政府工作報告中提到，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”相比，我們的文化“軟實(shí)力”亟待提升。政協(xié)委員們肯定了近年來文化“走出去”的成果，并對如何提高“走出去”的效果、順利“走進(jìn)去”提出了建議

　　搭好翻譯這座橋梁

　　“莫言得獎，翻譯有功。”當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎時，其作品的瑞典語譯者陳安娜也成為中國讀者關(guān)注的對象。此前，由陳安娜翻譯的《紅高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《生死疲勞》三本小說在瑞典出版。為此，不少中國讀者向陳安娜表示感謝，稱贊“好的翻譯是作品的重生”。

　　“中國的文化源遠(yuǎn)流長，中國的文學(xué)藝術(shù)也獨(dú)具魅力，在世界文化藝術(shù)之林中獨(dú)樹一幟，但是直到去年，中國作家才首次獲得諾貝爾文學(xué)獎，這其中很關(guān)鍵的原因就是，缺乏具有很高翻譯水平和文學(xué)水平的翻譯家將精品文學(xué)對外傳播。”中國外文局副局長、中國國際出版集團(tuán)總編輯黃友義委員認(rèn)為，高品質(zhì)的翻譯人才嚴(yán)重匱乏，影響了“走出去”和“走進(jìn)去”的步伐。

　　“一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”保爾·柯察金這句為中國人耳熟能詳?shù)脑挘?jīng)我國翻譯家高莽譯出，成為許多人的座右銘。“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”同樣因?yàn)榻瓧鲗⒅x予了中國文字的優(yōu)美意境而家喻戶曉。身兼中國翻譯協(xié)會副會長職務(wù)的黃友義委員說：“正是經(jīng)翻譯大師之手，外國文學(xué)才進(jìn)入到中國人的世界。”

　　近年來，中國文化“走出去”成效顯著，圖書版權(quán)進(jìn)出口比由2002年的15∶1降至2011年的2.1∶1。然而，盡管《中國讀本》被翻譯成15種文字在海外發(fā)行達(dá)1000多萬冊，盡管《于丹〈論語〉心得》在海外出版了27個語種29個版本，并且累計銷售超過36萬冊，但“能產(chǎn)生大規(guī)模國際影響的佳作寥寥，原因就在于缺少優(yōu)秀的翻譯人才”。從事出版工作多年的黃友義委員認(rèn)為，“不是我們沒有精品力作，也不是我們的作家水平不高，而是囿于我國‘為人作嫁’的翻譯隊伍水平，中國文化‘走出去’速度跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”

　　截至2011年底，全國共有語言服務(wù)類企業(yè)3.7萬余家，全職翻譯從業(yè)人員約64萬人。人才少、各自為戰(zhàn)、資源分散、水平良莠不齊，這種局面亟待改善。在擔(dān)任國際翻譯家聯(lián)盟第一副主席期間，黃友義委員切身感受到翻譯人才培養(yǎng)的重要性。他建議，盡快開展國家翻譯人才庫建設(shè)工作，有利于翻譯行業(yè)的健康及可持續(xù)發(fā)展，有利于翻譯人才資源的集中整合，有利于營造良好的國際輿論氛圍，有利于加快中國文化“走出去”的進(jìn)程，并最終“走進(jìn)去”。

　　關(guān)鍵要找到文化的交匯點(diǎn)

　　去年9月，中國京劇“唱響之旅”在德國的慕尼黑、意大利的卡塔尼亞、科森薩、阿美利亞巡演九場，觀眾近萬人。為了讓京劇之聲在“歌劇故鄉(xiāng)”的劇院里回蕩，引發(fā)金發(fā)碧眼觀眾們的興趣，主辦方做了不少細(xì)致的“功課”：介紹京劇的臉譜，講解蘭花指和劍指的手形，提供德文和意大利文的字幕和劇本，事先請外國媒體發(fā)劇評向當(dāng)?shù)赜^眾推介京劇之美。

　　京劇表演藝術(shù)家葉少蘭委員擔(dān)任此次京劇巡演藝術(shù)總監(jiān)。他談了自己的體會：我國的對外文化交流不斷加強(qiáng)，但文化的傳播力、影響力與西方發(fā)達(dá)國家相比，從思想理念、文化產(chǎn)品到文化符號，都還存在較為嚴(yán)重的“認(rèn)知逆差”。因此，“每次我們走出去都在想，到底讓外國觀眾欣賞我們哪些東西，到底用什么樣的形式讓他們對我們的藝術(shù)產(chǎn)生興趣。我們需要通過尋找文化的交匯點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，來讓外國觀眾了解京劇的美。”

　　東方演藝集團(tuán)有限公司董事長顧欣委員打了個比方，為什么中國菜推廣到了國外？因?yàn)閲獾闹袊藦募?xì)節(jié)做起，加入外國人習(xí)慣的原料和方式，雖然不如在國內(nèi)那樣正宗，卻很合外國人的口味，這就使它能在國外生存發(fā)展。因此，“推廣中國文化，怎么切入很重要。把《梁祝》介紹為‘中國的羅密歐與朱麗葉’，就可能讓外國觀眾產(chǎn)生了解中國作品的興趣。”他說，“中華文化‘走出去’已經(jīng)成為我國重大戰(zhàn)略，有必要在整體思路以及運(yùn)營模式上加以提升，也有必要在營銷細(xì)節(jié)上與國際接軌，按照外國受眾的習(xí)慣傳播我們的文化作品，暫時‘妥協(xié)’是為了持久地‘走進(jìn)去’。”

　　注重讓價值體系“走出去”

　　一本并非暢銷的山水田園詩派研究書籍引起一位韓國人的關(guān)注，他隨即把這本書翻譯成韓文出版了。吸引他的是什么？——是從古詩詞中體現(xiàn)出的中國人與自然天人合一的哲學(xué)精神。

　　“文化‘走出去’，不是強(qiáng)加的，需要有深刻的認(rèn)同。這種認(rèn)同是超越民族、超越時代的精華所在。”北大中文系教授葛曉音委員感慨地說，中國核心文化產(chǎn)品出口額從2001年的30億美元增長到2012年的217億美元，在數(shù)字背后，要形成文化認(rèn)同才能“走進(jìn)去”。

　　“文化，乃以文化之。現(xiàn)在，我們中國人走出去，給世界的印象是什么？如果是好的，那么外國人就會認(rèn)可你，接受你，就會了解你的國家更多深厚的東西；如果他沒有好感，其他就無從談起。”葛曉音說，“其實(shí)，只要我們的素養(yǎng)、底蘊(yùn)提升了，我們的軟實(shí)力必然能得到體現(xiàn)。這樣，文化‘走出去’才能有穩(wěn)固的基礎(chǔ)。”

　　既然是向世界推廣中國，就應(yīng)選擇一些能夠代表我們精神價值高度的理念傳遞出去，比如“厚德載物”、“自強(qiáng)不息”、“海納百川”。中央黨校黨史研究室副主任李忠杰委員認(rèn)為，“文化的概念很寬泛，但并不是所有文化內(nèi)容都構(gòu)成軟實(shí)力。”他相信，只有文化的核心部分，也就是價值觀念和價值體系“走出去”了，才能真正增強(qiáng)國家“軟實(shí)力”。“這就需要在各種文化交流和文化交易活動中，注重讓我們的價值體系‘走出去’，讓我們的價值觀念能夠說服人，贏得尊重和認(rèn)同，才能真正‘走進(jìn)去’。”李忠杰說。