呈現問題的文學藝術本身，便是“正能量”的一部分。當我們通過解剖問題發出時代的聲音，問題便不再成為問題，問題便不再是麻煩。　　

　　“問題是時代的聲音。”馬克思的這一觀點開出了一個把脈社會的妙方。通過發現問題、解剖問題，從而發現時代的癥結之所在，然后對癥下藥，正是馬克思成就自己學說的思想軌道。其實，無論自然科學還是社會科學，都是在對問題的發現和解決中取得對人、對社會、對自然的進一步認識。因此，劉云山同志近日在全國宣傳部長會議上重提“問題是時代的聲音”，既是向經典作家致敬，更是直指當下，讓人思考面對問題的科學方法。在十八大后強調問題意識，可謂意味深長。

　　問題為何是時代的聲音？答案不言自明。人本身就是問題，人與人組合成的社會更是問題綜合體，這才誕生了各種關于人、關于社會之“思”。相對于“不是問題”，“問題”更深刻、更直接地反映了時代。不回避問題，正視并解決問題，才有可能聽見時代、聽清時代、聽懂時代。

　　文學藝術正可以通過獨特的方式呈現問題并記錄時代的聲音。可以說，正是因為發問，正是因為嘗試對問題給出自己的回答，才有了“詩”與“思”。屈原《天問》，一口氣問了若干重大問題，時至今日，對這些問題的思考恐怕也難以終結。終極之問使《天問》成為千古名篇。古今中外，但凡文學藝術史上的經典之作，無不是藝術家向世界、向時代的提問。

　　我們當然需要真誠的“贊美詩”，真、善、美永遠是世界的底色，任何時候都具有打動人心的力量。這一點自不待言。同樣自不待言的是，深刻地發現問題，并通過文學藝術手段呈現問題，是文學藝術作品產生無窮魅力的最重要原因之一。文學藝術或許無法給出所有問題的答案，但通過呈現問題傳達出時代的聲音，已足夠有力。因為，問題從本質上說反映了人們的呼聲，反映了人們的不滿足。因此，呈現問題的文學藝術本身，便是“正能量”的一部分。當我們通過解剖問題發出時代的聲音，問題便不再成為問題，問題便不再是麻煩。

　　因此，對文藝家來說，問題本身不是問題，真正的問題是有沒有發現問題的意識和能力，有沒有通過自己的創作將問題轉化為文學藝術的意識和能力。這種意識和能力，除了天賦之外，還必須在與時代、與人民的緊密聯系之中去獲得。因為只有這樣，方能認清人間正道，方能認清問題的本質，方能不為偽問題所遮蔽，從而在各種問題的包圍中保持清醒，秉持文藝家的良知和勇氣，讓“時代的聲音”在自己的作品中回響，讓人們看到希望。