四大名繡：學會雙腳闖天涯

——訪中國藝術研究院研究員苑利

6月16日下午，成都繡娘在成都非物質文化遺產博覽園展示蜀繡制作。余坪/CFP

　　中國四大名繡——蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡，是中國傳統手工技藝中的“當家花旦”，進入《國家級非物質文化遺產名錄》后，更是受到了來自政府與民間的廣泛關注。四大名繡怎樣保護才能更符合非物質文化遺產的傳承規律？這類遺產究竟能不能進行產業開發？近日，中國藝術研究院研究員、博士生導師苑利接受記者采訪，并亮出了自己的觀點：四大名繡要保護與開發并重，學會雙腳闖天涯。 

　　謹防“保護性破壞” 

　　記者：包括四大名繡在內的非遺保護日益受到各地政府的重視，各種保護政策和措施相繼出臺，辦傳習班或培訓講座是比較常見的方式。 

　　苑利：保護非物質文化遺產的目的有很多，但最重要的目的之一，就是盡最大可能保護好地域文化的獨特性，并通過這樣的保護來實現人類對于自身文化多樣性的保護。而你提到的這些保護措施恰恰都是在淡化、削減獨特性，所以是錯誤的。 

　　記者：難道說，這些地方政府由于保護理念的錯誤，導致了“保護性破壞”？請具體解釋一下。 

　　苑利：如一些地方政府為了讓四大名繡越做越美，越做越好，有意識地將蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡等不同繡種的藝人組織到一起，讓他們通過相互學習，彼此借鑒，從而實現將其他繡種的優秀技法融入到自己繡種中來的最終目的。殊不知這樣做，卻加速了這些繡種獨特風格的消亡。這種做法顯然與通過保護地域文化獨特性，進而保住人類文化多樣性的非物質文化遺產保護初衷背道而馳。此外，還有一種加速非遺同化進程的做法同樣應該引起重視——這便是通過專家集中培訓傳承人進而獲得四大名繡快速發展的育才模式。與上述互學模式相比，這種集中傳授對繡種的同化力度更大，破壞也更多。 

　　記者：傳承人之間的相互交流要反對嗎？ 

　　苑利：我并非否定相互學習，取長補短。事實上，在同繡種間，傳承人的相互切磋是十分重要的。但是，跨繡種間的學習，很容易因其他繡法的介入而破壞掉本屬于自己的那份文化DNA，使原本非常純正的文化基因，變成了“轉基因”項目，這對于以保護傳統文化基因為己任的非遺傳承人來說，無疑是一個巨大的失誤。