原標題：社會主義核心價值觀建設的文藝路徑——走訪《沂蒙山小調》誕生地的思考

　　“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光。”許多人認識沂蒙老區，就是從這首膾炙人口的民歌《沂蒙山小調》開始的。《沂蒙山小調》是1940年由駐沂蒙山區抗大一分校文工團團員李林、阮若珊兩位同志創作的，以其鮮明的時代性、獨特的民族性和廣泛的群眾性，成為革命精神傳承的形象載體。筆者利用春節返鄉時間，對小調誕生地——山東省費縣薛莊鎮上白石屋村進行了實地考察走訪，了解其創作、發展和傳播歷程，并對當前如何利用文藝構建社會主義核心價值觀作了思考。

　　《沂蒙山小調》的發展融入革命、建設和改革的歷史進程，是沂蒙精神的重要組成部分

　　1940年，在沂蒙抗日根據地，抗大一分校文工團以文藝宣傳為武器，與反動勢力黃沙會進行斗爭。《沂蒙山小調》就是在這種情況下，在上白石屋村一間簡陋民房里創作出來的，是一部融思想性、教育性、藝術性于一體的愛國歌曲。歌曲一經傳出，就以其通俗生動的歌詞、美妙動聽的曲調，很快傳遍了魯中、魯南、濱海、膠東、渤海各抗日根據地，后又流傳到華北、東北各抗日根據地，受到廣大軍民的喜愛。

　　1964年，沂蒙山區民歌手韋友芹帶著這首歌參加演出，受到陳毅元帥和其他中央首長的稱贊，后被錄制成唱片，在全國引起轟動，不僅傳唱全國各地，而且在世界上也產生了深遠的影響，成為蜚聲中外的中國民歌。為紀念小調的誕生，當地政府在村前建了紀念碑亭，亭前一塊巨石上刻著阮若珊女士親筆題寫的一行字——“深深懷念沂蒙山好地方”，寄托了作者對白石屋、對沂蒙山的滿腔深情。《沂蒙山小調》唱出了沂蒙老區的秀美風光和愛黨愛國的紅色傳統，由它折射出的沂蒙精神成為老區人民開拓進取的強大動力和彌足珍貴的精神財富。

　　《沂蒙山小調》不僅以其優美的旋律給人以藝術享受，而且具有深遠的歷史意義和重要的現實意義

　　誕生于抗戰烽火中的《沂蒙山小調》，至今已被傳唱了七十多年，使得“沂蒙山區好光風”伴隨歌曲深入人心，也成為一個具有特殊意味的精神符號。

　　新時期愛國主義教育的經典素材。《沂蒙山小調》等紅色歌曲記載了光輝的革命歲月，蘊含著深厚的歷史情感，體現著堅毅的民族品格，其傳唱有助于人們深入了解中華民族的近代歷史及其偉大精神，更好地在新時期弘揚革命精神，激發愛國熱情，堅定理想信念。

　　黨的群眾路線的生動體現。《沂蒙山小調》在百姓中廣為傳唱，走了不折不扣的群眾路線。按下《沂蒙山小調》的播放鍵，眼前躍動的是八百里沂蒙一幕幕“黨為民、民擁黨”的大情大義，講述著干群血肉聯系、軍民魚水深情。紅色歌曲蘊含著依靠群眾、勇于勝利的精神，是黨和人民軍隊無盡的力量源泉。

　　黨和人民的寶貴精神財富。包括《沂蒙山小調》在內的紅色歌曲積極健康向上、彰顯民族精神，激勵了一代又一代人奮發向上、熱血沸騰地投身革命、建設和改革的洪流，講述著先輩們矢志不移的理想信念。無論時光如何流轉，這些承載著豐富的民族文化內涵和高尚革命精神的經典作品，都百聽不厭、歷久彌新。

　　讓文藝成為核心價值觀建設的有效載體，充分發揮優秀文藝作品的社會教化功能

　　孔子說：“移風易俗，莫善于樂”，“興于詩，立于禮，成于樂”，強調文藝在個人情操、引領社會風尚方面的作用。讓文藝成為核心價值觀建設的獨立自主載體，既具有傳承優秀文化傳統的歷史意義，又具有建設社會主義先進文化的現實意義，更具有關乎鞏固黨的執政地位的政治意義。我感到，要使我們所倡導的價值理念如同春風化雨般深入人心，就要注重“四個融入”。

