近日，受“釣魚島事件”的影響，日本恐怖片《午夜兇鈴》的系列電影《貞子3D》成為網友的眾矢之的。一條被大量轉發的微博稱，該片將于9月12日在中國大陸上映，呼吁觀眾予以抵制。但事實上，《貞子3D》并未通過廣電部門審核，進入中國大陸地區公映純屬空穴來風。不論這條不實的微博消息是為了呼吁“愛國”，還是為了博眼球、“漲粉絲”，以《貞子3D》作為噱頭，足見該類型影片的影響力及潛在的票房號召力。

　　《午夜兇鈴》于上世紀末首映，堪稱當代日本恐怖片的代表之作，其中的女鬼“貞子”形象“深入人心”，成為日本現代文化中“驚悚和靈異”的代名詞。而后，其姊妹片如雨后春筍，層出不窮。此次3D技術的植入，顯然是為了極盡恐怖之能事，營造更逼真、驚悚的視聽效果，對于“鬼片控”們無疑具有極大吸引力。

　　恐怖片是近年來日趨受追捧的一個電影類別，多涉及鬼怪、謀殺、精神疾病、生物災難等。客觀來說，恐怖題材文藝作品也不乏優秀之作，如電影藝術大師希區柯克的懸疑片等，它們有的反映宗教禁忌，有的反思社會道德困境，有的映射社會矛盾，有的體現哲學思維，并非只有單純的驚悚與感官刺激。另一方面，恐怖題材作品作為一種緊張刺激的娛樂方式，也在一定程度上滿足了人們在高速運轉的現代社會中釋放壓力的需求。

　　然而，出于對人們心理需求的一味迎合，很大一部分恐怖片呈現出過度商業化的趨勢，淺層次地追求恐怖效果，充滿血腥、暴力、怨恨、詛咒，遮蔽了影片本該蘊含的人文價值，在故事架構上也缺乏新意。有人以近年來某些日本恐怖電影為例，作出如此評論：“這些恐怖故事像一個球，一層一層剝開，最后剝到中心，展現出一個怨靈的故事，卻找不到皆大歡喜的解決方法，不能清除壓抑在人們心中煩悶的種子。所以，它們除了能刺激觀者尖聲驚叫之外，就是讓你看完心里犯堵。”盡管《貞子3D》未在中國大陸上映，但不同渠道的觀影感受表明，影片仍然沒有沖破此樊籬。

　　暫且拋卻藝術角度的評判，在光影絢麗的文化盛宴中，“恐怖文化”這道菜終究只能是用來調節口味、滿足小眾需求的配菜。尤其對于純粹追求感官刺激的片子，大可不必給予過多的關注，那種觀后“犯堵”的感覺，只會給尋求心理疏解的人們帶來飲鴆止渴的效果。而對于身心尚在成長中、對外部世界充滿好奇的青少年來說，這種不良亞文化所帶來的影響更是不可忽視。因而，我國相關部門目前對于此類境外影片的審核政策是值得肯定的，與這些陰森森的魑魅魍魎比起來，我們顯然更需要溫情、溫馨，向上、向善的文化元素。