全國的回族文物有多少？回族文物承載了哪些信息？寧夏回族博物館館長雷潤澤經(jīng)過多年搜集整理和潛心研究基本摸清了全國回族文物的家底，其承擔(dān)的國家社科基金西部重點(diǎn)課題《中國回族文物的發(fā)現(xiàn)與研究》填補(bǔ)了文物研究的一項(xiàng)空白。

　　回族是我國人口較多的少數(shù)民族，具有“大分散、小集中”的居住特點(diǎn)，在我國各省、區(qū)、市均有分布。自伊斯蘭文化傳入中國和回族在中華大地上形成以來，回族先民在伊斯蘭文明和華夏文明的共同哺育下創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了豐富的文物。但由于這些文物分散在全國各地，一直沒有人掌握其全面情況。

　　雷潤澤告訴記者，民國前的不可移動(dòng)文物資料，已經(jīng)收集到了９５％左右，具有傳世價(jià)值的工藝品資料也收集了９０％，《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)、家譜、族譜等文獻(xiàn)資料的收集也達(dá)到６０％以上。其中，僅回族博物館收集的海內(nèi)外各類伊斯蘭文物古跡遺存資料就有１１２８件，中國回族文物古跡遺存資料則有１１２５１件。

　　雷潤澤認(rèn)為，這些文物是回族形成、發(fā)展、進(jìn)步的物證。他說，伊斯蘭文化傳入中國之后吸納、融合了華夏傳統(tǒng)文化。所以，回族文物一般不是簡單地從阿拉伯國家照搬過來，而是融入了華夏文化的元素，這在清真寺等古代建筑物上就有明顯的反映。再如，“經(jīng)字畫”、阿文書法、阿文匾額、楹聯(lián)和用阿文組成的花卉圖案，顯然也是受華夏文化影響的產(chǎn)物。在阿拉伯國家，一般是不修家譜的，而我國的回族基本都修家譜和族譜。許多回族文物都反映了回族的中國文化認(rèn)同和國家認(rèn)同。

　　專家認(rèn)為雷潤澤的研究成果在回族文物搜集、整理、研究史上是前所未有的，其研究擁有非常有價(jià)值的核心理念，從研究文物進(jìn)入到研究文化及其精神的層面。