一個現(xiàn)代公民，首先要培養(yǎng)一種心智健全的完整人格；一個“禮儀之邦”，尤其應(yīng)該懂得“教養(yǎng)”之于現(xiàn)代中國的意義

　　這幾天，兩則與考生有關(guān)、與高考“無關(guān)”的新聞，激起人們心底的波瀾：

　　一是高考前20分鐘，在四川宜賓一中考點，一女生因痛經(jīng)在考場內(nèi)昏迷，同一考場的黃子恒發(fā)現(xiàn)后，立即抱起這名同學往校外跑，找到警察將女生送醫(yī)。

　　一是江蘇宿遷高三女孩陳瑾，在目睹媽媽闖紅燈并對交警出言過激后，給交警寫了一封致歉信。高考結(jié)束后，當?shù)亟痪匾獾情T看望了這位女孩。

　　“中國好考生”、“提前的滿分作文”、“向致歉女孩致敬”……在今天，這樣的故事之所以感人，不僅因為它隱含著“小孩可以成為大人老師”的邏輯，還在于新聞的主角是爭分奪秒、心無旁騖的高考生。

　　在人的一生中，改變命運的高考也許只有一次。倘若沿著“有用沒用”的功利思路，秉持“成大事者不拘小節(jié)”的成功哲學，兩位考生的選擇，也許顯得“涉世未深”。但恰恰是關(guān)鍵時刻的這些舉動，帶給人們意料之外的感動，同時告訴我們，成才之外，還有成人；成功之外，還有教養(yǎng)。

　　太多時候，我們過于癡迷“成功”了。如今市面上，有關(guān)成功學的書籍可謂汗牛充棟，然而對于成功的定義，卻往往千篇一律，不是財氣襲人，便是高人一等。反過來，在贏者通吃的邏輯下，成功又仿佛可以為一切價值正名：電影里，創(chuàng)業(yè)成功了，一切不合理的情節(jié)，頓時順理成章；生活中，成名成家了，許多修養(yǎng)缺陷變得無足輕重，甚至還閃耀起了“個性”、“品位”的光芒。

　　然而，事實果真如此么？

　　幾年前，一位市長在大學演講中曾說，“不少中國人受到過教育，但沒有教養(yǎng)……有教養(yǎng)比拿到文憑更重要”。話雖刺耳，卻非無中生有：我們有多少人，一定要有人干涉才會自覺排隊；有多少人，在公交地鐵上撞了別人連句“對不起”都不會說；有多少人，闖了紅燈還振振有詞“要你管我”……更重要的是，有多少人意識到了隱含在這些“小事”中的意義和價值？

　　今天，物質(zhì)生活日漸豐裕的中國人，正面臨“有了錢又怎樣”這樣一個問題。比如，當我們擁有了智能手機以后，是否能優(yōu)雅地使用它，而不用它偷拍亂拍、驚擾他人？當我們以車代步后，是否會文明地駕駛它，而非無視規(guī)則、橫沖直撞？當我們出國旅游時，是否會注意形象，而不是隨心所欲、大聲喧嘩？這些問題看似簡單，卻反映著一個人的文明素養(yǎng)，也檢驗著一個國家的內(nèi)在品質(zhì)。

　　在這個意義上，做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人更為重要。有了教養(yǎng)，學生即便不能成為國之棟梁，至少也能心地善良；有了教養(yǎng)，無論成功與否，國民都會有“謙虛而不自卑，自信而不傲慢”的氣度；有了教養(yǎng)，國家自能保持一分優(yōu)雅從容，成為一個被人歡迎、受人尊敬的大國。

　　中國人向來不乏學習的能力。每年高考后，都會涌現(xiàn)一股“狀元熱”。許多學校和機構(gòu)都邀請“高考狀元”分享學習心得、成才經(jīng)驗。其實，不管成績?nèi)绾危S子恒、陳瑾這兩位考生同樣值得邀請，講講什么是勇敢、什么是尊重、什么是一個人的基本素養(yǎng)。或許，聽課的還應(yīng)該包括許多大人和成功人士。一個現(xiàn)代公民，首先要培養(yǎng)一種心智健全的完整人格；一個“禮儀之邦”，尤其應(yīng)該懂得“教養(yǎng)”之于現(xiàn)代中國的意義。