留住民間文化根脈

——寫在第九屆中國國際民間藝術(shù)節(jié)開幕之際

宜昌市長陽歌舞團(tuán)表演巴山舞。CFP 

　　激情四射的巴山舞，有“巴楚古音活化石”之稱的興山民歌，曲調(diào)優(yōu)美的宜昌絲竹……

　　古老的巴楚文化，緣何能在湖北宜昌大放異彩？第九屆中國國際民間藝術(shù)節(jié)9月16日在宜昌開幕，記者此前走進(jìn)當(dāng)?shù)貙ふ掖鸢浮Ｒ瞬形麄鞑坎块L廖達(dá)鳳對(duì)記者說：“保護(hù)的目的是為了傳承，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來，走下去。塑造城市品牌，惠及尋常百姓，這是對(duì)宜昌民間文化最有效的保護(hù)和傳承。”

    發(fā)掘瑰寶，守望文化之魂 

　　劉德培、孫家香、向長儀、劉德方，自上世紀(jì)80年代以來，宜昌先后涌現(xiàn)出4位享譽(yù)全國的故事大家。是誰成就了他們？宜昌市文聯(lián)黨組書記黃尚榮說：“這得益于一群擔(dān)當(dāng)責(zé)任、踐行使命的民間文化掘?qū)毴耍踝鳁澗褪瞧渲幸粋€(gè)。”

　　談起劉德培，王作棟回憶：1976年冬，他所在的五峰縣文化館年久失修，便請(qǐng)來一位年近古稀的瓦匠師傅檢修屋頂。“瓦匠滿臉皺紋，眼神疲乏，穿一件灰蒙蒙的舊襖子，一條皺巴巴的單褲衩，一身灰垢。”晚上，王作棟邀請(qǐng)瓦匠烤火喝茶。簡陋的宿舍里，瓦匠開始談天說地，從傳統(tǒng)情歌到賽歌斗狠的五句子，連講帶唱張口便來。王作棟意識(shí)到：眼前這個(gè)老瓦匠是個(gè)奇人。

　　老瓦匠就是劉德培。隨后的半個(gè)月，兩人每晚都在聊民間文化。“一杯酒，幾碟菜，他民歌、故事、謎語、婚喪習(xí)俗樣樣來，不重樣。”王作棟說。此后25年時(shí)間里，王作棟相繼整理出劉德培傳講的民間故事512則、歌謠1000余首、俗諺2000余條、謎語800余個(gè)、皮影戲文5部。“我的那些經(jīng)，好比坡田里的洋芋，要一窩窩地挖。沒人挖，洋芋不就爛在坡里了嗎？”劉德培生前的感嘆，飽含著文化傳人對(duì)文化工作者辛勞的贊譽(yù)之情。

　　劉德方被人關(guān)注，則不得不提彭明吉、余貴福。1993年，宜昌舉辦首屆皮影戲擂臺(tái)賽，劉德方的表演令人耳目一新，引起了時(shí)任鄉(xiāng)文化站站長余貴福的注意。時(shí)任宜昌縣委副書記的彭明吉，也特意跑到劉德方家中，一連聽他傳講了12個(gè)民間故事。彭明吉當(dāng)即拍板，要求鄉(xiāng)文化站對(duì)其進(jìn)行采錄整理。其后3年時(shí)間，余貴福利用休息日進(jìn)行采錄工作。1999年10月，記錄劉德方傳講的民間故事《野山笑林》一書，正式出版發(fā)行。

    保護(hù)傳人，留住民族之根 

　　“宜昌各級(jí)黨委政府，以一種文化自覺，擔(dān)當(dāng)起民間文化呵護(hù)者的責(zé)任，對(duì)民間文化重點(diǎn)傳承人采取一系列保護(hù)措施，使民間文藝之花越開越艷。”宜昌市文化局局長王永平說。

