舞蹈詩(shī)《沉沉的厝里情》四場(chǎng)一序，十一個(gè)舞段。總編導(dǎo)靳苗苗和整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，借一位離鄉(xiāng)游子講述了閩南婦女阿月的故事：這位自幼在木偶藝術(shù)熏陶下長(zhǎng)大的女孩，嫁給了她的發(fā)小阿明，生子后丈夫阿明出海一去不歸。阿月在老厝里守候了一輩子，最后化作一句留在心底的呼喊：回家……

　　整部舞蹈詩(shī)結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，作品巧妙地運(yùn)用民俗藝術(shù)。閩南素有許多獨(dú)特的戲曲和民俗藝術(shù)，以往文藝作品中也多有運(yùn)用。但常常不能把民俗與劇情、人物緊密聯(lián)系，因而顯得生澀和牽強(qiáng)。《沉沉的厝里情》的編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用了這些寶貴傳統(tǒng)藝術(shù)，收到較好效果。第一場(chǎng)《觀戲》觀的是福建省著名的布袋木偶戲。舞蹈詩(shī)沒(méi)有簡(jiǎn)單地再現(xiàn)木偶戲，男女主人公都是戲迷，兩人對(duì)木偶的共同愛(ài)好，讓他們情竇初開(kāi)，編導(dǎo)進(jìn)而讓木偶變成人形，讓人形以高甲戲的動(dòng)態(tài)穿插于兩人中間，最后成為他們愛(ài)情的牽線人。

　　《沉沉的厝里情》把“拍胸舞”當(dāng)作全戲的主題動(dòng)作，從序中就開(kāi)始出現(xiàn)，到第二場(chǎng)阿月與阿明成親時(shí)，“拍胸舞”再次出現(xiàn)，形成了歡舞的熱烈場(chǎng)面。加上匯總在這一場(chǎng)面中各種民俗象征物：甘蔗的甜甜蜜蜜、豬腳的順順利利以及贊美勤勞的“火鼎公婆”、“鋪紅氈”、“過(guò)火盆”等，讓婚慶充滿歡樂(lè)與吉祥。編導(dǎo)熟練的編舞技巧讓歡舞贏得陣陣掌聲，這既起到煽情作用，也為后來(lái)思念親人時(shí)的情感對(duì)比，留下較大藝術(shù)反差。

　　一部?jī)?yōu)秀的舞蹈詩(shī)不僅要有好的結(jié)構(gòu)，還要有好的舞段支撐。最為豐滿的是第三場(chǎng)，歡樂(lè)的女子舞蹈《網(wǎng)織》，小女孩在嬉鬧玩耍中學(xué)會(huì)了織網(wǎng)，讓該舞段充滿戲劇性和生活色彩；在強(qiáng)烈節(jié)奏中，男人們抱著木頭跳起強(qiáng)悍的《船歌》，又一次運(yùn)用“拍胸舞”的基本動(dòng)作元素，表現(xiàn)了他們?cè)谠齑械臒崆榕c智慧。看得出編導(dǎo)在整體與局部間的精心安排，遵循著男與女、群與單、獨(dú)與雙、快與慢、喜與憂的規(guī)律，對(duì)比鮮明，張弛有致，一切布局都為最后“回家”的呼喊做鋪墊，有序有意的安排，顯現(xiàn)了編導(dǎo)的大手筆。

　　為迎接最后一場(chǎng)高潮的到來(lái)，編導(dǎo)先安排了阿月的獨(dú)舞。這時(shí)阿月已是老態(tài)龍鐘，一般說(shuō)來(lái)，讓老太婆獨(dú)舞，似不符合舞蹈美學(xué)原則，然而，總編導(dǎo)靳苗苗，恰是一位善于編創(chuàng)較大年齡反差的舞蹈編導(dǎo)。她不到２０歲時(shí)的第一個(gè)舞蹈作品表現(xiàn)的是懷孕婦女的《有喜》，其真實(shí)的形態(tài)與初孕的喜悅，逼真得讓人難以置信。第二個(gè)舞蹈是雙人舞《老伴》，老兩口那種互相打趣又相依為命度晚年的情態(tài)，更獲得人們交口稱贊。而這部舞蹈詩(shī)，她又將老年獨(dú)舞與雙人舞放在全戲最關(guān)鍵的地方。首先看到的是直不起腰卻在為人們送茶的阿月，她終生沒(méi)有忘記她思念的人，她無(wú)論出現(xiàn)在樹(shù)蔭下，在房前屋后，還是在石板路上，在鄉(xiāng)里各處都能看見(jiàn)她心中那個(gè)阿明的影子……編導(dǎo)讓她與阿明穿梭在移動(dòng)的房舍之間，那些具有閩南特征的影壁、翹檐、屋脊，像是有意在捉弄他們……然而，觀眾知道那是老阿月的思緒。這樣大段的獨(dú)舞與雙人舞，讓觀眾情隨舞至，為掀起最后的高潮做了充分準(zhǔn)備。

　　無(wú)論是民俗之巧妙運(yùn)用、舞段之精彩盡興、細(xì)節(jié)之匠心獨(dú)運(yùn)，無(wú)一不是為了烘托“情感”，舞蹈詩(shī)的篇章結(jié)構(gòu)正是“情感”的起承轉(zhuǎn)合。在那手足舞蹈之間投射出的濃濃的情感，就是舞蹈詩(shī)最強(qiáng)大的藝術(shù)力量。