到薩迦縣的吉定鎮(zhèn)沖達村采訪時，正遇上縣里舉辦“西藏首屆八思巴文化節(jié)”，據說這是薩迦建縣以來規(guī)模最大的群眾性文化活動。

　　年輕的鎮(zhèn)長李偉、在吉定鎮(zhèn)駐村的縣委宣傳部副部長朗嘎措姆，談起這一話題，都滿臉喜色。因為“八思巴文化節(jié)”的重頭戲之一，就是吉定鎮(zhèn)特有的“吉定藏戲”，組委會專門安排在八思巴文化廣場上進行表演。吉定鎮(zhèn)的藏戲隊是群眾自發(fā)組建的，縣里撥款為他們添置了服裝，他們的拿手戲是八大傳統(tǒng)藏戲之一的《卓娃桑姆》。

　　“吉定”的本義是“妙善臺地”，或可譯為“妙善舞臺”。不知是不是與這一吉利的名字有關系，這里的文化底蘊比較豐厚。吉定的藏戲很有名，還有邊歌邊舞的“帕定諧欽”（帕定是吉定鎮(zhèn)一個行政村），許多人也會跳薩迦獨有的、祀神迎客的“索”（藏語意為“獻供”）舞。在這次“八思巴文化節(jié)”上，“帕定諧欽”在全縣11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)選派的33個節(jié)目中，奪得了第三名。

　　我們這次走訪吉定鎮(zhèn)的主角之一，在沖達村。藏傳佛教噶舉派“四大八小”之一的“綽普噶舉”主寺，就坐落在村子西北部的“迪巴熱扎”山上。1212年在此建寺的楚成喜饒是南宋年間藏地著名譯師，在他的影響下，當時綽普寺成為講聽佛教各大經論的中心。他塑造的綽普寺強巴佛像高約30米。寺南還有一座“十萬佛塔”，高達6層28米，是藏傳佛教早期最大佛塔之一。可惜后來都遭毀壞。

　　在去綽普寺的途中，遠遠可以望見殘存的“十萬佛塔”塔基。四周已圍上了腳手架，顯示正在修復。負責修復工程的僧人旦巴堅參介紹，綽普大佛塔是當時后藏五大佛塔中建造最早的，比著名的白居寺“十萬佛塔”還早。修復工程去年開工。

　　旦巴對現在不少人不大了解綽普噶舉的歷史，感到有點郁悶。由于發(fā)音相近，有人把“綽普”漢譯成“楚布”，與噶瑪噶舉派主寺楚布寺（在拉薩堆龍德慶）搞混了，甚至有想去楚布寺的人，來了綽普寺。他詳細解釋了“綽普”的含義：綽普寺附近有兩座大山，形狀都像蝎子（藏語稱“迪巴熱扎”），民間認為一座是公蝎子、一座是母蝎子。蝎子在藏傳佛教中被看作是憤怒的象征，稱為“綽”，故這兩座山分別稱為“綽普”（意為“雄蝎”）和“綽姆”（意為“雌蝎”），而綽普寺正建在綽普山上。

　　旦巴更自豪地告訴我們：綽普噶舉有獨特的“不二密法”，寫在兩部經典中，其中一部經典，記載了綽普寺建寺以來的詳盡歷史。前幾年他們從哲蚌寺整理出來的經典古籍名錄中，發(fā)現了其中這部經典的名字，正在設法爭取將相關內容復制下來。

　　去年縣里成立了民間藝術團，下鄉(xiāng)演出，很受歡迎。吉定鎮(zhèn)的群眾也自發(fā)組成了藏戲隊。春節(jié)開耕儀式、夏季“林卡節(jié)”、秋天望果節(jié)等節(jié)日期間，各村都組織演出。

　　文化需求顯然并不只是文藝節(jié)目，還有平時的讀書看報。村主任普拉提出意見：沖達村是2008年由3個村合并而來，人民日報藏文版等報紙要3個村輪流看，不大方便。《西藏日報》所屬的《西藏法制報》他只看到了漢文版，卻沒有收到藏文版，很想知道是什么原因。當聽到記者答應回去會幫他問清楚以后，他才如釋重負。