元宵節(jié)之際民俗專家熱議傳統(tǒng)“年味”傳承與重建：

不讓“年味”淡出春節(jié)的懷抱

　　從浮丘山到大伾山，舞獅子、踩高蹺、劃旱船、背閣、二鬼打架、舞龍……你所能想到的各色民間社火，以及泥玩、石雕、木雕、柳編等各種小玩意，一股腦兒全涌了出來(lái)，在春雪的映照下異常火熱，也使得即將到來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)“鬧”了起來(lái)。這是記者2月12日在河南浚縣古廟會(huì)上看到的一幕，出席中國(guó)民協(xié)、河南省文聯(lián)主辦的第六屆中國(guó)鶴壁民俗文化節(jié)的民俗學(xué)者紛紛感嘆“找到了久違的年味”。

　　“年景好了，年味卻淡了。”這幾乎成了多年來(lái)人們的口頭禪。問(wèn)題的嚴(yán)重性在于，年味不只會(huì)變淡，甚至可能徹底丟失。

　　“所有年的習(xí)俗都是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，當(dāng)歷史的車(chē)輪碾過(guò)了如梭歲月，不經(jīng)意間也碾碎了很多與年相關(guān)的文化符號(hào)，比如年畫(huà)、春聯(lián)、窗花、爆竹，都弱化甚至部分消失了，年的味道從何品嘗起呢？”中國(guó)民協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席羅楊說(shuō)。

　　出席同期舉辦的第五屆中國(guó)春節(jié)文化高層論壇的民俗專家指出，從年到年的味道需要一個(gè)銜接，即：民眾的精神生活。這種精神生活的核心是信仰，對(duì)祖先的信仰，對(duì)家庭團(tuán)圓的信仰，對(duì)辟邪納福的信仰，春節(jié)諸多文化符號(hào)都是這種信仰的物化。

　　所有傳統(tǒng)節(jié)日里與民眾關(guān)系最牢固的是春節(jié)，但“年味變淡”、“年味哪兒去了”折射的是，春節(jié)的傳承危機(jī)也逐漸浮出了水面。與會(huì)學(xué)者引述中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席馮驥才的觀點(diǎn)說(shuō)，搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅要搶救山村鄉(xiāng)野里的古老藝術(shù)，也要搶救人們不經(jīng)意中丟失的“年味”，春節(jié)是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建議放在我國(guó)申報(bào)世界非遺的首位。

　　中央民族大學(xué)教授陶立璠認(rèn)為，保護(hù)春節(jié)，一要保護(hù)廣泛存在于民間生活里的信仰生態(tài)；二要保護(hù)春節(jié)文化的景觀環(huán)境；三要保護(hù)分散于各個(gè)村落和社區(qū)里的各類年俗事象。

　　當(dāng)代中國(guó)是一個(gè)多種節(jié)日并存的社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、外來(lái)節(jié)日、新興節(jié)日和地方節(jié)會(huì)都是各種社會(huì)力量競(jìng)相建設(shè)的對(duì)象。今年傳統(tǒng)的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)“巧合”地重疊為同一天，更使得節(jié)日文化建設(shè)或傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與轉(zhuǎn)型充滿了現(xiàn)代意味。北京聯(lián)合大學(xué)副教授張勃指出，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)社會(huì)里自然生長(zhǎng)出來(lái)的，在多元節(jié)日競(jìng)爭(zhēng)下，如何在現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)中重建是其核心問(wèn)題。

　　重建并不是個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的春節(jié)文化有多大魅力和吸引力，看看浚縣廟會(huì)扶老攜幼的動(dòng)人景象就知道了。每一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論漂泊多遠(yuǎn)，心底都有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望——回家，都有一頓最想吃的飯——年夜飯。幾乎每一個(gè)中國(guó)人都有收到長(zhǎng)輩壓歲錢(qián)和放爆竹的經(jīng)歷，都經(jīng)歷過(guò)載著許多鄉(xiāng)愁的春運(yùn)，所有這一切，組成人們記憶中的“年味”。

　　追問(wèn)“年味哪兒去了”，目的是尋求丟失的年味如何得來(lái)。春節(jié)始于臘八，結(jié)束于正月十五，前后近40天，幾乎融入了我國(guó)民俗的所有樣式，但對(duì)于現(xiàn)代越來(lái)越多的“跨省”上班族來(lái)說(shuō)，想在短短7天假期里盡享春節(jié)的多項(xiàng)主題，顯然存在著不可逾越的外部障礙。

　　年味，也許只能從自身來(lái)找，沒(méi)有親身的參與，年味是不會(huì)自己產(chǎn)生的。正如北京市社會(huì)科學(xué)院的青年學(xué)者景俊美所說(shuō)：“年味，只有經(jīng)歷與體驗(yàn)、參與并踐行的人方可意會(huì)。倘若生活中不去履行百善之先的‘孝’，不去珍惜土地供給的‘食’，不去感念先人的功德與厚念，過(guò)年自然不會(huì)有‘味’。”

（本報(bào)記者 張志勇）