　　傳承優秀文化，融入歷史元素。劉奇葆同志曾多次強調，要深入挖掘中華文化的精神和價值，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，推動中華文化現代化，打牢培育和踐行社會主義核心價值觀的思想文化根基。中華文化是中華民族寶貴的精神遺產，是藝術創作取之不盡的重要源泉。新時代的民族精神也深深扎根于這片文化沃土。繼承和弘揚優秀文化傳統，特別是我們黨帶領廣大人民群眾在革命、建設和改革開放新時期所形成的寶貴精神財富，離不開優秀文藝作品的創作和傳播。因此，文藝創作要有歷史使命感、歷史敬畏感、歷史傳承感，用文藝詮釋社會主義核心價值觀，創作出更多老少皆宜、雅俗共賞的作品，使優秀文化走進千家萬戶。

　　改革創作內容，融入現實元素。利用文藝作品進行社會主義核心價值觀教育不能只有“過去時”，還要有更多“進行時”甚至“將來時”，注重挖掘整合各類文化資源，貼近生活、貼近實踐，用現實內容與時代氣息吸引和感染群眾。《沂蒙山小調》歌詞內容隨著時代發展幾經更易，不斷注入新鮮血液，增強了活力，賦予了它更強的時代精神。社會主義優秀文藝創作要有人民性和時代性。當前，人們的信息接收方式和審美方式發生明顯變化，文藝家要及時進行調整，善于發現創作的契機和切入點，有意識地針對大眾普遍關注的熱點問題進行創作，努力創作出更好更多的符合時代精神和群眾需求的文藝作品，引領人民的精神生活，培育積極向上的價值觀念。

　　豐富拓展形式，融入時尚元素。在媒體形式豐富化、表達方式多樣化的今天，文藝創作和傳播方式迫切需要改進。如今，《沂蒙山小調》這首反映沂蒙老區鄉土氣息的代表作，已進入電影、電視劇和戲劇、舞蹈、曲藝等多種藝術領域。在形式上，文藝作品可以引入流行元素，顯得“時髦”、有時尚感。如周杰倫的《蝸牛》被收入上海市中學生愛國主義歌曲推薦目錄，《濟陽河》等紅色歌曲不斷被青年歌手改編、翻唱，贏得年輕人的關注和喜愛，卡通、漫畫、圖解、微視頻等新形式和生動鮮活的新語言大大提升了作品的活力和魅力。也要注重探索引入市場化機制，將無形的精神化為有形的產品。如今，“《沂蒙山小調》誕生地”已成為一個旅游品牌，注冊了“沂蒙小調”商標的煎餅、雜糧、山雞蛋等土特產成了搶手貨，拉動了當地居民增收、經濟發展。

　　把握社會脈搏，融入情感元素。劉云山同志在談到如何培育和踐行社會主義核心價值觀時強調，認知認同不僅要體現在理性認知上，也要反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。《沂蒙山小調》的廣為流傳與其直白的愛黨愛家情感密不可分。藝術的功能取向不能僅被維系在商業性、娛樂性上，而應與實實在在的個體生命相連接，貼近生命、滋養心靈，觀照人的精神生存，才能具有打動人心的力量，讓人們在享受藝術之美的同時，也經歷一次次精神的洗禮。文藝家首先應該是思想家，自覺掌握社會主義核心價值觀，并用以指導文藝創作和文藝活動，才能抓住人們的興趣所在、情感所需，寓教于樂，寓理于情，將思想層面的價值觀通過具體生動的人物形象和生活場景體現出來，以思想的穿透力、形象的感染力真正獲得認同、形成共鳴。

　　文藝能夠陶冶情操、涵養道德、提升精神，是意識形態工作的重要組成。文藝要主動參與社會主義核心價值觀的建構，發揮“化人養心”的作用，讓文藝的根脈催生出枝繁葉茂的精神之樹，使社會主義核心價值觀堅如磐石！