一部金庸小說(shuō)，在幾代人手中傳閱，早已成為一個(gè)民族的文化認(rèn)同和文化基因。在這個(gè)太過(guò)“現(xiàn)實(shí)”的時(shí)代里，讓孩子們讀讀至真至幻、至情至性的金庸，或許會(huì)開(kāi)啟一段與眾不同的人生。

　　近日，北京市朝陽(yáng)區(qū)公布小學(xué)圖書館基本配備書目，金庸的武俠名作《射雕英雄傳》赫然在列。孩子該不該讀金庸？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)討論已久，但仍爭(zhēng)議多多。

　　有人擔(dān)心武俠里的江湖恩怨、打打殺殺會(huì)教壞孩子，激發(fā)他們的暴力傾向；有人擔(dān)心江湖兒女的俠骨柔情會(huì)讓孩子早熟，過(guò)早地采擷情愛(ài)的禁果。筆者看來(lái)，此類擔(dān)心既低估了金庸小說(shuō)的真實(shí)價(jià)值，也低估了學(xué)齡兒童的審美力、判斷力。優(yōu)秀的作品是“歷史的選擇”，一部金庸小說(shuō)，在幾代人手中傳閱，浸潤(rùn)過(guò)多少雙眼睛，早已成為一個(gè)民族的文化認(rèn)同和文化基因，它的魅力絕不會(huì)停留在表面的暴力敘述和情愛(ài)描寫上。

　　金庸的小說(shuō)是至幻的。小說(shuō)家二月河在一次采訪中提到，金庸的小說(shuō)寫得太不真實(shí)，這話一點(diǎn)不差，看看小說(shuō)里的武功招數(shù)——蘭花拂穴手、黯然銷魂掌、獨(dú)孤求敗劍、九陰白骨爪、乾坤大挪移、混元霹靂手，名字聽(tīng)著就玄而又玄；小說(shuō)里威名赫赫的大英雄——扶危濟(jì)困的蕭峰、純真剛正的郭靖、圓融無(wú)礙的張三豐、瀟灑不羈的令狐沖，哪一個(gè)又是歷史上真正存在過(guò)的呢？作者運(yùn)用鬼斧神工的想象，召集全部虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，捏塑出一個(gè)完整而真實(shí)的武俠世界。幻想的天性里藏著永遠(yuǎn)年輕的秘密。無(wú)論是哈利·波特的魔法棒還是郭靖大俠的降龍十八掌，最初吸引孩子們的往往就是那天馬行空、縱橫無(wú)束的想象力。

　　金庸的小說(shuō)是至真的。有人稱金庸的作品是“成年人的童話”，在它虛構(gòu)的外衣里包裹著“真實(shí)”的內(nèi)核，這是一種文化的真實(shí)，理念的真實(shí)，而非刻意追求的細(xì)節(jié)的真實(shí)。大英雄們盡其一生成就的“理想國(guó)”，其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文士的“桃源夢(mèng)”。這里有武德與人格的統(tǒng)一——“為國(guó)為民”的郭靖練的是符合《周易》文化精神的“降龍十八掌”；而東方不敗則練“必先自宮”的《葵花寶典》；這里有理想與現(xiàn)實(shí)的距離——蕭峰希望以死消弭刀兵，張無(wú)忌拱手相讓江湖，袁承志“空負(fù)安邦志，遂吟去國(guó)行”。千古文人俠客夢(mèng)，千古俠客桃源夢(mèng)。學(xué)者冷成金說(shuō)：“在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，理想只能向現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一滴地積淀，只能永遠(yuǎn)走在現(xiàn)實(shí)的前面引導(dǎo)與提升現(xiàn)實(shí)，但永遠(yuǎn)不能完全取代現(xiàn)實(shí)。”因此，金庸要告訴年輕讀者的其實(shí)是“一種歷史的必然選擇”。

　　閱讀的選擇反射了這個(gè)時(shí)代的選擇。在這個(gè)太過(guò)“現(xiàn)實(shí)”的時(shí)代里，讓孩子們讀讀至真至幻、至情至性的金庸小說(shuō)，神往一下“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的快意生活，或許會(huì)開(kāi)啟一段與眾不同的人生。