2013年的冬至節氣是12月22日。我國一些地方有冬至吃餃子的習俗，但是很多人“張冠李戴”，21日就把餃子吃了。后來才得知，這是日歷印制錯誤惹的禍，真是令人啼笑皆非。

　　黑龍江省作協主席遲子建委員發現，日歷印制存在的問題遠不止這些。“日歷印制主體混亂，沒有資質要求，正規出版社在印制，一般企事業單位也在印，而且內容很不規范。比如，有的印有二十四節氣，有的則沒有；有的日歷印有三九、三伏、出梅入梅，有的則沒有；有的日歷印有香港節日，有的則沒有；有的日歷印有西方節日，有的則沒有……各種紀念日更不規范，什么紀念日可以印到日歷上，什么紀念日不可以印到日歷上，沒有統一規定，隨機性強。”遲子建說。她還觀察到，有的日歷本在10月1日、2日、3日上都標著“國慶節”，有的把“癸巳年”的“癸”字錯寫為“葵”。

　　遲子建委員說，歷法是為了配合人們日常生活的需要，根據天象來連續計算時間的法則，具有悠久的歷史。新中國成立后，采用的是公歷紀年。同時，為了人們生產生活需要，還保留了農歷。歷的基本要素包括年月日，不同的歷法還有其他一些重要組成部分。比如二十四節氣就是中國農歷的重要內容。

　　“歷法的頒布是以歷書的形式實現的。所謂歷書就是根據歷法法則推算所得數據，按一定目的編成的歷譜。我們日常生活中使用的日歷牌、臺歷等就是最簡單的歷書。歷書除了歷的基本要素年月日，還有歷注。比如，節假日、三九（數九）、三伏（數伏）、出梅入梅、日出日落時間、二十四節氣及交節時刻等。”遲子建說。

　　遲子建認為，歷法作為傳統文化的一部分，與百姓生產生活密切相關。所以，有必要加強歷法的規范管理。她在提案中建議由政府指定相關部門盡快制定歷書國家標準，規范歷書內容，并由政府指定部門每年頒歷。她還特別指出，應該設定歷書印制的門檻，并獲得相應許可才能印制。