近日，河南省南陽(yáng)市醫(yī)專(zhuān)附屬第二醫(yī)院28歲女醫(yī)生張娟因不堪忍受患者家屬的侮辱和高額索賠，在家中服下700粒“地高辛”欲自殺，幸經(jīng)搶救治療暫時(shí)脫離生命危險(xiǎn)。醫(yī)患關(guān)系如今已成為舉國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，相關(guān)新聞時(shí)常見(jiàn)諸各類(lèi)媒體。作為社會(huì)影響力巨大的影視作品，應(yīng)通過(guò)怎樣的途徑表現(xiàn)當(dāng)代醫(yī)生的醫(yī)德與醫(yī)術(shù)，又應(yīng)借助何種方式建構(gòu)真實(shí)而正面的醫(yī)患關(guān)系？本報(bào)借電視劇《心術(shù)》熱播之際，特別關(guān)注醫(yī)療題材電視劇，希望能為我國(guó)醫(yī)療題材電視劇走向良性發(fā)展的道路提供一些借鑒。 ——編者 

　　《心術(shù)》：帶著消毒水味兒的話題劇

　　□ 杜萱

電視劇《心術(shù)》海報(bào)

美劇《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》劇照

　　從《雙面膠》到《蝸居》，女作家六六以其獨(dú)到、犀利而又不乏詼諧的筆觸描繪了現(xiàn)世愛(ài)情與婚姻中的種種，稍顯聒噪的外殼之下是人性本質(zhì)矛盾以及人與人之間復(fù)雜關(guān)系的深刻透析。近期熱播的電視劇《心術(shù)》是六六涉足行業(yè)劇的首部作品，在題材上與其慣常涉獵的內(nèi)容有較大區(qū)別。

　　自拍攝之初起，《心術(shù)》就打著“國(guó)內(nèi)首部大型醫(yī)療劇”的旗號(hào)，并以“兩王一后”（吳秀波、張嘉譯、海清）的超強(qiáng)演員陣容吸引著觀眾的眼球。然而自開(kāi)播以來(lái)，《心術(shù)》在對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的把控上屢遭詬病，不少醫(yī)務(wù)工作者跳出來(lái)直指劇情與現(xiàn)實(shí)不相符之處，如護(hù)士不應(yīng)在工作時(shí)間佩戴發(fā)卡、耳釘、化濃妝，醫(yī)生的白大褂不可能不系扣子等等。而那些對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏了解卻深知看病之苦的普通觀眾，從患者的角度出發(fā)對(duì)電視劇中所反映出來(lái)的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了更大的質(zhì)疑。

　　六六在談及創(chuàng)作《心術(shù)》的出發(fā)點(diǎn)時(shí)曾表示：“希望看完《心術(shù)》，醫(yī)患關(guān)系能有所改善。”秉持著這一創(chuàng)作原則，在電視劇主人公的塑造上，六六傾向于將醫(yī)生還原成有血有肉有趣的人，一改此前國(guó)內(nèi)醫(yī)療電視劇相對(duì)嚴(yán)肅的整體基調(diào)。主人公霍思邈醫(yī)生和特殊巡護(hù)美小護(hù)之間的插科打諢和“不是奸情勝似奸情”的曖昧關(guān)系成為《心術(shù)》的一大看點(diǎn)，其他醫(yī)護(hù)人員在緊急醫(yī)治時(shí)間之外所呈現(xiàn)出的相對(duì)輕松自然的狀態(tài)對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)亦是具有新鮮感的。神經(jīng)外科的老大劉晨曦是醫(yī)生，也因女兒的腎病身兼病患家屬的身份；二師兄霍思邈成長(zhǎng)于醫(yī)學(xué)世家，卻不被所謂的“世俗規(guī)矩”約束，干了不少出格的事；特殊巡護(hù)美小護(hù)是醫(yī)院中八面玲瓏的護(hù)士，卻也是生活中恨嫁的大齡剩女；人物所具備的與傳統(tǒng)醫(yī)務(wù)工作者形象有所偏差的性格特征，年輕醫(yī)生護(hù)士之間戀愛(ài)的展現(xiàn)等，都是對(duì)于主人公形象相對(duì)飽滿豐富且多層面的塑造，這拉近了醫(yī)生與患者之間的距離，將在以往醫(yī)療劇中被架于神壇之上的白衣天使塑造成擁有生活氣息的普通人。與早期醫(yī)療劇《希波克拉底誓言》中對(duì)好醫(yī)生、壞醫(yī)生和好壞參半醫(yī)生的象征性塑造方法相比，《心術(shù)》無(wú)疑是更貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。

