“我經(jīng)常聽到一句話，叫做‘中國(guó)是一個(gè)與眾不同的國(guó)家’。這是非常醒目的，可以讓外國(guó)朋友理解中國(guó)在文化上是不一樣的。”6月在京舉行的“文化‘走出去’：中國(guó)文化的價(jià)值應(yīng)用與傳播路徑”論壇上，中央電視臺(tái)英語頻道新聞主播埃德溫·梅爾說。

　　“與眾不同”是客觀事實(shí)，但并不能一味地將這句話扛在肩上，成為放緩文化“走出去”步伐的借口。中國(guó)文化“走出去”到底有多大的空間？文化“走出去”的途中還需要克服哪些障礙，才能實(shí)現(xiàn)“一路暢通”？這些都成為與會(huì)者探討的話題。

　　避免因文化差異而產(chǎn)生不必要的誤解

　　如果你的英語口語十分流利，看外文的專業(yè)書籍沒有什么障礙，是不是就可以在中西方文化之間“自由往來”？國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)趙啟正的回答是“未必”。

　　他舉例說，對(duì)于“打鐵還需自身硬”，出現(xiàn)過多種英文翻譯。美國(guó)媒體的解釋是：“To forge iron，one must be strong。”（打鐵要有個(gè)好鐵匠。）在英國(guó)媒體看來是：“To forge iron，you need a strong hammer。”（打鐵要有個(gè)好的鐵錘。）最終，新華社進(jìn)行了解釋：“To address these problems，we must first of  all conduct ourselves honorably。”（要解決這些棘手問題，我們首先要做好自己。）

　　冰島駐華使館公使拉格納爾·鮑德松坦言，中西方之間確實(shí)存在不小的差異，看待問題的思路不同，比如中國(guó)人處理父子關(guān)系、兄弟關(guān)系和朋友關(guān)系的方式，會(huì)讓西方人感到驚訝。

　　北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)于丹認(rèn)為，要讓自己的文化真正充滿活力與當(dāng)代性，能夠傳播和交流，前提是承認(rèn)不同文化在生成過程中存在巨大的差異，“在差異之中建立一種信任和理解，完成一種積極有效、有誠(chéng)意的溝通，在此基礎(chǔ)上才能談得上用好的文化特質(zhì)來影響其他的文化。”

　　中國(guó)日?qǐng)?bào)高級(jí)編輯約翰·萊登認(rèn)為，中西方文化存在差異并不重要，真正的問題是雙方之間在無意的情況下可能會(huì)產(chǎn)生不必要的誤解，引發(fā)一些負(fù)面的情緒。“比如說以翻譯而言，我自己不可能把中文完全翻譯成英文，如果我照字面翻譯的話，肯定會(huì)出現(xiàn)很多文化上的差異。我要了解中國(guó)人說的內(nèi)容，知道他們背后隱含的意思是什么，真正地把意思抓出來，再利用我自己對(duì)英語的理解加以翻譯，確保英語世界的受眾能夠明白，避免誤會(huì)。”約翰·萊登說。

　　外交學(xué)院院長(zhǎng)趙進(jìn)軍建議更好地利用外部的力量，特別是發(fā)揮好知名人士的作用，來促進(jìn)雙方之間的溝通。他回憶起自己在擔(dān)任駐法大使期間，陪同時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的希拉克參觀了中國(guó)古代珍品山水畫展。希拉克突然問他喜歡哪一位畫家的作品，并告知趙進(jìn)軍，他鐘情于石濤。趙進(jìn)軍想知道為何希拉克對(duì)石濤感興趣。后來才知道，著名的法國(guó)華裔作家程抱一當(dāng)時(shí)剛剛用法文發(fā)表了一篇介紹石濤的文章，引發(fā)了法國(guó)藝術(shù)界的熱情關(guān)注。

　　“這表明，開展國(guó)際文化交流，需要重視各方資源，包括華僑華人、留學(xué)生，都是重要的力量。在這方面，我們需要有更多的作為。”趙進(jìn)軍總結(jié)道。

