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      山把“根”留住 山西省古民居現(xiàn)狀調(diào)查

      時間:2013年05月24日來源:《光明日報》作者:記者 邢兆遠(yuǎn) 李建斌 通訊員 趙樹婷

      留住村落的根和魂

      ——山西省古民居現(xiàn)狀調(diào)查

      山西皇城相府 徐昌政/CFP

        榆次的后溝村、襄汾的丁村、聞喜的阜底村、晉源的店頭村、陽泉大陽泉村、澤高平蘇莊村……走進(jìn)三晉大地的一個個古村落,歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的祠堂、影壁、石橋、戲臺,古香古色地散布其間。隨行的專家說,山西省擁有古村落3500個,目前保存完整的有500多個。因其蘊(yùn)含地域風(fēng)格的民居建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時還附著居住者的日常生活、勞動生產(chǎn)、衣食起居、宗教信仰、節(jié)慶禮儀、人際關(guān)系、娛樂表演、婚喪嫁娶、口頭文學(xué)、民間藝術(shù)等全套的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被譽(yù)為鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”。

        把“根”留住

        5月19日,記者走進(jìn)晉南的皇城村,只見堡內(nèi)官宅民居錯落有致,其間御書樓、點(diǎn)翰堂,銘刻著昔日繁華,記載著明末世間萬象,令人贊嘆??吹贸鰜?,由于當(dāng)時戰(zhàn)亂較多,村落多是古堡式建筑,主要是為了防御搶劫和襲擊,尤以村中的河山樓最為典型。

        “把文化的根留?。 被食谴宓狞h支部書記張家勝說,“16年前,我去了故宮博物院,從專家那里探究到古民居的價值,接著對皇城相府進(jìn)行修復(fù),以‘拯舊如舊,保持原貌’的原則,修建如初。接著在這里拍攝了電視劇《康熙王朝》,舉辦了兩次陳廷敬學(xué)術(shù)研討會和一次海峽兩岸《康熙字典》研討會,收集有關(guān)陳氏族人的奏折、圣旨、著述、詩作等大量文物。想不到這里還形成了著名旅游景點(diǎn),吸引來國內(nèi)外眾多游客?!?/p>

        擇吉而居,寓意吉祥。記者調(diào)查中發(fā)現(xiàn),山西古村落體現(xiàn)了這方面的追求。如西文興的柳氏民居、平順上馬村,講究枕山、環(huán)水、面屏的最佳模式;有的街巷呈“十”“丁”“豐”字等字型,體現(xiàn)了“人丁興旺”的理念。黃河岸邊的古村落以“立體交融式”的窯洞建筑為特點(diǎn),體現(xiàn)了黃河與黃土高原特色;汾河流域是晉商源地,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),古村落建筑以豪華的深宅大院為代表;在山西省北部的內(nèi)外長城、重要邊關(guān)隘口,留存的則是防御性村堡,體現(xiàn)的是邊塞風(fēng)情和邊關(guān)文化。

        近日,省文物局局長王建武率專家先后考察了砥洎城、郭峪古堡、竇莊、郭壁、柳氏民居等古村落。他強(qiáng)調(diào)指出,一定要進(jìn)一步提高保護(hù)意識,完善保護(hù)規(guī)劃。要調(diào)動群眾的力量,努力形成全社會共同參與文物保護(hù)的良好氛圍,更好地傳承文明,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。

        喚醒民眾的保護(hù)意識

        記者來到晉中的綿山,走進(jìn)綠樹簇?fù)淼哪锨f,繞著青磚砌成的村墻走一圈。輕步踱入“迎瑞門”,站在紅磚鋪筑的街上,舉目望去,一棵棵龍爪槐上紫藤纏繞,高低錯落的80余座院落分布其中。村里以大街為中軸,南廟和北廟對峙而立。戲樓坐南向北,兩側(cè)的磚雕為一銜花奔馬,馬兒后蹄騰空,飆尾飛揚(yáng)。年輕的村黨支部書記李崇杰在前面指指點(diǎn)點(diǎn)地介紹著,如數(shù)家珍,偶遇一破損處,用手輕輕撫摸著,臉上露出惋惜的神態(tài)。他告訴記者:“結(jié)合村落文化、風(fēng)土人情、田園風(fēng)貌,已編制出保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃。村里的父老鄉(xiāng)親也形成共識,一定要把古文化保護(hù)好!”

