中國改革成果之卓著令世界矚目。然而，如何讓人類文明發(fā)祥地之一的中國，倚靠文化優(yōu)勢來提升軟實力、提升國民素質(zhì)，是中國每個地區(qū)都面臨的嚴峻課題。現(xiàn)在，成功舉辦了世博會的上海，正力圖借后世博效應，破文化的可持續(xù)發(fā)展之題。

　　中國館在兩年前的世博會深受追捧，醒目的紅色進入了這代國人的集體記憶，它的命運頗讓公眾牽掛。這個國慶節(jié)，謎底揭曉，這抹紅色更名“中華藝術宮”，呈現(xiàn)中國近現(xiàn)代藝術珍品；而城市未來館則變身為上海當代藝術博物館，側(cè)重展示當代藝術。“兩館”甫一開放，便人潮如涌。

　　不管是奧運會，還是世博會，場館的后續(xù)利用，都是世界性難題。世博場館向文化轉(zhuǎn)身，給藝術騰地兒，是以一種開放包容的姿態(tài)，向大師致敬、對公眾鞠躬。

　　人們對世博期間參觀者驚人的排隊長龍還記憶猶新。這是一個不折不扣的奇跡——排隊七八個小時，不為果腹或任何物質(zhì)欲望，只是為了看一場來自異邦的十幾分鐘的電影，只為片刻的精神享受和高科技洗禮。這份熱情令人感動，也帶來反思。經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國，文化需求也在迅速放量。因為社會階層利益訴求的多元，精神層面的需求也呈現(xiàn)多樣化和復雜化。世博的排隊長龍，其實是一種警示：國人文化渴求旺盛與文化供給相對貧乏形成巨大反差。

　　寸土寸金的上海，與全國相比，文化場館數(shù)量還算豐裕，也曾經(jīng)把市中心最金貴的人民廣場中心，給了上海博物館的“寶鼎”。但是，這座城市依然記住了世博會上公眾的文化饑渴，仍然大手筆地把世博園區(qū)重要場館讓給文化藝術，“兩館”的常規(guī)展覽還免費向公眾開放，這是一種敬畏與謙卑的文化姿態(tài)，體現(xiàn)出上海對提升公共文化服務水準的竭盡全力。以這樣的方式，延續(xù)世博的品格與記憶，落實“城市，讓生活更美好”，何嘗不是對世博會最好的紀念？

　　有五千年厚重歷史的中國，堪稱遍地風流。然而行走于敦煌、故宮，我們也曾不無疑慮，滿眼藝術精品，卻少見大師高名。不像在西方著名教堂，米開朗基羅、達芬奇、羅丹的作品，至今還能一一對應。當年郁達夫紀念魯迅時說：“沒有偉大人物的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”現(xiàn)在，中華藝術宮醒目地辟出“名家藝術陳列展”，給吳冠中、林風眠等近十位大師每人“一堵墻”，靜候知音——以這樣的方式向大師致敬，其實也是“愛戴崇仰”的第一步。同時，“兩館”還邀約大英博物館、荷蘭國家美術館等館藏珍品萬里來華。既不妄自菲薄，更要開放包容——這是中國文化發(fā)展的兩個要義。

　　有學者說，博物館是人們一生中最重要的文化體驗。希望更多的城市，把自己最好的地塊揖讓給文化，而不是商業(yè)。