民間文化學者研討我國民間文化傳承的困境與出路

非遺后時代，傳承人更需呵護

　　在第八個“文化遺產(chǎn)日”到來之際，中國民協(xié)6月6日在北京舉辦“呵護傳承人 關注守望者——非遺后時代民間文化傳承的實踐與思考”理論研討會，張錩、吳元新、劉則亭、趙興壽、楊正江等民間文化傳承人與馮驥才、羅楊、劉錫誠、陶立璠、向云駒等民間文化學者共聚一堂，探討自加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來我國民間文化傳承的困境與出路。

　　中國文聯(lián)黨組副書記、副主席李屹出席會議并講話，他說：“傳承民間文化遺產(chǎn)必須堅持以人為本的原則，只有保護好民間文化遺產(chǎn)的傳承人，才能使民間文化遺產(chǎn)永續(xù)傳承。因此，對民間文化的保護首先要落實到對傳承人的保護上。傳承人的每一個姿態(tài)、每一種腔調(diào)、每一個表現(xiàn)手法都傳續(xù)著民間文化的血脈，承載著民族的精神，述說著從古至今的動人故事。”

　　當下，全球化和社會現(xiàn)代化進程讓原本鮮活的民間文化不可避免地凋零為非物質(zhì)的“遺產(chǎn)”。“年輕人進了城，文化留在了農(nóng)村，文化傳給誰？留守的老人、鄉(xiāng)村學校的教師和孩子成了傳承的主體，但卻難以為繼。”苗族英雄史詩《亞魯王》傳承人楊正江說。

　　制約民間文化傳承的難點在哪里？民間文化遺產(chǎn)傳承人代表劉則亭、趙興壽表示，一是傳承人的生活條件得不到改善，二是經(jīng)濟利益的驅(qū)動造成民間文化傳承斷裂，三是文化空間的破壞讓民間文化失去存在的基礎，四是非文化因素的侵蝕造成民間文化的變異。

　　民間文化的保護和傳承離不開專家學者的學術支持。長期以來，以中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才為代表的民間文化學者和民間文藝工作者，在搶救保護優(yōu)秀民間文化中發(fā)揮了學術引領的重要作用。

　　馮驥才說，20世紀頭十年，我們通過全國性的搶救保護，摸清了非遺項目及其傳承人的家底，特別是有了《非遺法》以后，基本建立了一個完備的非遺保護體系。同樣在這十年，我們遭遇了非常快速的城鎮(zhèn)化，剛剛摸清家底的非遺全面瀕危，過度商業(yè)化是非遺保護的致命問題。

　　“我們進入了一個從申報轉(zhuǎn)向保護的非遺后時代，如何保護？第一，要敢于對不良現(xiàn)象展開文化批評。第二，不能把非遺全面推向市場。第三，非遺保護要和傳統(tǒng)村落保護結(jié)合起來。第四，傳承人要有擔當。第五，專家不能缺席，要立足田野，永遠和傳承人在一起。”馮驥才說。

　　長期致力于民間文化傳承研究保護的學者曹保明、劉錫誠、劉曄原、巴莫曲布嫫分別發(fā)言。研討會由中國民協(xié)副主席潘魯生主持。來自全國各省、自治區(qū)、直轄市民協(xié)的負責人出席會議。