宜昌市作為全國首批民族民間文化保護(hù)工程綜合性試點(diǎn)城市，高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，多年來始終堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，科學(xué)保護(hù)與利用非遺文化資源，進(jìn)一步提升了城市文化品位，豐富了城市文化內(nèi)涵。

　　保護(hù)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手段向現(xiàn)代手段發(fā)展。面對當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源難以保存、快速消失的現(xiàn)狀，宜昌市在非遺搶保過程中，放棄過去手記筆錄的傳統(tǒng)辦法，充分利用錄音、錄像、攝影、光盤等科技手段，將民間藝人口頭傳授和文書檔案記載的民間故事、民間歌曲、民間音樂、民間美術(shù)等作品拍錄成音像資料，原樣原貌、原汁原味地保存起來。為實(shí)現(xiàn)資源共享，市政府撥付專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫，按照音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等10多個(gè)項(xiàng)目50多個(gè)門類進(jìn)行分類保存，目前全市非遺資源總庫存有量為視頻素材12.5T、圖片數(shù)據(jù)500G、文字材料2G。通過現(xiàn)代科技手段的保護(hù)，宜昌進(jìn)一步提高了保護(hù)和管理效率，為開發(fā)和利用非遺資源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　發(fā)掘上實(shí)現(xiàn)從低俗型向高雅型發(fā)展。民間文化來源于廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，受社會文化風(fēng)尚、群眾文化素質(zhì)的影響，再加上缺少加工提煉，以及流傳中的扭曲變異，往往存在精蕪相雜、瑕瑜互見的現(xiàn)象，思想上、藝術(shù)上難免帶有一定的局限性。宜昌市在發(fā)掘非遺資源時(shí)堅(jiān)持去粗取精，對封建、低俗的民間文化元素予以剔除，重點(diǎn)保留積極健康、志趣高雅的元素，著力彰顯民間文化的先進(jìn)性。例如，在《新校府》《野山笑林》《青林寺謎語》等民間文化作品出版前，我市對其中部分情節(jié)進(jìn)行了修改，使之格調(diào)健康、雅俗共賞，受到了讀者的高度評價(jià)；長陽巴山舞的原型是土家跳喪舞，覃發(fā)池等專家把土家風(fēng)情和時(shí)代特征相融合，對巴山舞進(jìn)行了改編，創(chuàng)新出簡潔明快、輕松活潑、易學(xué)好跳的大眾舞蹈，深受群眾歡迎，國家體育總局還把巴山舞列為廣場健身舞向全國推廣。

　　傳承上實(shí)現(xiàn)從個(gè)體性向群眾性發(fā)展。宜昌市充分尊重民間文化藝術(shù)口傳心授活態(tài)傳承規(guī)律，設(shè)立了“優(yōu)秀民間藝人獎”“帶徒傳藝獎”“學(xué)藝有成獎”，在全市先后舉辦了7次“民間藝術(shù)師徒大賽”，對優(yōu)秀師傅和優(yōu)秀徒弟給予獎勵，鼓勵支持非遺中個(gè)體性傳承方式。同時(shí)，通過建立傳承基地、課堂教學(xué)等方式，推動更多人學(xué)習(xí)民間文化技藝，目前在各縣市區(qū)建立20多家非遺傳承基地，其中在沖菜制作、制茶技藝等傳承基地都有幾百人前來學(xué)習(xí)；開展“民間文藝進(jìn)校園，民間藝人上講臺”活動，宜昌絲竹、土家打溜子、南曲等項(xiàng)目都聘請了國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行教學(xué)，撒葉兒嗬傳承人張言科、南曲傳承人覃遠(yuǎn)新、都鎮(zhèn)灣故事傳承人劉為芬、長陽山歌傳承人楊運(yùn)實(shí)、興山民歌傳承人陳家珍等一批優(yōu)秀傳承人走上了學(xué)校講臺傳授技藝。目前全市有5個(gè)縣市區(qū)把民間文化納入中小學(xué)課堂教學(xué)，有近5萬名學(xué)生會喊山歌、唱南曲、演花鼓戲。

　　利用上實(shí)現(xiàn)事業(yè)型和產(chǎn)業(yè)型并重發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為特色文化，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)方面都有廣闊的空間。近年來，宜昌市充分利用非遺資源大力發(fā)展文化事業(yè)，組織非遺項(xiàng)目文化惠民活動，進(jìn)一步豐富了群眾文化生活。同時(shí)積極探索發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的新途徑，大力推進(jìn)“歷史文物成景點(diǎn)，非遺文化進(jìn)景區(qū)”，以三游洞、屈原祠等景區(qū)為重點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段再現(xiàn)歷史記憶，以三峽人家、清江畫廊、車溪等景區(qū)為重點(diǎn)，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和展示基地，整理、創(chuàng)編、研發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品、演藝節(jié)目、旅游商品，有力地推動了文化旅游業(yè)加快發(fā)展。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的帶動下，部分手工技藝轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品走向市場，采花毛尖、三峽奇石、步步升布鞋等實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展，如入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的采花毛尖年產(chǎn)值上億元，帶動五峰及周邊地區(qū)茶農(nóng)10余萬戶，昔日傳統(tǒng)制茶手工藝，如今變成富民大產(chǎn)業(yè)。