孔子學(xué)院正吸引著世界各地的目光，中國電影、音樂、舞蹈、雜技正紛紛登上國際舞臺。中國文化走出去，體現(xiàn)的是國家軟實力，展現(xiàn)的是民族當今的文明風貌。其實，還有一種走出去，展現(xiàn)的也是中國文化，表現(xiàn)的也是中國傳統(tǒng)和當代文明，這種走出去表達的文化效果和文明影響，有時比建筑、古董、演出、書籍更直接更強烈更具說服力，這就是旅游。

　　世界各地，中國游客如織，其人數(shù)和消費能力都讓人嘆為觀止，但文明程度呢？其對自然、對環(huán)境、對別人的尊重，卻遠未達到一個文明古國、一個發(fā)展起來的大國應(yīng)有的水平。所謂旅游，實際不僅指國際，也是說國內(nèi)，在國內(nèi)外大小城市，在各類景觀，在各種文化、商業(yè)和交通場所，一個群體在言談舉止中所展現(xiàn)出來的文化涵養(yǎng)、文明修養(yǎng)，往往高于消費所帶來的影響，對當?shù)仄胀ň用穸裕渤３^目不忘，留下鮮活的記憶，以致長久定格在心目中。

　　當你一屁股坐在“老幼病殘孕”專座上，而且該坐的人來到眼前還無動于衷時，無論說多少次尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德恐怕都不會有人信服；當你為了一個座位一個行李架而怒氣沖天直至拳腳相向時，不管講什么詩詞歌賦都顯得名實不符；你彈奏了幾十遍《陽春白雪》，可一次旁若無人的高聲大嗓、呼朋引伴，就可能被人貼上粗俗的標簽；你誦念、講解了無數(shù)次《論語》，卻都不及自助餐的吃相、排隊時的模樣、過馬路守不守規(guī)矩，來得生動形象貼切。

　　暴殄天物，明明是我們自古以來就對浪費的譴責；“不學(xué)禮無以立”，從來都是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，可現(xiàn)在卻被一些人遺忘，甚至還有人認為是歐洲的“傳統(tǒng)禮儀”，然后再反過來加以對照。禮，實際正是中國傳統(tǒng)文化的核心，失去了禮，文化也就無從說起。

　　我們最大的文化就是我們的禮儀，無論走到哪里，身上的禮儀最能說明問題，舉手投足、一言一語，都是文化底蘊的表露，文化如果與我們?nèi)粘Ｉ詈退仞B(yǎng)相脫節(jié)，那就真成了純粹的演藝。我們是文明古國，我們是禮儀之邦，這曾經(jīng)是我們引以為豪的話語，今天，當我們的文化以新的姿態(tài)走出去的時候，我們自身的儀表也同樣是其中重要的內(nèi)容。

　　我們自己就承載著文明， 別讓我們的文化蒙羞！無論走到哪里，這都應(yīng)該牢記于心。