        喚醒民眾的保護(hù)意識并非易事。古鎮(zhèn)張店,是春秋時古虞國國都,著名的“假途滅虢”、“伯樂相馬”、“唇亡齒寒”等典故,就發(fā)生在這里。這里特殊的自然環(huán)境,形成了獨(dú)特的民居形式——地窨院。地窨院被掩映在樹木林蔭之中,雞犬之聲相聞而不相見,人聲嘈雜而影蹤全無,成為別具風(fēng)情的一種類型,因而備受海內(nèi)外民俗學(xué)、人類學(xué)專家的重視。據(jù)鎮(zhèn)文化站的同志講,近年來,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速,商業(yè)利益的驅(qū)動,以及大量農(nóng)村人到城里務(wù)工,這里古老偏遠(yuǎn)的村落基本形成“空巢”,很多地窨院因年久失修而垮塌,正在面臨急速消失的危險。

        作為傳統(tǒng)村落保護(hù)主體的生于斯長于斯的村民,富裕之后,認(rèn)為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑“土氣”,追“新”求“異”,效仿城市鋼筋水泥建高樓,甚而至于用西洋的建筑充斥的鄉(xiāng)村。山西省民間文藝家協(xié)會主席常嗣新說,“有一次,我去一個村里進(jìn)行古村落調(diào)查,看見一個老太太正拿著明代的窗戶劈柴燒,她還告訴我:這個東西不好燒!”

        古村落保護(hù)任重道遠(yuǎn)

        張壁古堡位于綿山北麓,是一座罕見的集軍事、居住、生產(chǎn)、宗教于一體的古代袖珍城堡。這里有關(guān)帝圣廟、玄武大殿、空王行祠、魁星高閣、可罕王祠、金代古墓等。被中國文聯(lián)副主席馮驥才稱為“被歷史遺忘的聚寶盆”、“中國北方古村落的活化石”。

        然而,歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖,滄桑的古堡也在悄然發(fā)生變化。里面破敗的房子急需修繕,新建的紅色磚瓦房與周圍的環(huán)境格格不入。據(jù)了解,現(xiàn)在張壁古堡常住人口為1078人,每年外地旅客人數(shù)為近7萬人,并以每年40%的速度在增長。古堡里眾多老屋并無人居住。專家們提醒,如果只留下一些空房子,古村落的生活就是死的了。要最大努力把“形”保存下來的同時,讓“神”的東西得到延續(xù)。

        對古村落究竟怎樣保護(hù)?專家建議:要將古村落的有效保護(hù),納入城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)體系,注意保護(hù)原生態(tài)環(huán)境及各類傳統(tǒng)建筑元素,統(tǒng)籌發(fā)展;要適度而有序地開展“古鎮(zhèn)游”、“古村游”,既避免過度開發(fā)利用文化遺產(chǎn)而造成的破壞,又嚴(yán)禁將文物作為或變相作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營;應(yīng)該遵循“保護(hù)為主,搶救第一,合理利用,加強(qiáng)管理”的原則,適度開發(fā)、科學(xué)利用。

        令人可喜的是,目前,古村落保護(hù)已列入2013年山西文物保護(hù)的重點(diǎn)工程。今年將投入3000萬元,重點(diǎn)推進(jìn)山西襄汾丁村、襄汾汾城鎮(zhèn)、汾西師家溝村、沁水西文興村、陽城郭峪村等村落古建筑群的維修保護(hù)工程,目前資金已到位。山西省住建廳負(fù)責(zé)人介紹,山西將對傳統(tǒng)村落歷史建筑進(jìn)行保護(hù)性搶救,并對傳統(tǒng)街巷和周邊環(huán)境進(jìn)行整治。搶救過程中將尊重傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、傳統(tǒng)格局與周邊景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系,做到“整舊如故,以存其真”。同時,尊重村民意愿,保持傳統(tǒng)村落活態(tài)化。


      (編輯:孫菁)
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