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      當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)觀察 戲曲舞臺(tái)務(wù)以表演為中心

      時(shí)間:2013年08月20日來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》作者:胡芝風(fēng)

      戲曲舞臺(tái)務(wù)以表演為中心(當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)觀察與思考)

        舞臺(tái)表演藝術(shù)要以表演為中心,編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美都要為表演服務(wù)。

        戲曲的聲腔藝術(shù)給人以獨(dú)特的美感,但是,現(xiàn)在有的“文戲”演員有重唱輕舞的傾向,不講究身段美感和舞蹈化,削弱情感傳達(dá)的感染力。其中原因,有演員基本功的問題,也有導(dǎo)演的問題。以京劇四大名旦、四大須生等前輩為例,無(wú)不重視基本武功和毯子功的訓(xùn)練,并在身段美和舞蹈化上下功夫,人物形象塑造鮮明生動(dòng),讓觀眾從視覺、聽覺的全方位美感中享受藝術(shù)。

        戲曲藝術(shù)講究“寫意摹情”,即“以精煉之筆勾勒物之神意”。古典美學(xué)原則是貴“虛無(wú)”、重“意象”、“境生于象外”。戲曲舞臺(tái)用景應(yīng)該簡(jiǎn)約,要最大限度地給表演以空間,也給觀眾以聯(lián)想的空間。有的戲布景過(guò)于寫實(shí),片面追求大場(chǎng)面、高臺(tái)階等“大制作”,以致縮小了演員的表演區(qū),妨礙表演藝術(shù)的發(fā)揮。演員穿厚底靴、長(zhǎng)裙上下臺(tái)階,步履困難,有的大斜坡很陡,演員站穩(wěn)不易,要舞蹈更困難;有的布景過(guò)分繁雜奢華,與演員搶戲,喧賓奪主。舞臺(tái)當(dāng)然要發(fā)揮燈光的作用,但如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫實(shí)性和獨(dú)立審美,燈光或太暗,或變化太頻繁,反而弄得演員很難適應(yīng)。“大制作”即便給觀眾帶來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的興奮,也不過(guò)是一時(shí)的視覺刺激,起不到感動(dòng)心靈的作用。

        戲曲服飾講究寓露于藏,藏中透露。歷代藝人創(chuàng)造了結(jié)合水袖、髯口、帽翅、辮子、羅帽、翎子、靴子、袍帶、鸞帶、長(zhǎng)裙、絲套等服飾的技巧基本功,舞蹈時(shí),服飾與身段構(gòu)成流動(dòng)線條美,強(qiáng)化人物的心緒。現(xiàn)在有些戲的服飾設(shè)計(jì),一種是盲目采用“露”式的服飾,另一種過(guò)分強(qiáng)調(diào)“考證”歷史真實(shí),還古代生活服飾原樣,取消了水袖、髯口、翎子等,剝奪了戲曲服飾的一大功能——“可舞性”,使表演無(wú)“技”可施,削弱了人物性格鮮明性的同時(shí),也削弱了觀賞性。

        戲曲的人物造型,包括面部的俊扮、丑扮、臉譜等,用來(lái)隱喻和象征表演者對(duì)人物的審美評(píng)價(jià):贊揚(yáng)美的事物和心靈,批判有缺點(diǎn)的人物,評(píng)價(jià)忠、奸、善、惡等品性。現(xiàn)在有的古代戲,采用全部俊扮不勾臉,顯得單調(diào),更主要的是消減了人物個(gè)性。裝扮應(yīng)該因劇種而宜、因戲而宜、因角色而宜。

        二度創(chuàng)作的總設(shè)計(jì)師是導(dǎo)演。戲曲作為綜合性表演藝術(shù),導(dǎo)演必須具備多種知識(shí)才能,要比別人對(duì)劇本有更深的分析能力。導(dǎo)演要構(gòu)思舞臺(tái)節(jié)奏總譜,張弛有致;要預(yù)見未來(lái)舞臺(tái)的視覺形象與聽覺形象、舞美的意蘊(yùn)等,乃至對(duì)觀眾的審美反饋等也要有預(yù)計(jì)。戲曲導(dǎo)演雖然不一定要會(huì)演戲,但必須掌握戲曲的美學(xué)精神以及戲曲舞臺(tái)程式和表演的常識(shí)。

        戲曲導(dǎo)演無(wú)論怎樣創(chuàng)新,戲曲舞臺(tái)以表演為中心,必須以塑造人物形象為宗旨。有的導(dǎo)演把戲曲的“歌舞演故事”簡(jiǎn)單化為頻繁的外插群舞。戲曲傳統(tǒng)表演中原本就有群舞的程式,比如手持水旗、風(fēng)旗、火旗、云片、花束等圖案標(biāo)記,代表水神、花神、風(fēng)神、火神、云神等,這種傳統(tǒng)舞蹈身段,不喧賓奪主,裝扮與劇情相協(xié)調(diào),運(yùn)用歌和舞等藝術(shù)手段來(lái)揭示人物的精神世界,憑角色的“歌舞化”來(lái)“演故事”,而不是靠群體插舞。而現(xiàn)在,有的戲過(guò)量地加插群舞,游離規(guī)定情境,干擾、淹沒了主演的表演,影響戲劇沖突的進(jìn)展。

        “戲曲化”不僅指某行為動(dòng)作的“舞蹈”,無(wú)論古代戲還是現(xiàn)代戲,“戲曲化”身段的內(nèi)涵包括身形姿態(tài)的韻律化和肢體舞姿。生活動(dòng)作提煉、夸張、變形、美化為戲曲的“身段”,達(dá)到“變其形而傳其神”的藝術(shù)效果。導(dǎo)演對(duì)舞臺(tái)上的一切藝術(shù)形式如音樂、服飾、道具、布景、燈光等的運(yùn)用,都必須為烘托表演、塑造人物和戲劇沖突服務(wù)。


      (編輯:孫菁)
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