　　2003年9月中旬，宜昌發(fā)起設(shè)立專款專用的“宜昌市民間文化高齡傳人扶助金”。當(dāng)月下旬，84歲的孫家香就領(lǐng)到了3000元扶助金。傳講了400多個(gè)民間故事的孫家香，是土家族女故事家。她住在偏僻的山村里，生活極為窘迫。2003年夏天，時(shí)任宜昌市委宣傳部部長的文成國看望孫家香，當(dāng)即與縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)同志商量，把孫家香安頓到福利院養(yǎng)老。

　　94歲高齡的孫家香開心地告訴記者，工作人員每天按時(shí)送飯、送水，還幫她洗衣服，“沒有政府照料，只怕我的骨頭早就打得鼓了”。

　　建立民間故事資源數(shù)據(jù)庫，開展評(píng)選優(yōu)秀民間傳承人活動(dòng)，對(duì)高齡民間故事家給予傳承補(bǔ)貼……長陽土家族自治縣出臺(tái)了一系列措施，保護(hù)孫家香式的民間故事傳承人。三峽船工號(hào)子著名傳人胡振浩、鄂西小調(diào)重要傳人萬戌姐、杜元香等，都成為專項(xiàng)扶助的對(duì)象；問鼎青歌賽、喜摘“山花獎(jiǎng)”的原生態(tài)“農(nóng)民兄弟”歌手王愛華、王愛民，被破格招入?yún)^(qū)文化館……

    傳承文明，惠及民生之本 

　　質(zhì)樸粗獷的土家跳喪舞歷史悠久，是鄂西土家族在民間保存最完整，可以獨(dú)成體系的一種民間舞蹈。從小就喜愛民間文化的土家族漢子覃發(fā)池，發(fā)誓要讓“跳喪”推陳出新。歷經(jīng)取舍、研究、整理，1979年7月，由“半邊月”“靠身子”“四合”“喜鵲登枝”“雙龍擺尾”“百鳳朝陽”“風(fēng)擺柳”“巴山搖”8套樂曲和舞姿組合而成的一種新型舞蹈誕生了。覃發(fā)池將舞蹈定名為“巴山舞”。“巴山舞”一改“跳喪”時(shí)的向下、埋頭、扣胸的沉悶感，昂首挺胸，放開手腳。著名舞蹈家賈作光三赴長陽，與群眾同跳巴山舞，贊揚(yáng)巴山舞是“東方迪斯科”。

　　2003年，國家體育總局將“巴山舞”作為全國十大廣場健身舞之一向全國推廣。覃發(fā)池說：“利用當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈素材，挖掘創(chuàng)造新的舞蹈形式，然后讓它回到民間，那才是傳承民間文化的價(jià)值體現(xiàn)。”

　　走進(jìn)“中國謎語村”青林寺村，村頭十字路口豎立著一堆巨大光滑的石頭。“靠人座位好穩(wěn)當(dāng)，兒女行為好高尚，力加兩點(diǎn)不認(rèn)辦，鑲木成松綠山莊。”這是什么意思？村黨支部書記廖興遠(yuǎn)說：“這是廉政謎語，謎底是‘立黨為公’。干部常看一看，念一念，想一想，很有警示教育作用。”

　　“廉政謎語”的作者是村民趙興壽。趙老告訴記者，他已創(chuàng)作出版《廉政鄉(xiāng)音》《計(jì)生謎語》等謎語書籍，讓青林寺謎語以特有的魅力滲透到各行各業(yè)。

　　民間文化進(jìn)校園，民間藝人上講臺(tái)。撒葉兒嗬傳承人張言科、南曲傳承人覃遠(yuǎn)新、興山民歌傳承人陳家珍等人走上講臺(tái)，傳授技藝。近5萬名學(xué)生會(huì)喊山歌、唱南曲、演花鼓戲。長陽、五峰、枝江、宜都、興山等縣市建立了18家民間文化傳承基地。

　　在傳承人的帶動(dòng)下，宜昌民間文化藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，部分手工技藝轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，依托產(chǎn)品走向市場。采花毛尖茶、三峽奇石、步步升布鞋等實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化發(fā)展。2012年，采花毛尖茶年產(chǎn)值達(dá)15億元，帶動(dòng)五峰及周邊地區(qū)茶農(nóng)10余萬戶增加收入。