　　要走出去的不僅是中國(guó)文化，還要有中國(guó)人

　　正是由于中西方之間存在一定的差異，所以在推進(jìn)文化“走出去”的過程中要開動(dòng)腦筋，有的放矢，講求方法與策略，追求傳播的有效性。

　　英國(guó)48家集團(tuán)副主席、劍橋李約瑟研究所董事麥啟安建議中國(guó)調(diào)整對(duì)外文化傳播的策略，加強(qiáng)“國(guó)際聲望管理”。這至少要力求實(shí)現(xiàn)六個(gè)角度的轉(zhuǎn)變：從事實(shí)為主線轉(zhuǎn)向價(jià)值為主線，吸引受眾；從單向宣傳轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)；從強(qiáng)調(diào)宣傳主體單方轉(zhuǎn)向同時(shí)著重主體和意向合作機(jī)構(gòu)多方；在語境上，從中國(guó)文化語境轉(zhuǎn)向目標(biāo)受眾所在國(guó)文化語境；對(duì)于相關(guān)材料的處理，要從中文直譯轉(zhuǎn)向地道外語；在團(tuán)隊(duì)人員構(gòu)成上，放棄中國(guó)人“單打獨(dú)斗”的模式，而是要力促中外業(yè)界專家和公共專家相互攜手。“正所謂‘知己知彼，百戰(zhàn)不殆’。”麥啟安說。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任賈磊磊表示，中國(guó)在邁向文化強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程中，需要將一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的文化形象，“植入”到我們的文化產(chǎn)品與文化表達(dá)方式之中。我們現(xiàn)在需要建構(gòu)與傳播的是能夠體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代特征的文化形象，而不僅是那些深藏在禁宮里的文物，靜臥在博物館里的古董，沉睡在古籍中的文字。它們是文化遺產(chǎn)，應(yīng)該予以保護(hù)，但不能夠作為這個(gè)時(shí)代的文化標(biāo)志來推廣。

　　趙啟正還特別指出，中國(guó)文化在“走出去”的途中要重視人的因素。他說，文化“走出去”，多數(shù)情況下指的是中國(guó)的文化產(chǎn)品“走出去”，但有一部分是經(jīng)常被忽略的，那就是由于人走出去了，文化也跟著人而“走出去”。這個(gè)部分不是由圖書、電影這樣的載體來表達(dá)的，而是由活生生的自然人來表達(dá)的。中國(guó)目前每年出境的人數(shù)接近1億人，他們?cè)谘堇[著什么是中國(guó)人，什么是中國(guó)文化。所以每個(gè)中國(guó)人在傳播著中華文化，都是中國(guó)的文化“大使”。

　　不善于利用新興媒體不行

　　一個(gè)電視節(jié)目，如果單純地在電視臺(tái)播放，覆蓋率可以維持17%；一旦與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等整合起來，受眾覆蓋率則可以高達(dá)90%。同樣，一則戶外廣告的覆蓋率大概是13%，而與互聯(lián)網(wǎng)相對(duì)接，則可飆升到88%。谷歌全球副總裁、大中華區(qū)總裁劉允以這組數(shù)據(jù)表明，文化“走出去”不可忽視新興媒體的力量。

　　他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化在“走出去”的過程中不太善于利用新興媒體，“我們真正有價(jià)值的東西，沒有及時(shí)地出現(xiàn)在最核心的時(shí)間點(diǎn)上。利用好新興媒體對(duì)受眾的了解，對(duì)受眾進(jìn)行更為精準(zhǔn)的傳播，可能是接下來文化‘走出去’過程中非常重要的技術(shù)上的支撐點(diǎn)。”

　　賈磊磊也倡導(dǎo)努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的國(guó)際化表達(dá)。他說，不能夠期望現(xiàn)代人都去學(xué)會(huì)了古代語言再去了解我們的傳統(tǒng)文化，在傳播媒介高度發(fā)達(dá)的多媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體需要進(jìn)行升級(jí)換代，如用活動(dòng)影像替代書報(bào)雜志，用彩色圖像替代黑白文字，用流動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)替代靜態(tài)的印刷品。他特別強(qiáng)調(diào)是“替代”而不是“取代”。

　　“在文化傳播方式上不能出現(xiàn)‘時(shí)代落差’。”賈磊磊說。（本報(bào)記者 王國(guó)平）