《論語(yǔ)》之外，孔子言論還有多少？散落在何處？由欒貴明編寫、福建人民出版社出版的《子曰》一書提供了答案，這本目前孔子言論收集最齊全的書分為四編：甲編為《論語(yǔ)》；乙編收錄了《孟子》等書中明確稱引孔子的言論；丙編采編《孔子家語(yǔ)》中引用孔子言論及語(yǔ)境的記錄；丁編首次將孔子三個(gè)有關(guān)“七日”的故事編輯成集。

　　為什么要出版《子曰》，欒貴明介紹說(shuō)，孔子的言論和思想對(duì)中華文化的影響和意義極其深遠(yuǎn)，但孔子一生奉行“述而不作”，沒(méi)有存留下個(gè)人的著作，世人共知的《論語(yǔ)》是由其弟子纂輯而成。事實(shí)上除《論語(yǔ)》外，在浩如煙海的古文獻(xiàn)中，還散有數(shù)以萬(wàn)計(jì)孔子的精言雋語(yǔ)，它們既是《論語(yǔ)》的精準(zhǔn)注解，又是《論語(yǔ)》的重要補(bǔ)充。自古以來(lái)，學(xué)者從文獻(xiàn)中收集整理出不少孔子的言論，比如《儒家者言》就是其中的一部。

　　《子曰》一書的獨(dú)特之處，是其成書過(guò)程借助了計(jì)算機(jī)技術(shù)。過(guò)去，通過(guò)人工從卷帙浩繁的文獻(xiàn)中收集整理孔子言論，不僅工程浩大，而且難免有遺漏誤植之虞。欒貴明借助他歷時(shí)近30年研制開(kāi)發(fā)的“中國(guó)古典數(shù)字工程”數(shù)據(jù)庫(kù)，妥善地解決了語(yǔ)義檢索和文件垃圾難題，從浩瀚的古籍中將語(yǔ)義相近或相關(guān)的涉及孔子言論之論述一一摘錄，最終形成《子曰》一書。

　　據(jù)欒貴明介紹，現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)多強(qiáng)調(diào)收集圖書的數(shù)量，而不是側(cè)重于對(duì)古籍圖書的整體梳理，因此往往成為眾多電子圖書的堆集，并非真正意義上的古籍整理。“中國(guó)古典數(shù)字工程”在編目上徹底打破了傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法和現(xiàn)代圖書館采用的學(xué)科分類法，從“人”、“地”、“時(shí)”、“作品”四方面建構(gòu)起主體框架，重新整合由上古至明清的重要古典文獻(xiàn)，并對(duì)入庫(kù)的古典文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行點(diǎn)斷、校對(duì)和標(biāo)注。

　　作為“中國(guó)古典數(shù)字工程”成果之一，《子曰》并非傳統(tǒng)意義上的輯佚，而是正文歸正文作者，注釋歸注釋作者，將那些因?yàn)榱闵⒍L(zhǎng)期被忽視的孔子言論集中成冊(cè)，書中蘊(yùn)含著的豐富內(nèi)容，將對(duì)思想史、學(xué)術(shù)史研究產(chǎn)生重大的意義。