立式表演鼓書藝人俑和坐式表演鼓書藝人俑，珠聯(lián)璧合，相映成輝，雙峰并峙，把鼓書表演的精彩瞬間永遠(yuǎn)地定格為中國(guó)藝術(shù)的里程碑和紀(jì)念碑，使中國(guó)曲藝彪炳千秋。

　　1957年在四川省成都市天回鎮(zhèn)天回山墓出土了一件高53厘米的東漢陶塑說(shuō)書俑。這件后人稱為坐式說(shuō)書俑的陶塑，塑造了一位生動(dòng)、活潑、傳神、幽默的說(shuō)書人形象，他身材短胖，上身裸露，兩肩上聳，大腹如鼓。左手環(huán)抱小鼓，右手握鼓槌直伸前臂；左腳赤足曲蹲，右腳赤足前踢高翹，眉飛色舞，神采飛揚(yáng)，張嘴嘻笑，一副夸張表演、精彩說(shuō)書正至絕妙之際的模樣。這尊造型夸張，人物神態(tài)逼真?zhèn)魃瘢囆g(shù)手法極富想象力與感染力的陶塑作品，是中國(guó)雕塑藝術(shù)史上的不朽杰作，也是中國(guó)藝術(shù)史的巔峰造型，既顯示了兩千余年前中國(guó)雕塑藝術(shù)的高超技藝，也真實(shí)展現(xiàn)了中國(guó)曲藝表演在兩千余年前就達(dá)到了登峰造極的藝術(shù)水平。

　　這個(gè)陶俑曲藝人就是我國(guó)古代的鼓書藝人。這個(gè)說(shuō)書俑或準(zhǔn)確說(shuō)是鼓書俑造像和形象從此成為中國(guó)曲藝的藝術(shù)象征和藝術(shù)代言人。事實(shí)上，中國(guó)鼓書也稱得上是中國(guó)曲藝最具經(jīng)典性、象征性和代表性的曲種。

　　1963年，四川郫縣再次出土東漢立式說(shuō)書俑。這個(gè)高66.5厘米的泥質(zhì)紅陶俑，赤裸上身和雙足，縮頸扭腰，左手捏鼓，右手握槌，似正敲鼓，雙眼瞇歪，大嘴齜咧，一臉滑稽，圓肚前撅，臀部后翹，表情豐富，姿態(tài)幽默，表演生動(dòng)，體態(tài)夸張，十分突出地表現(xiàn)出鼓書藝人的精彩演出。這件立式表演鼓書藝人俑和前述坐式表演鼓書藝人俑，珠聯(lián)璧合，相映成輝，雙峰并峙，把鼓書表演的精彩瞬間永遠(yuǎn)地定格為中國(guó)藝術(shù)的里程碑和紀(jì)念碑，使中國(guó)曲藝彪炳千秋。

　　時(shí)光荏苒，數(shù)千年彈指一揮間。在流傳了幾千年后，中國(guó)大地上的曲藝品種成千數(shù)萬(wàn)，多姿多彩，百花爭(zhēng)艷。鼓書以它豐富的品種、獨(dú)特的樣式、廣泛的分布，成為中國(guó)曲藝的一枝不敗的奇葩和一個(gè)古老的傳奇。

　　湖南常德就是我國(guó)鼓書文化版圖中的一個(gè)標(biāo)志性的文化地理，也是中國(guó)鼓書和中國(guó)曲藝的一處神奇的“世外桃源”（相傳常德正是陶淵明所記桃花源之所在）。