郵箱帳號: 密碼:
      English日本語簡體繁體

      從傳播工具到建設(shè)主體——道德建設(shè)中媒體的社會功能

      時間:2013年11月11日來源:《光明日報》作者:張 杰

        日前,第四屆全國道德模范評選表彰活動圓滿結(jié)束,此次活動評選出來的諸位道德模范候選人的事跡通過中國文明網(wǎng)等媒體播出,在社會上引發(fā)了較大的反響。那么,在道德建設(shè)領(lǐng)域,媒體能夠發(fā)揮什么獨特的社會功能?筆者認(rèn)為,在道德建設(shè)中,媒體應(yīng)實現(xiàn)從傳播工具到建設(shè)主體的轉(zhuǎn)變。

        一、一些媒體成為道德類信息泛娛樂化傳播的地位須改變 

        道德建設(shè)一直是我國精神文明建設(shè)的重中之重。道德作為一種社會意識形態(tài),是為了調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系所倡導(dǎo)的行為規(guī)范的總和,與同其一起作為社會意識形態(tài)的法律思想相比,道德具有“非強(qiáng)制性”的特征。因此,道德建設(shè)的關(guān)鍵在于“教育與引導(dǎo)”,媒體在道德建設(shè)中所起到的作用如何,關(guān)鍵在于其是否能科學(xué)有效地“教育與引導(dǎo)”受眾。

        但是,一些媒體缺乏積極進(jìn)行道德建設(shè)的主體參與意識,僅僅滿足于選取社會生活中發(fā)生的具有傳播價值的道德類信息傳遞給受眾。而且,為了吸引受眾的注意力,一些媒體還呈現(xiàn)出泛娛樂化傳播道德類信息的態(tài)勢。具體表現(xiàn)為過分重視具有“新奇性”傳播價值構(gòu)成要素的道德類信息,而這類信息不少是以“反道德、反人倫”為特征,一時間,“奇情、奇事、奇人”充斥媒體;或者本來應(yīng)嚴(yán)肅對待的信息內(nèi)容,媒體卻以娛樂化的形式進(jìn)行傳播,甚至有的媒體為攫取受眾眼球,不惜變異、加工、扭曲信息源。誠然,當(dāng)今時代的媒介已經(jīng)是人類了解客觀世界的重要工具之一,但是媒體的過于被工具化卻使部分媒體成為當(dāng)前道德建設(shè)中的冷眼旁觀者,沒有充分發(fā)揮其建設(shè)正確道德觀的主體性作用。

        二、媒體應(yīng)以自身的道德感召力成為道德建設(shè)主體 

        傳播學(xué)的“媒體等同”理論指出,個人與報紙、電視和新媒體等媒體的互動,本質(zhì)上是社會性的和自然的。人們經(jīng)由媒體獲得信息時的反應(yīng),與人們在現(xiàn)實生活中獲得信息時的反應(yīng)是一致的。這個概念從一個側(cè)面證明了媒介對人的影響不僅限于內(nèi)容,媒介本身也會對我們的感覺產(chǎn)生影響,每個人的潛意識里,都會把媒體與真實的社會混為一談。

        這一學(xué)說讓我們思考媒體在道德建設(shè)領(lǐng)域中如何發(fā)揮作用時,能給我們以深刻的啟示。它告訴我們,為了更好地促進(jìn)國家道德建設(shè)的進(jìn)程,媒體的功能定位應(yīng)從“工具化”定位中解脫出來,媒介自身應(yīng)形成科學(xué)的“道德品質(zhì)”和“道德人格”,秉持正確的道德觀,謳歌以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等為代表的社會公德,以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為代表的職業(yè)道德,以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家為代表的家庭美德,以奉獻(xiàn)精神、群體意識、責(zé)任觀念、愛人意識和誠信原則為代表的個人私德,鞭笞道德領(lǐng)域的假丑惡,有意識地輸出更多正能量,形成媒體自身的道德感召力。媒體只有由傳播工具變?yōu)榈赖陆ㄔO(shè)主體,積極引導(dǎo)受眾樹立正確的道德觀,才能更有效地促進(jìn)我國道德建設(shè)進(jìn)程。

        三、加強(qiáng)媒體傳播策劃意識和行為增強(qiáng)媒體感召力 

        怎樣加強(qiáng)媒體在道德建設(shè)中的主體參與性,形成其自身的道德感召力?關(guān)鍵在于鼓勵和加強(qiáng)媒體傳播策劃的意識和行為。

        從宏觀的角度來說,媒體的所有傳播行為必須以有利于道德建設(shè)為前提,以是否能弘揚正確的道德價值觀作為篩選傳播內(nèi)容的把關(guān)標(biāo)準(zhǔn),對于道德領(lǐng)域內(nèi)的典型榜樣要大力宣傳;對于有悖于人倫道德的道德類信息要控制其傳播比例,而且在傳播時重點應(yīng)放在有關(guān)部門、公眾應(yīng)怎樣應(yīng)對,以及輿論的譴責(zé)等方面,而不能在違反道德的事件細(xì)節(jié)上過多浪費筆墨。就如當(dāng)前有一些電視新聞欄目在談到當(dāng)事人違反道德的行為時描繪得淋漓盡致,而在描述怎樣解決類似的問題時卻一筆帶過,輕描淡寫。從微觀的角度來說,媒體不能再被動地傳播道德類信息,而應(yīng)在有關(guān)部門的大力協(xié)助下,有意識地多開展或參與有利于弘揚正確道德觀、鞭笞假丑惡的傳播策劃活動,正如此次媒體參與的第四屆全國道德模范評選表彰活動。如此,媒體在道德建設(shè)中才可以更大程度發(fā)揮正面導(dǎo)向作用,更有效促進(jìn)受眾科學(xué)道德觀的培育、道德素養(yǎng)的凈化與提升以及道德觀的調(diào)節(jié)與矯正。

        (作者為北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院副教授)


      (編輯:黃遠(yuǎn))
      久久精品无码一区二区日韩AV| 在线观看免费无码视频| 亚洲国产精彩中文乱码AV| 中文字幕av无码一区二区三区电影| 免费无码婬片aaa直播表情| 亚洲啪啪AV无码片| 暖暖日本免费中文字幕| 久久久人妻精品无码一区| 中文字幕无码人妻AAA片| 在线综合+亚洲+欧美中文字幕| HEYZO无码综合国产精品| 亚洲AV永久青草无码精品| 在线日韩中文字幕| 天堂√中文最新版在线| heyzo专区无码综合| 人妻精品久久无码专区精东影业 | 日韩AV片无码一区二区三区不卡| 亚洲av麻豆aⅴ无码电影| 潮喷失禁大喷水aⅴ无码| 亚洲av永久无码精品秋霞电影影院| 久久久久综合中文字幕| 亚洲精品中文字幕乱码三区| 精品久久久久久无码中文字幕| 无码人妻AV一二区二区三区| 人妻少妇AV无码一区二区| 无码人妻精品一区二区三区99性| 中文字幕14页影音先锋| 2022中文字幕在线| 亚洲欧美日韩、中文字幕不卡| 一本一道av中文字幕无码| 日韩av无码中文无码电影| 日韩va中文字幕无码电影| 中文字幕乱偷无码AV先锋| 亚洲av无码一区二区三区人妖 | 无码人妻AⅤ一区二区三区水密桃| 国产AV无码专区亚洲Av| 国产激情无码一区二区| 国模吧无码一区二区三区| 久久久久久av无码免费看大片| 免费无码午夜福利片69| 久久亚洲中文字幕精品一区|