馮驥才是當代著名的作家與畫家，許許多多名篇佳作傳播深廣，受人喜愛；近十年來他身體力行地倡導的文化遺產保護，情動社會，影響深廣，對轉型期中華文化的傳承做出重大貢獻；同時他又涉入大學教育，建立起一座特立獨行的人文學院。他橫跨不同界別，思想活躍，精力充沛，勇于創新，碩果累累；他是當代少有的在眾多領域同時建樹頗豐的文化大家。

　　馮驥才說：“我的四駕馬車不是四匹馬拉一輛車，我是用四匹馬的勁兒拉著一輛車，這因為我車上的東西太多。我可沒說累，因為它們皆我之最愛。”

　　他稱自己每天是“平行工作”的方式。

　　作為作家的馮驥才，自上世紀八十年代以來，是傷痕文學、反思文學和文化小說幾個階段的代表性作家之一。他大量的小說散文如《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金蓮》、《俗世奇人》、《一百個人的十年》等影響深遠，英、法、美、俄、德、意、西、荷、日、澳、韓、匈、捷等近二十個國家有他作品的譯本。他又是文章進入教材最多的當代作家之一。其中《挑山工》、《珍珠鳥》等感動并深入到一代又一代孩子的心靈。而至今他仍保持著旺盛的寫作活力。

　　作為畫家的馮驥才，則以一種“不一樣的繪畫”在畫壇獨樹一幟。他青年時代研習宋代山水，由于后來執筆寫作，漸而形成的文人氣質與情懷，因之轉向現代文人畫的探求。他一方面遵循文人畫“抒寫性靈”與“意境至上”的傳統，一方面追求一種更適合當代審美的散文化的“可敘述”的意蘊。他的畫注重光影中事物的千變萬化，著意呈現文學想象與主觀心緒，追求“向內”的深度，形成了意境深邃雋永、情致優雅灑脫的畫風，將傳統文人畫注入強烈的現代意味。我國畫家劉旦宅曾說：“想知道什么是現代的文人畫嗎，就看看馮驥才的畫吧。”日本繪畫大師平山郁夫也曾著文稱馮驥才的繪畫為“現代文人畫”。

　　作為文化遺產保護的倡導者，是近十年來為大眾熟悉的一張“新面孔”。在現代化、商品化、消費化的沖擊下，中國文化遺產及其承載的文明傳統受到空前猛烈沖擊與破壞。馮驥才是知識界中具有“文化先覺”的一位。難能可貴的是他身體力行，在六十歲后投入祖國山河大地，進行大量的、艱苦的田野普查，并四處游說、宣講、呼吁，致力喚起國人的文化自省與文化自尊，還賣畫籌款，建立基金會，支持處于弱勢的文化遺產搶救與保護。同時，十多年來，馮驥才寫出大量文化思辨與文化批評的文章，對中華文化的傳承與弘揚起到積極的推動作用。他不少關于當代文明建設方面建議性的意見得到政府與國家的采納。從而使其成為公眾深切關注的文化人物之一。

　　作為教育工作者的馮驥才，自言其到大學工作是他人生接受的最后的一件大事。近十年，經過他在教學科研方面傾注大量精力。他對當前中國大學人文建設有三個理念。一，當前中國大學缺乏的是人文精神，大學的靈魂是人文精神；二，保存文化和體現經典是大學的重要職責；三，大學教育的關鍵是“樹人”，即培養一批視野寬闊、有思辨力、操作力和社會責任的青年學者。他為此付出極大努力。目前他已經擁有一支由博士生和研究生組成的學術隊伍，承擔著多項國家社科基金與研究基地的工作，科研工作卓有成績。他目前還擔負著七名博士和一名碩士的教學與培養人才的工作。他這座在中國惟一以在世的文藝家姓名命名的研究院，現已建成頗有特色的博物館化的大學的人文綠地。

　　現在，馮驥才擺放在北京畫院的“四駕馬車”上，包括著近八十件“不一樣的繪畫作品”，一百六十余種中文版本的文學作品，三十種中外課本，以及大量文化遺產搶救、保護和教學科研的出版成果，以及他筆下一些文學名篇的手稿和早期古典繪畫的摹本。

　　七十歲是人果實滿樹的年齡，但令人驚嘆的是，一個人很難在諸多領域獲得如此豐碩的果實。

　　在這次展覽會上，三聯書店還為馮驥才推出一部大型的畫傳式的圖書，名為《生命經緯》，分為《時光倒流七十年》和《四駕馬車》，首次圖文并茂地披露馮驥才曲折坎坷、頑強奮進的人生歷程及其在幾個領域同時取得的成就。

馮驥才與參加展會的藝術家們參觀展覽 中國藝術報 張志勇 攝

　　本次展覽由中華人民共和國文化部、國務院參事室、全國政協文史和學習委員會、中國民主促進會中央委員會、中國文學藝術界聯合會、中國作家協會、天津大學、中國美術家協會、中國民間文藝家協會、北京畫院十家主辦，天津文學藝術界聯合會、開明畫院、今晚報社、天津大學馮驥才文學藝術研究院、北京畫院美術館協辦。

　　展覽時間為十天。由9月9日至18日。9月16日下午3點還在展覽現場舉行簽名活動。馮驥才將為觀眾與讀者簽名留念。