在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上，胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告（以下簡稱“《報(bào)告》”）。其中，《報(bào)告》以“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”為題，專門論述了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”。《報(bào)告》明確提出要為人民提供一個(gè)讓“文化創(chuàng)造源泉”充分涌流的廣闊舞臺(tái)，更期待全民族開創(chuàng)一個(gè)讓“文化創(chuàng)造活力”持續(xù)發(fā)展的嶄新局面。可以說，文化創(chuàng)造源泉的充分涌流和文化創(chuàng)造活力的持續(xù)發(fā)展，既是我們文化強(qiáng)國建設(shè)的必要舉措，也是我們建設(shè)文化強(qiáng)國的必然取向。

　　一、增強(qiáng)創(chuàng)造活力需要高度自覺，這首先是在我國現(xiàn)代化全過程貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺。

　　所謂“自覺”，首先是在我國現(xiàn)代化全過程貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺，具體而言：一是更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為第一要義，二是更加自覺地把以人為本作為核心立場，三是更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，四是更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。我們注意到，對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹，這里在既往的內(nèi)涵闡述上增加了“第一要義”。換言之，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”不僅是科學(xué)發(fā)展觀的“應(yīng)有之義”而且是“第一要義”，說明我國“現(xiàn)代化”首先是建立在“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。

　　作為貫徹科學(xué)發(fā)展觀第一要義的“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，其實(shí)是“以人為本”這一核心立場的必然取向。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人在歷史縱軸上“是全部世界史的產(chǎn)物”，而在現(xiàn)實(shí)剖面上“是全部社會(huì)關(guān)系的總和”。所謂“以人為本”，是以人的生存和發(fā)展為本，是以民生的保障和改善為本?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以視“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”為第一要義，是因?yàn)椤拔覈蕴幱诓㈤L期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變?！币虼耍驹凇耙匀藶楸尽钡暮诵牧錾?，不僅要關(guān)注“現(xiàn)實(shí)的人”而且要審視“人的現(xiàn)實(shí)”。也就是說，“人的現(xiàn)實(shí)”的突飛猛進(jìn)，要求“現(xiàn)實(shí)的人”與時(shí)俱進(jìn)。這是人類社會(huì)發(fā)展的必然，當(dāng)然也是人類文化發(fā)展的必然。

　　鑒于我國文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，還有不少突出的矛盾和問題，近年來我們一直強(qiáng)調(diào)“文化自覺”，首倡者費(fèi)孝通先生認(rèn)為其要義在于“文化轉(zhuǎn)型的自主性”，這其中“轉(zhuǎn)型”是不可避免的“文化的現(xiàn)實(shí)”，而“自主”則是“現(xiàn)實(shí)的文化”所持的態(tài)度。事實(shí)上，“文化自覺”不僅包括自知、自珍而且包括自省、自新，這是文化建設(shè)中的“以人為本”，是文化建設(shè)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。

　　二、增強(qiáng)創(chuàng)造活力需要高度自信，這是指我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)并進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的自信。

　　建成小康社會(huì)并進(jìn)而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是我們奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的兩個(gè)步驟，前一個(gè)是10年的展望，后一個(gè)是40年的遠(yuǎn)眺。我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)建成”的自信，首先是“堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路”的自信，因?yàn)檎沁@條道路“從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)”。與“道路”相關(guān)聯(lián)的，還有“理論體系”和“制度”，在從根本上改變我們的“前途命運(yùn)”后，它們一并也成為黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的“根本成就”。對(duì)此，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)“全黨要堅(jiān)持這樣的道路自信、理論自信、制度自信”；強(qiáng)調(diào)“既不妄自菲薄，也不妄自尊大”，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。

　　增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力當(dāng)然需要高度的自信，而文化創(chuàng)造活力的高揚(yáng)才是高度自信最好的注腳。道路自信、理論自信、制度自信，說到底，是基于“人民至上”理念的自信，是堅(jiān)持“人民主體地位”的自信。這樣的自信理所當(dāng)然地會(huì)成為黨和廣大人民的共同信念，先哲所說“王道無非人情”講的也是這個(gè)道理?；凇叭嗣裰辽稀崩砟钪械奈幕孕牛紫仁侵塾趶娜嗣袢罕娭屑橙≈腔酆土α浚@是“眾人拾柴火焰高”的自信；其次是尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，這是“以民為本固社稷”的自信；第三是傾聽民眾呼聲并反映民眾愿望，這是“總關(guān)民間疾苦情”的自信。著眼于“人民至上”，我們的文化自信才會(huì)有正確的前進(jìn)方向和強(qiáng)大的精神力量；著眼于“人民至上”，我們的文化自信才能前瞻到“自立于世界民族之林”的偉大復(fù)興。