu)秀劇目，包括經(jīng)過重新改編創(chuàng)作的經(jīng)典劇目，我們可以選擇那些具有民族特色、普世價(jià)值和共通審美的優(yōu)秀劇目。三是改編外國題材的劇目，因?yàn)轭}材，外國同行易于接受，又因?yàn)槭侵袊男问剑呶ΑＮ覀冊(cè)凇白叱鋈ァ睍r(shí)，還要以中國式的觀劇方式去影響西方人看中國戲。

　　季國平認(rèn)為，我們要看到戲曲的文化價(jià)值。自古以來，戲曲藝術(shù)就是人們的最愛，廣大百姓遵循的道德規(guī)范、秉持的是非標(biāo)準(zhǔn)、了解的歷史故事、感動(dòng)的人物形象，幾乎都是通過聽書看戲所獲得。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中，戲劇始終與時(shí)代和人民群眾的偉大事業(yè)緊密相關(guān)。可以說，我國的戲曲藝術(shù)具有“高臺(tái)教化”和“潛移默化”的重要功能，在給予大眾精神鍛造與滋養(yǎng)上起著巨大的作用。

　　戲曲是獨(dú)一無二的。中國戲曲歷經(jīng)千年流傳，善于繼承傳統(tǒng)，也很擅長吸收和創(chuàng)新，始終保持著自身特性和個(gè)性的發(fā)展。季國平表示，深深植根于傳統(tǒng)文化之中的戲曲藝術(shù)既是傳統(tǒng)的、獨(dú)特的，更是面向未來的，保持個(gè)性和特性的傳承十分重要，揚(yáng)長避短、順應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新是其生命力所在。所以我們要看到戲曲藝術(shù)的獨(dú)有魅力。

　　在季國平看來，振興中國戲曲，需要重建優(yōu)秀民族文化生態(tài)和大師賴以產(chǎn)生的藝術(shù)土壤，需要培養(yǎng)觀眾特別是青年觀眾，需要回歸演員和觀眾的密切聯(lián)系，當(dāng)然，更需要戲曲工作者的自覺和自信！戲曲工作者對(duì)戲曲藝術(shù)缺少應(yīng)有的自覺和自信，是很難傳承發(fā)展好民族戲曲的。時(shí)下，國人對(duì)大師的呼聲很高，恰恰反映了各領(lǐng)域的精英人物稀少，戲劇界同樣呼喚當(dāng)代周信芳、梅蘭芳這樣的表演藝術(shù)大師的出現(xiàn)。戲曲是最典型的中國民族藝術(shù)、綜合藝術(shù)，曾經(jīng)是老百姓最喜歡的舞臺(tái)樣式，影響力最大，覆蓋面最廣。面對(duì)著時(shí)代的挑戰(zhàn)，戲曲人要有堅(jiān)定的信念和自覺的擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該自覺主動(dòng)地承擔(dān)起傳承先進(jìn)文化、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展創(chuàng)新戲曲的歷史責(zé)任。