【事件】 丑小鴨成盤中餐，經典童話被顛覆

　　【觀點】 成人應尊重孩子的天賦和性情，把孩子當作孩子培養

　　丑小鴨沒有變成美麗的白天鵝，而是淪為廚娘盤中的一只烤鴨，這樣的童話結局你信嗎？由不得你不信！近日，有網友在微博中曬出某些兒童讀物里的新版“丑小鴨”故事中，離家出走的丑小鴨便是先被宰殺，后成烤鴨。網友驚呼“受不了”，學者大喊“毀三觀”，家長怒稱“黑暗版”。

　　即近，傳統經典屢遭瓦解、兒童文學粗制濫造、出版行業急功近利、老師疏于責任擔當、家長難以擇良而教；由遠，撕碎了兒時熟悉的夢，摧毀了駐存孩子心靈的童話世界……

　　撥開憤怒的硝煙，細看童話本身。收錄于《中國經典童話》中的這個《一只丑小鴨的悲劇》，講述一只相貌平平的小鴨聽了鴨博士講的《丑小鴨》故事后，堅信自己就是一只天鵝，于是不聽媽媽的勸告離家出走，終日嬉戲于河邊，最終成了婦人的盤中餐。

　　公允地說，新版丑小鴨并非等同于當下肆意惡搞經典之作。作者按照現實的邏輯與成人的理性，有意將丑小鴨置入一種現實可能境遇，期望“將人生有價值的東西毀滅了給人看”，不乏良苦用心。所以，出版方對質疑的回應是：“我們應該讓孩子知道現實的真相。不能像小鴨那樣自以為是，要腳踏實地，不能異想天開。”

　　但是，問題恰恰出在這里，這種以顛覆經典為代價的良苦用心，帶給孩子的是什么？

　　童年是人類精神的原鄉。以童心、童真、童趣為審美邏輯起點和文化基點的兒童文學，是我們向人類精神世界涂抹的第一筆色彩，其美學品質和文化內涵應是優美而純粹的，從而創造一種永恒的審美力量，從夢想的原點激發生命的無限可能。以經典童話為代表的優秀兒童文學不僅滋養著童年的世界精神，更構筑著他們生命哲學的原始支點。這也是兒童文學家捍衛兒童文學的高地、守護孩子童年的使命所在。

　　不要將作為自然人的兒童異化成了理性的人，250年前法國思想家盧梭一再警示世人不要讓童心過早夭折，今天我們卻置若罔聞。如盧梭所言，兒童是與成人完全不同的獨自存在，兒童代表著人的潛力的最完美的形式。在轟動世界的“兒童福音書”《愛彌爾》中，盧梭告誡世人尊重孩子的天賦和性情，拒絕理性說教，把孩子當作孩子培養。然而我們的文學甚至教育又有多少以兒童為本，真正滿足兒童生命欲求？

　　今天的孩子被推入一個由幾千年的文化發展生成的復雜的成人社會，被動接受著成人的經驗、成人的情感，以及成人的音樂、成人的圖像等一切成人文化，兒童游戲和兒童文學幾乎成了僅存的、孩子們可以退守的夢想土壤。可是，有的教育者自命不凡地闖入兒童文學這個夢想生長的最后領地，用成人社會的游戲規則無情地剝奪了兒童的稚趣，用成人的價值觀圍剿著兒童懵懂的心靈。在童話里織夢的童心過早地被成人用現實叫醒，用理性擊碎。何其悲哀！

　　何時我們能守住兒童文學，守住孩子的童年，也許才能守住我們的成人世界。