元宵節之際民俗專家熱議傳統“年味”傳承與重建：

不讓“年味”淡出春節的懷抱

　　從浮丘山到大伾山，舞獅子、踩高蹺、劃旱船、背閣、二鬼打架、舞龍……你所能想到的各色民間社火，以及泥玩、石雕、木雕、柳編等各種小玩意，一股腦兒全涌了出來，在春雪的映照下異常火熱，也使得即將到來的傳統節日元宵節“鬧”了起來。這是記者2月12日在河南浚縣古廟會上看到的一幕，出席中國民協、河南省文聯主辦的第六屆中國鶴壁民俗文化節的民俗學者紛紛感嘆“找到了久違的年味”。

　　“年景好了，年味卻淡了。”這幾乎成了多年來人們的口頭禪。問題的嚴重性在于，年味不只會變淡，甚至可能徹底丟失。

　　“所有年的習俗都是農耕社會的產物，當歷史的車輪碾過了如梭歲月，不經意間也碾碎了很多與年相關的文化符號，比如年畫、春聯、窗花、爆竹，都弱化甚至部分消失了，年的味道從何品嘗起呢？”中國民協分黨組書記、駐會副主席羅楊說。

　　出席同期舉辦的第五屆中國春節文化高層論壇的民俗專家指出，從年到年的味道需要一個銜接，即：民眾的精神生活。這種精神生活的核心是信仰，對祖先的信仰，對家庭團圓的信仰，對辟邪納福的信仰，春節諸多文化符號都是這種信仰的物化。

　　所有傳統節日里與民眾關系最牢固的是春節，但“年味變淡”、“年味哪兒去了”折射的是，春節的傳承危機也逐漸浮出了水面。與會學者引述中國文聯副主席、中國民協主席馮驥才的觀點說，搶救非物質文化遺產，不僅要搶救山村鄉野里的古老藝術，也要搶救人們不經意中丟失的“年味”，春節是中華民族最大的非物質文化遺產，建議放在我國申報世界非遺的首位。

　　中央民族大學教授陶立璠認為，保護春節，一要保護廣泛存在于民間生活里的信仰生態；二要保護春節文化的景觀環境；三要保護分散于各個村落和社區里的各類年俗事象。

　　當代中國是一個多種節日并存的社會，傳統節日、紀念日、外來節日、新興節日和地方節會都是各種社會力量競相建設的對象。今年傳統的元宵節和西方的情人節“巧合”地重疊為同一天，更使得節日文化建設或傳統節日的傳承與轉型充滿了現代意味。北京聯合大學副教授張勃指出，傳統節日是傳統社會里自然生長出來的，在多元節日競爭下，如何在現代工業文明社會中重建是其核心問題。

　　重建并不是個問題，中國的春節文化有多大魅力和吸引力，看看浚縣廟會扶老攜幼的動人景象就知道了。每一個中國人，無論漂泊多遠，心底都有一個強烈的愿望——回家，都有一頓最想吃的飯——年夜飯。幾乎每一個中國人都有收到長輩壓歲錢和放爆竹的經歷，都經歷過載著許多鄉愁的春運，所有這一切，組成人們記憶中的“年味”。

　　追問“年味哪兒去了”，目的是尋求丟失的年味如何得來。春節始于臘八，結束于正月十五，前后近40天，幾乎融入了我國民俗的所有樣式，但對于現代越來越多的“跨省”上班族來說，想在短短7天假期里盡享春節的多項主題，顯然存在著不可逾越的外部障礙。

　　年味，也許只能從自身來找，沒有親身的參與，年味是不會自己產生的。正如北京市社會科學院的青年學者景俊美所說：“年味，只有經歷與體驗、參與并踐行的人方可意會。倘若生活中不去履行百善之先的‘孝’，不去珍惜土地供給的‘食’，不去感念先人的功德與厚念，過年自然不會有‘味’。”

（本報記者 張志勇）