近日，在山西省文化廳主辦的“山西十大文化符號”評選中，太原市長力壓晉祠、山西大院、晉商、黃河、關公和老陳醋等得票領先，引發人們的熱議。主辦方稱，“此次評選堪稱總結山西五千年文化標志物的一次大型文化普及活動。”

　　文化符號被認為是具有特殊內涵和意義的文化標志，是一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的體現。眾所周知，漢語、北京故宮、長城、孔子、道教、兵馬俑、莫高窟、瓷器、京劇等這些享譽世界的文化符號代表著中國；同樣，一提到大雁塔、秦腔、羊肉泡饃，大家就會想到陜西，而說起秦淮河、中山陵，人們自然會與南京聯系在一起。敬重這些文化符號,是一個社會文明的表現；善待這些文化符號，則是我們的責任擔當。

　　然而，很多時候，人們對于這些耳熟能詳、熟視無睹的文化符號似乎并不在意，不僅缺乏起碼的敬重，而且毫無顧忌地貶損糟蹋，令人扼腕嘆息。京劇藝術有其獨特之美，可是如果把京劇元素和比基尼放在一起，就決不是一般意義上的“混搭”，而是對中國文化符號的丑化。在比基尼小姐總決賽啟動儀式上，當參賽選手們穿著京劇元素的比基尼進行展示時，難怪質疑之聲不絕于耳。“比基尼京劇”剛剛落幕，網上又瘋傳“裸體京劇”：沒有了長袍馬褂，服裝變得薄如蟬翼，一群女子袒胸露乳，如群魔亂舞，實在讓人大跌眼鏡。雖然這是以戲劇造型為載體的攝影作品、不是真實上演的京劇，但把京劇與裸體扯在一起，實在有些斯文掃地。難怪人們會憤怒地說：“求你們，別用地溝油污染國粹！”

　　如果問普通百姓：你知道的中國畫家都有誰？相信許多人會說到齊白石。不僅中國人敬重他，就連西班牙大畫家畢加索也曾發出由衷贊嘆：“齊白石真是東方了不起的畫家！”可是，在齊白石先生仙逝多年之后，他的靈魂似乎仍不能得到安寧。他的墓地雖處在北京繁華市區，但由于周圍簡易房林立，這幽靜之處卻成為便溺之所，盡管豎起了“文物重地，禁止在此大小便”的牌子，仍未能勸阻一些人的不雅之舉。無奈之下，墓地只能遷移。試想，如果對齊白石這樣的文化大家有一點敬重，怎會忍心玷污他老人家的清譽？肆意踐踏他的長眠之地？

　　在一浪高過一浪的“拆”聲中，有多少富有文化內涵、堪稱當地文化符號的古建筑、古街道、古城鎮、名人故居等毀于推土機下？在一部接著一部的熱播影視劇中，有多少具有代表性的古人、名人、大家的形象被任意涂抹、編造、扭曲？

　　從對待文化符號的態度，可以看出一群人、一代人的文明素養，可以發現一個過度崇尚物質、過度功利主義的社會與文明社會的差距。清醒地認識到這一點，才能對我們的文化符號多一些敬重之心，多一份善待之意。