青年學(xué)生對“哪些概念最能使您想起春節(jié)”的回答情況

青年學(xué)生對“您在春節(jié)一定要參加的活動”的回答情況

感受節(jié)日文化的元素的城鄉(xiāng)差異

城市與農(nóng)村表達(dá)節(jié)日祝福的不同

　　又是一年春節(jié)到，搶票、返鄉(xiāng)、團(tuán)聚成了許多人節(jié)前的關(guān)鍵詞。歡歡喜喜過大年，這是每個人的期盼，但對于大多數(shù)步入工作崗位、不少已經(jīng)為人父為人母的“80后”來說，過個年似乎并不輕松。記憶中，小時候過年是一身漂亮的新衣服、平時絕對吃不到的美味佳肴、長輩們發(fā)給大大的紅包，還有跟著家人祭灶祭祖，貼春聯(lián)、鬧元宵……而如今，短短七天假期已難承載這么多沉甸甸的內(nèi)容，年的休閑意味也因搶票的苦惱、旅途的勞頓而大打折扣。

　　過年累，年味寡，這是不少上班族的共識，但這些人畢竟還有關(guān)于春節(jié)的美好記憶，即使苦一點、累一點，人們也愿意千里迢迢往家趕。但對于當(dāng)前大、中、小學(xué)在校學(xué)生而言，他們的物質(zhì)生活及其了解世界的方式已經(jīng)發(fā)生了很大變化，對春節(jié)的記憶似乎也不如父母輩那么美好、深刻了。作為國家社科基金特別委托課題“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”的最終成果，《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀與對策——中國傳統(tǒng)節(jié)日文化調(diào)研實錄》揭示了青年學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式的認(rèn)知的一些新情況。享美食、放鞭炮、貼春聯(lián)、逛廟會……這些傳統(tǒng)的節(jié)日活動還能引起孩子們過節(jié)的興趣嗎？節(jié)日能留給他們多少美好的記憶？在他們眼中，哪些符號能夠代表春節(jié)？

　　調(diào)查顯示，在青年學(xué)生對春節(jié)意象的認(rèn)同度方面，排名最前的四項是“春聯(lián)”、“鞭炮”、“紅包”、“春晚”。分析認(rèn)為這是因為這些活動具有很高的社會普及性，本身具有較大吸引力，因此成為青年學(xué)生參與最廣的節(jié)日符號與儀式，也成為他們認(rèn)同度最高的春節(jié)意象；“廟會”、“生肖”和“門神”則或者因為缺乏社會普及性，或者因為吸引力較弱，青年學(xué)生參與度較低，獲得了比較低的認(rèn)同度。在春節(jié)儀式的認(rèn)同度方面，拜年以89.60%高居第一，而迎財神、祭灶神、逛廟會和敬祖先的認(rèn)同度很低，依次分別是：21.20%、20.50%、14.90%和11.80%。

　　在回答“您認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是否需要一定的符號與儀式來體現(xiàn)”時，有90.7%的青年學(xué)生認(rèn)為“需要”或“非常需要”，但在深入到“您認(rèn)為目前我們傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式夠不夠鮮明”及“您覺得傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式對過節(jié)有什么意義”時，近一半的人對“當(dāng)前傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式是否鮮明”的問題采取了模棱兩可的回答：“一般”。同樣，有58.2%的青年學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式的意義在于“增加過節(jié)的興致”與“用來更好地表達(dá)情感”，而認(rèn)為其意義在于“加深對節(jié)日含義的理解”的占35.9%，顯示對節(jié)日符號與儀式的感性認(rèn)知大于內(nèi)涵認(rèn)知。

　　調(diào)查中一個突出的現(xiàn)象是，青年學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日的傳承問題上對現(xiàn)代傳媒抱有很大信任。在回答“要想加強(qiáng)大家對傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式的了解，您認(rèn)為誰的責(zé)任更大”時，認(rèn)為“傳播媒體”的占到55%，認(rèn)為“政府部門”應(yīng)擔(dān)負(fù)責(zé)任的達(dá)到了15.3%，而對于“專家學(xué)者（教師）”與“父母”的信任率各是5.7%，相比“傳播媒體”要低很多。青少年成長于現(xiàn)代傳媒的環(huán)境中，現(xiàn)代傳媒以其巨大的傳播優(yōu)勢使人們對傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式快速獲知，成為引導(dǎo)青年學(xué)生實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的重要渠道。

　　與上述情況相對應(yīng)的是，在感受節(jié)日文化的渠道方面，青少年通過網(wǎng)絡(luò)游戲和媒體感受節(jié)日文化元素最為普遍，其次是廣告、商業(yè)促銷活動，最后是本地風(fēng)俗氛圍。同時，城市和農(nóng)村青少年在感受節(jié)日文化元素的途徑上也有一定的差異。城市青少年通過網(wǎng)絡(luò)游戲和媒體途徑感受節(jié)日文化的比例要高于農(nóng)村，城市青少年占39.7%，而農(nóng)村青少年只有35%。在通過本地風(fēng)俗氛圍途徑感受節(jié)日文化元素方面，農(nóng)村青少年占到31.4%，城市青少年則僅有22.5%。

　　傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式的多樣性是節(jié)日文化富有活力的重要表征，如何重建青年學(xué)生對節(jié)日符號與儀式多樣性的關(guān)注？調(diào)查組給出了兩種參考意見：一是從既有傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式體系中發(fā)掘資源，吸引青年學(xué)生的關(guān)注與參與；二是從青年學(xué)生當(dāng)下節(jié)日生活實踐出發(fā)，激發(fā)其對傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式的多樣性創(chuàng)意。

　　調(diào)查認(rèn)為，節(jié)日認(rèn)同的根本原因在于節(jié)日參與形成的節(jié)日回憶，參與度是當(dāng)前青年學(xué)生是否關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式的根本原因。今天，青少年怎樣感受春節(jié)、記住春節(jié)？給他們創(chuàng)造更多參與節(jié)日的機(jī)會，讓美好的節(jié)日回憶刻印在生命的年輪之上，節(jié)日的名字才會越來越大并閃爍迷人的光彩。