升旗過后的天安門廣場留下大量垃圾，游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址，寧波雅戈爾動物園里游人用紙屑向動物投食，泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時從山上滾落……國慶黃金周過半，全國各大旅游景區(qū)在迎來客流高峰的同時，不文明現(xiàn)象也如影隨形。

　　今年是黃金周制度實施的第15個年頭，很多人養(yǎng)成了國慶出游的習慣，一些游客也形成了不文明的行為習慣。在墻壁上刻字，在文物上踩踏，顯現(xiàn)了文物保護意識的欠缺。在公共場所扔瓜子皮和果核，顯現(xiàn)了維護公共衛(wèi)生意識的闕如。向動物投擲紙片和食物，顯現(xiàn)了愛護動物意識的淡漠。而在堵車時就跑到高速公路下面把老鄉(xiāng)的冬瓜偷走，除了一點兒惡作劇心態(tài)之外，基本的物權意識在這些人心目中也已模糊，“有空子就鉆”的毛病瞬間發(fā)作。

　　說起來都是老問題。向不文明行為“開戰(zhàn)”，是媒體在黃金周中的例行功課，然而收效不大，總是有很多人對輿論的譴責置若罔聞，只管由著性子做事。更加讓人氣沮的是，所有這些都發(fā)生在眾目睽睽之下，胡來亂動者沒有一絲愧色，旁邊的人也極少出來制止，一切都已熟視無睹，見怪不怪。那么，不文明是否已是中國人的附骨之癥，或者說不管采取什么辦法，我們都無法提升文明程度和自律意識呢？答案是否定的。不用走得太遠，只要置身香港，內地游客的“素質”就會有質的提升：香港海洋公園一向是內地客必游之處，這個國慶期間入園人數(shù)大增，但園內仍然有條不紊、干凈整潔。不管是在觀光纜車乘車點，還是在各游樂設施所在地，人們都主動排成長隊耐心等待，沒有出現(xiàn)“一窩蜂”現(xiàn)象。而且，秩序井然不僅發(fā)生在海洋公園，在內地客集中的繁華商業(yè)區(qū)和展會現(xiàn)場，也極少有人闖紅燈、插隊上車、爭吵打架。而到了更為遙遠的歐美國家，中國游客的比例進一步稀釋之后，他們的文明程度還會上升。

　　雖然境內游客和出境游客在消費水平上略有差別，但大家平常都生活在同一片土地上，呼吸著同樣的空氣，身具大致相同的行為模式。問題隨之而來：為什么在自己的地盤上，就有那么多“沒皮沒臉”的放誕者，而到了風習和環(huán)境與我們不同的地方，就能“見賢思齊”成為守規(guī)矩的文明人？國人能在這兩個“頻道”間自如地切換，可見做文明人“非不能也，不為也”，有些人只是選擇性地放縱了自己的行為。

　　人口眾多、資源緊缺是國內的客觀現(xiàn)狀，精神焦慮、事事爭搶是很多人的生存狀態(tài)。爭奪必有規(guī)則，也必有勝負，爭奪的次數(shù)越多，失敗的次數(shù)也就越多，求勝心切者就會超規(guī)則出牌。超規(guī)則的人數(shù)和次數(shù)多了，規(guī)則就會變得可有可無，就會出現(xiàn)工作中的潛規(guī)則，生活中的不文明。在許多人心目中，要有所作為就不能顧忌秩序，要活得痛快就不能自縛手腳，講文明和守規(guī)矩就等于吃虧遭罪。所以他們總是樂見別人成為文明人，而自己則帶著對“循規(guī)蹈矩”的藐視，怎么“合適”怎么來。

　　一個“嚴于律人，寬以待己”的人不會是正向的建設者，一個公德意識不彰、文明程度低垂的民族不會有持久的競爭力，也不可能贏得其他民族的尊重與信任。境內自我放縱，出境謹慎自律，這是一種機會主義的人生哲學，也是一種獅身人面的怪誕組合。這種自相矛盾、自我齟齬的行為方式，與生活景象的斑駁不堪和精神信仰的動蕩迷失，有著千絲萬縷、互為因果的關系。根治長假中的不文明行為，不能只是強調《旅游法》的貫徹和細節(jié)上的匡正，更重要的是規(guī)則意識的確立和尊嚴感的重塑。當從內到外體面如一，遵守規(guī)則成為下意識，一切都會迎刃而解。（北京青年報評論員李星文）