豐子愷手跡

郭沫若手跡

葉圣陶手跡

鄭振鐸手跡

巴金手跡

　　翔實(shí)記錄與豐子愷長達(dá)21年的真摯情誼；首度公開巴金《春》《秋》編輯工作具體細(xì)節(jié)；談及郭沫若《百花齊放》《蔡文姬》的編輯校對工作；解密鄭振鐸定陵考古的發(fā)掘歷程 

　　本報(bào)北京9月23日電（記者韓業(yè)庭）記者23日從北京匡時(shí)獲悉，即將登場的匡時(shí)秋拍將推出“夏宗禹舊藏名人手跡”專題，集中亮相豐子愷、巴金、郭沫若、馬一浮、葉圣陶、費(fèi)新我、何其芳等多位20世紀(jì)文化巨擘與著名學(xué)者夏宗禹的50余通信札、手稿，極具文化價(jià)值與史料價(jià)值。

　　夏宗禹是我國著名編輯、學(xué)者，與豐子愷、巴金、何其芳等大師友情深厚，并有大量書信往來。這些書信曾被夏家后人搜集整理，并于上世紀(jì)90年代輯成出版《隨緣集》。

　　“夏宗禹舊藏名人手跡”專題中豐子愷的28通書信，洋洋萬言，最為翔實(shí)。豐子愷與夏宗禹早歲定交，交情匪淺，常作鴻雁往來。二人通信始于1944年12月，終于1965年11月，前后長達(dá)21年。《豐子愷年譜》等文著雖對其生平交游和創(chuàng)作經(jīng)歷作過初步整理，但所記之事亦不詳，仍然需要大量的史料補(bǔ)充，翔實(shí)細(xì)節(jié)。此28通書信的內(nèi)容中既詳述了豐子愷于“精神堡壘沙坪壩”的創(chuàng)作歷程，又涵蓋了他引領(lǐng)新文學(xué)，力推“白話文運(yùn)動(dòng)”的重要思潮；既有作為學(xué)生對恩師弘一法師的無限崇敬，又有作為父親對子女成長的點(diǎn)滴關(guān)愛，不失為解讀豐子愷精神世界與筆墨世界的延伸讀物。

　　此外，巴金致夏宗禹的兩通信札，首度公開文學(xué)泰斗、“世紀(jì)老人”巴金代表作《春》《秋》編輯工作具體細(xì)節(jié)；郭沫若的3通書信中談及《百花齊放》《蔡文姬》的編輯校對工作以往不為外界所知，極具文獻(xiàn)價(jià)值。

　　定陵地宮是中國第一個(gè)也是至今唯一一個(gè)被考古學(xué)家打開的皇陵，堪稱20世紀(jì)50年代最為重大的考古發(fā)現(xiàn)。時(shí)任中國科學(xué)院考古研究所所長、文化部副部長鄭振鐸的3通信中解密了定陵考古的發(fā)掘經(jīng)過，是解讀歷史、還原真相的真實(shí)佐證；著名社會(huì)活動(dòng)家、佛教人士趙樸初的信中以“心無掛礙、為善最樂”的禪理寬慰病重的夏宗禹，一代宗師心底慈善，書法亦超凡脫俗，兼具人文與藝術(shù)價(jià)值。

　　這批出自近世藝文界名家之手的信札手稿，縱跨上世紀(jì)時(shí)代更迭之風(fēng)口浪尖，內(nèi)容或廣涉時(shí)事、議論人生境遇，或記錄心理歷程，探究學(xué)術(shù)新風(fēng)，豐滿了歷史中不為人知的細(xì)節(jié)，還原了現(xiàn)代中國一大批文化精英的個(gè)人經(jīng)歷，而且很多內(nèi)容大多與時(shí)局緊密相聯(lián)，行文與書寫俱是時(shí)代縮影。

　　據(jù)悉，夏家后人將用拍賣所得成立“夏宗禹文化基金”，用以弘揚(yáng)夏宗禹未竟之事業(yè)。（本文圖片均為資料圖片）