非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，是一個民族發(fā)展進程的永久記憶，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（以下簡稱非遺傳承人）則是一個民族精神家園的守護者。2007年至今,文化部先后命名公布了4批共計1978名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。2011年2月25日通過并于6月1日施行的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，對代表性傳承人的資格認定、代表性傳承人的資助措施以及代表性傳承人的義務(wù)等作出了規(guī)定,但卻未對非遺傳承人的權(quán)利作出相關(guān)規(guī)定。2011年4月29日，田艷在《光明日報》上發(fā)表《非遺傳承人的權(quán)利與義務(wù)》一文，參照《中華人民共和國著作權(quán)法》的相關(guān)規(guī)定，探討了非遺傳承人的權(quán)利問題，并提出“非遺傳承人的權(quán)利包括署名權(quán)、傳承權(quán)、改編權(quán)、表演者權(quán)、獲得幫助權(quán)等”。

　　與一般作品相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很大特殊性，而這種特殊性必定會對非遺傳承人的權(quán)利造成影響，使之與一般作品權(quán)利人所享有的權(quán)利有所不同。正是基于這種認識，對非遺傳承人的權(quán)利問題進行更深層次的探討顯得很有必要。結(jié)合法律的相關(guān)規(guī)定和實踐經(jīng)驗，筆者認為，非遺傳承人應(yīng)當擁有以下權(quán)利：表演和表演者權(quán)；展覽權(quán)和發(fā)表權(quán)；傳承權(quán)和維護所代表非遺項目的完整權(quán)；署名權(quán)；獲得報酬權(quán)；非獨占的改進權(quán)和演繹權(quán)。

　　一、表演和表演者權(quán)

　　非遺傳承人應(yīng)當擁有對自己所傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行表演的權(quán)利，同時，這種表演也是傳播和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個途徑。非遺傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行的表演，既可以是商業(yè)性的，也可以是非商業(yè)性的。

　　傳承人通過表演獲得并享有對所表演作品的表演者權(quán)。因為傳承人根據(jù)自己的認識和理解，通過聲音、動作、語言、技巧等不同方式對原來的非物質(zhì)文化進行了演繹。傳承人的表演作品被使用時，需要獲得傳承人的許可，如果通過使用獲利，需要向享有表演者權(quán)的傳承人支付報酬。

　　二、展覽權(quán)和發(fā)表權(quán)

　　對于傳統(tǒng)美術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺傳承人可以對自己傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及創(chuàng)作的作品進行展覽。非遺傳承人既有權(quán)將作品自行展覽，也可以授權(quán)他人展覽。

　　非遺傳承人對自己創(chuàng)作或傳承的作品，享有發(fā)表作品與不發(fā)表作品兩方面的權(quán)利。其中，發(fā)表作品權(quán)包含何時發(fā)表、何地發(fā)表、以何種方式發(fā)表作品。不發(fā)表作品權(quán)指傳承人對其作品享有不公開的權(quán)利。

　　三、傳承權(quán)和維護傳統(tǒng)完整權(quán)

　　非遺傳承人應(yīng)該享有所代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承權(quán)，其權(quán)利內(nèi)容包括：選擇下一代傳承人、按照一定傳承方式傳授其所代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容等。同時，傳承既是傳承人的權(quán)利，也是傳承人的義務(wù)，即傳承人必須主動傳承。

　　作為與傳承權(quán)相關(guān)的權(quán)利，非遺傳承人還享有維護所代表非遺項目的傳統(tǒng)完整權(quán)。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四條規(guī)定：“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當注重其真實性、整體性和傳承性。”非遺傳承人具有維護所代表非遺項目的傳統(tǒng)完整權(quán)，即保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)場合、文化空間完整、不受歪曲的權(quán)利。非遺傳承人不僅在傳承過程中要保持傳承內(nèi)容的完整性，同時面對所代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)完整權(quán)遭到侵犯時，作為代表性傳承人擁有對非遺傳統(tǒng)完整性的解釋權(quán)。

　　四、署名權(quán)

　　非遺傳承人的署名權(quán)不能等同于一般作品的署名權(quán)，而應(yīng)該限定于其表演或展演的署名權(quán)，或者創(chuàng)作出來的單件作品的署名權(quán)。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定地區(qū)、特定人群的共有知識產(chǎn)權(quán)，作品的初創(chuàng)可能是個人，但在歷史發(fā)展過程中，隨著不斷的增補改進，逐漸演變?yōu)榧w創(chuàng)作，集體流傳。即使是在非遺傳承人的表演、傳承、制造活動中及基于此活動所產(chǎn)生的作品中,也應(yīng)以適當?shù)姆绞阶⒚鞣俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的地域和族群來源。

　　五、獲得報酬權(quán)

　　非遺傳承人在表演和傳承過程中有獲得相應(yīng)報酬的權(quán)利，包括許可他人從現(xiàn)場直播和公開傳送其現(xiàn)場表演、錄音錄像，復(fù)制、發(fā)行錄有表演者表演的錄音錄像制品和通過網(wǎng)絡(luò)向公眾傳播其表演。非遺傳承人在傳承過程中，也享有向下一代傳承人收取一定報酬的權(quán)利。

　　六、改進權(quán)和演繹權(quán)

　　如果為了保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原汁原味，而一味限制對其進行任何改進改編和禁止表演中的即興發(fā)揮，則非遺傳承人的創(chuàng)造能力就會下降，創(chuàng)新難以為繼。當非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈靜止狀態(tài)時，它已經(jīng)不能作為非遺傳承人掌握的一種活態(tài)文化而獲得可持續(xù)發(fā)展。因此，作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的代表人，非遺傳承人應(yīng)當享有發(fā)展該傳統(tǒng)文化的權(quán)利。即非遺傳承人有權(quán)在保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整性的前提下，進行改進和演繹。同時，非遺傳承人對由自己改進和演繹后的作品亦應(yīng)享有署名權(quán)和獲得報酬權(quán)。

　　需要說明的是，改進權(quán)和演繹權(quán)都是非獨占權(quán)，該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所源自的社區(qū)和人群均平等享有此權(quán)利。

　　科學界定非遺傳承人的權(quán)利，既可以充分保障非遺傳承人的相關(guān)權(quán)益，也可避免其權(quán)利濫用，促進非物質(zhì)文化的保護、傳承與發(fā)展。

　　（作者單位：西南大學文獻研究所）