去年是眾“體”層出不窮的一年，今年就有紛呈的“Style”大放異彩。閑來無事擺個側弓步，舒臂一揮大喝一聲：“走你！”再配上喜感的騎馬舞，劍指河山揚鞭策馬好不快意。Style譯為漢語有時尚風格、流行式樣之意，我們不妨稱之為“范兒”。早在江南范兒、航母范兒之前，有才的網友就已炮制出各種神Pose了，從普文二青年到一字馬少女，這些范兒有幾個共同特點，都以微博的圖片上載功能為傳播媒介，都是極其活潑舒展的動作，大江南北長城內外，別管穿的是秋褲短褲，吃的是甜豆腐腦還是咸豆腐腦，人人Copy不走樣。

　　我由此想到的是自由，如果說“體”的盛行代表了文字表達的自由，Style的來臨則昭示了肢體表達的無拘無束。最初從博客、論壇轉戰微博，似乎人人都有種表達的焦慮——從凡客體中我是誰、我愛什么的表白，到咆哮體中各專業、各職業各種傷不起的吐槽；從詩詞拉郎配炫文采，到甄嬛體說人話——人們把以往能說的、不能說的、想說的、不想好好說的都說完了以后，種種快樂的啰嗦搖身一變，千言萬語匯成一句話：“元芳，你怎么看？”在這既簡約又開放的問句中，詢問的姿態本身就是意義所在，我以為這并不代表語竭詞窮無話可說，而是從“說”的迫切轉為“問”和“聽”的從容，當擁有了充分的“說”的自由，說還是不說就變得不那么重要了，默而識之或會心一笑，反正大家都懂的。“體”變得越來越簡潔，“范兒”正是在此時舒枝展葉的。

　　與文字表達相似，肢體表達無疑也是一種語言，而語言是思想的載體。文化學者趙勇在《抵抗遺忘》一書中談到解放思想與解放身體的關系時曾言：“大凡思想禁錮的年代，人們總是會有諸多身體反應……無法思想的年代，身體常常是灰暗的……大凡思想解放的年代，其身體反應往往是舒展甚至放肆的。”故而他把交誼舞、搖滾樂等視為身體解放的標志。那么在微博時代，我們是否也可以把歡樂跳脫的Style當成某種形式的解放呢？從一個個拉風帶勁的Style中，我們看到的是青春活力、朝氣蓬勃。我又不禁想起“革命”年代，彼時人們常常演練的是單臂前屈的“前進”Style，還有一拳沖天的“打倒”Style。它們和今天的Style最大的區別在于，昔日之Style乃自上而下規定的某種行為契約，動作的能指與所指的對應關系無從更改；而今日之Style是網友自發形成的、多義的語言符號，它所揭示的自由民主的內涵與彼時不可同日而語。

　　這一切是與自媒體的技術支持與寬松環境分不開的。試想，如果沒有快捷的手機自拍與上傳及微博的轉發功能，網友又怎么能天涯共此Pose；如果沒有視頻與GIF動圖的快速轉換工具，霸氣側漏的航母Style又怎么能隨時隨地展現得淋漓盡致。技術以人為本，技術也在改變著人，而善用技術，促進人的全面發展，素質的全面提高，是人與技術良性互動的要義之所在。且看，航母Style的盛行伴隨著祖國政治崛起、軍事強大的宏愿與欣喜，江南Style的熱捧飽含草根對權錢階層的戲謔與嘲諷，而一字馬這一舞蹈基本功動作的展現則代表了人們對美麗與艱辛的認同和贊賞。我們期待著更多帶有正能量的Style不斷涌現。