核心提示

　　●解決這些問(wèn)題的辦法只有一個(gè)——改革！以改革滿(mǎn)足人們的精神文化需求，以改革突破文化發(fā)展的困境，以改革謀求文化發(fā)展的思路，以改革促進(jìn)文藝創(chuàng)作的新繁榮。

　　●不面向市場(chǎng)，文藝創(chuàng)作就會(huì)重蹈“政府是投資主體、領(lǐng)導(dǎo)是基本觀眾、獲獎(jiǎng)是主要目的、倉(cāng)庫(kù)是最終歸宿”的舊轍。

　　●文藝創(chuàng)作要解放思想，一不能走閉門(mén)造車(chē)、僵化保守的死路，二不能走唯利是圖、以利潤(rùn)思維取代審美思維的邪路。

　　●創(chuàng)新是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，沒(méi)有繼承的創(chuàng)新是無(wú)源之水，這是真理，也是常識(shí)。　　

　　在重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，如何面對(duì)信息爆炸、受眾分化、文化多元等外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，創(chuàng)作出符合當(dāng)代人生存狀態(tài)和精神需求的文藝作品？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文藝創(chuàng)作如何處理“雅”與“俗”、藝術(shù)價(jià)值與商品價(jià)值、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系……解決這些問(wèn)題，只有一個(gè)辦法——改革！以改革滿(mǎn)足人們的精神文化需求，以改革突破文化發(fā)展的困境，以改革謀求文化發(fā)展的思路，以改革促進(jìn)文藝創(chuàng)作新繁榮。

　　面向市場(chǎng)，才能服務(wù)群眾

　　面向群眾是文藝創(chuàng)作必須遵循的基本原則，不面向群眾，文藝作品就無(wú)法做到反映生活、表現(xiàn)人民、揭示社會(huì)本質(zhì)，就會(huì)陷入假、大、空的泥淖。

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面向群眾必然要求我們面向市場(chǎng)。人民群眾是文化市場(chǎng)的消費(fèi)主體，市場(chǎng)已然成為服務(wù)群眾的重要渠道。從這個(gè)意義上講，占領(lǐng)市場(chǎng)，就是服務(wù)于群眾；市場(chǎng)份額越大，服務(wù)的群眾就越多，體現(xiàn)出的社會(huì)效益就越強(qiáng)，文藝作品的價(jià)值就越能得到體現(xiàn)。不面向市場(chǎng)，文藝創(chuàng)作就會(huì)重蹈“政府是投資主體、領(lǐng)導(dǎo)是基本觀眾、獲獎(jiǎng)是主要目的、倉(cāng)庫(kù)是最終歸宿”的老路，就難以實(shí)現(xiàn)文藝作品奉獻(xiàn)于人民、服務(wù)于人民、屬于人民的宗旨。

　　文藝創(chuàng)作既要面向群眾，也要面向市場(chǎng)，這兩者是相互統(tǒng)一的。我們既要反對(duì)庸俗文化充斥著銅臭的氣息，在利潤(rùn)的誘惑下招搖過(guò)市；也要反對(duì)文藝創(chuàng)作脫離群眾、無(wú)視市場(chǎng)，與大眾消費(fèi)旨趣相背離的孤芳自賞。如今，人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求主要靠市場(chǎng)來(lái)滿(mǎn)足，市場(chǎng)已成為人們進(jìn)行文化消費(fèi)和滿(mǎn)足文化需求的主要途徑。脫離了終端市場(chǎng)和觀眾的檢驗(yàn)，我們的創(chuàng)作只會(huì)越來(lái)越萎縮，視野只會(huì)越來(lái)越狹窄，就更談不上文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)性和當(dāng)下性。特別是隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，文藝創(chuàng)作面向市場(chǎng)、面向群眾的趨勢(shì)，更為迫切。

　　解放思想防止走極端

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程中，思想解放必須把握正確方向，把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法和創(chuàng)作體制的束縛中解放出來(lái)，創(chuàng)作出真正有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、引領(lǐng)時(shí)代潮流、讓人民滿(mǎn)意的文藝精品。

　　具體來(lái)說(shuō)，文藝創(chuàng)作一不能走閉門(mén)造車(chē)、僵化保守的死路，二不能走唯利是圖、以利潤(rùn)思維取代審美思維的邪路。前者表現(xiàn)在有些創(chuàng)作者固步自封、不思進(jìn)取，其文藝創(chuàng)作的題材選擇、語(yǔ)言表達(dá)、形象塑造、技法展現(xiàn)等陳舊不堪、迂腐不化，如此產(chǎn)生的作品不但與信息時(shí)代格格不入，更難贏得多元社會(huì)的共鳴。后者則打著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗號(hào)，以經(jīng)濟(jì)利益來(lái)衡量一切文藝作品，為謀取物質(zhì)利益把低俗當(dāng)高雅，把媚俗當(dāng)創(chuàng)新，失卻了道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。

　　解放思想，需要辯證地看待文藝與受眾、文藝和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題。一方面市場(chǎng)意識(shí)不是惟票房意識(shí)、惟經(jīng)濟(jì)意識(shí)，注重市場(chǎng)和注重所謂的“利潤(rùn)”不能畫(huà)等號(hào)。事實(shí)上，我們的文化市場(chǎng)非常大，主旋律、高雅藝術(shù)、民間藝術(shù)都可以擁有市場(chǎng)，關(guān)鍵在于如何細(xì)分，如何引導(dǎo)。另一方面，注重市場(chǎng)不能簡(jiǎn)單地與迎合觀眾畫(huà)等號(hào)，市場(chǎng)意識(shí)并不意味著不加分析、消極適應(yīng)，甚至盲目順從低級(jí)趣味。我們不能淡化甚至消解文藝傳播民族文化的使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，不能須臾忘卻“重在引領(lǐng)”。

　　30多年的改革實(shí)踐證明：中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展，就是在不斷解放思想、更新觀念中實(shí)現(xiàn)的。作為建設(shè)中國(guó)先進(jìn)文化的關(guān)鍵，文藝創(chuàng)作需要進(jìn)一步解放思想，沖破一切阻礙文藝創(chuàng)作發(fā)展的體制、機(jī)制性障礙，在各種思想潮流的碰撞中把握住方向。

　　創(chuàng)新要把握兩個(gè)要素

　　文藝的生命在于創(chuàng)新。文藝創(chuàng)新是一項(xiàng)艱苦卓絕的勞動(dòng)，要求創(chuàng)作者既能熟悉傳統(tǒng)，也能與時(shí)俱進(jìn)；既能耐得住寂寞，也能經(jīng)得起誘惑。

　　在新的歷史時(shí)期，文藝創(chuàng)新需要把握好兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一是要尊重藝術(shù)規(guī)律，不能背離藝術(shù)本體。創(chuàng)作雖無(wú)定規(guī)，但藝術(shù)有自己的客觀發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新必須建立在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上。現(xiàn)在有一些文藝作品，特別是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行“創(chuàng)新”的作品，往往為新而新，背離文藝本體，斷裂傳統(tǒng)根基，最終只是曇花一現(xiàn)。創(chuàng)新是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，沒(méi)有繼承的創(chuàng)新是無(wú)源之水，這是真理，也是常識(shí)。二是要堅(jiān)持正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，以高度的文化自覺(jué)、自信來(lái)創(chuàng)作體現(xiàn)時(shí)代和人民發(fā)展進(jìn)步的“主旨”和“主調(diào)”，創(chuàng)新不能盲目而上，無(wú)的放矢，急功近利。