　　不可否認(rèn)的是，《心術(shù)》的創(chuàng)作更多的從醫(yī)院一方的角度出發(fā)，幾大主角不是醫(yī)生就是護(hù)士，唯一相對(duì)重要的非醫(yī)護(hù)人員角色則是類(lèi)似于花瓶的形象——霍思邈追求的VIP病房家屬女演員黃菁菁。霍思邈與黃菁菁之間發(fā)生的劇情在很大程度上與醫(yī)患關(guān)系相去甚遠(yuǎn)，而更多呈現(xiàn)的是兩個(gè)普通人之間的戀愛(ài)。不難看出，《心術(shù)》闡述故事的角度和在行為、心理活動(dòng)上的著墨使其不可避免地將天平傾向了醫(yī)人者，而不是被醫(yī)者。在救助“鋼絲男”等相關(guān)劇情中，醫(yī)生護(hù)士們所表現(xiàn)出的善良、責(zé)任心以及高尚的職業(yè)道德將他們的藝術(shù)形象加以美化，卻又不至于神化，然而塑造出的是觀眾普遍反映很少在生活中見(jiàn)過(guò)的醫(yī)生形象。六六在創(chuàng)作的把握上采取了小事放松、大事緊抓的原則，使得主要醫(yī)務(wù)工作人員的形象在人格和醫(yī)德屹立不倒的前提下，瑕疵偶現(xiàn)，但終歸瑕不掩瑜。

　　作為一部講述“醫(yī)院那些事兒”的電視劇，《心術(shù)》并沒(méi)有一條鮮明的故事主線貫穿始終，而是以醫(yī)院這個(gè)場(chǎng)景作為電視劇的主線。與美國(guó)醫(yī)療題材電視劇《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》等不同，《心術(shù)》中血淋淋的一線場(chǎng)面相對(duì)較少，節(jié)奏也沒(méi)有美劇緊張，醫(yī)治的過(guò)程、醫(yī)術(shù)的高超與否成為“心術(shù)”這個(gè)主題之下相對(duì)次之的層面。在劇情的進(jìn)展中，對(duì)于醫(yī)德的探討頻現(xiàn)，其中也不乏相反的意見(jiàn)。如美小護(hù)曾表達(dá)過(guò)自己品德再高尚，患者也不會(huì)選自己而不選醫(yī)術(shù)高超但稍顯玩世不恭的霍思邈。然而稍后的劇情中便涉及到醫(yī)學(xué)博士宗小滿責(zé)任心缺失，將手術(shù)后的病人晾在樓道里，自己卻沉浸在手機(jī)游戲中玩得不亦樂(lè)乎。

　　當(dāng)然對(duì)于絕大多數(shù)的觀眾來(lái)說(shuō)，《心術(shù)》還是一部不折不扣的電視劇，而絕非醫(yī)院常識(shí)及從業(yè)人員科普片。單純從戲的角度看，《心術(shù)》中除極個(gè)別的病例之外（如“鋼絲男”），極具特色并著墨較多的病例呈現(xiàn)并不多。這種點(diǎn)到為止的羅列式呈現(xiàn)，導(dǎo)致我們鮮少看到“患”一方面相對(duì)出彩的戲。醫(yī)患表達(dá)的相對(duì)失衡使得觀眾在收看醫(yī)療劇時(shí)的期待難以被充分滿足。總的看來(lái)，醫(yī)院只是一個(gè)載體，一個(gè)承載著霍思邈、美小護(hù)、劉晨曦等各色人等的環(huán)境，醫(yī)務(wù)工作者的身份只是他們的一個(gè)側(cè)面。從這個(gè)角度來(lái)講，《心術(shù)》或許難以稱(chēng)之為一部純粹的醫(yī)療劇，它只是一部帶著消毒水味兒但在本質(zhì)上與《雙面膠》《蝸居》無(wú)異的話題性電視劇。換言之，醫(yī)療行業(yè)并非是成就《心術(shù)》這部作品的基底，毋寧說(shuō)是創(chuàng)作者攜帶著她所創(chuàng)作的人物選擇了醫(yī)院這個(gè)環(huán)境作為一切故事的發(fā)生地，并由此延伸出對(duì)仁心仁術(shù)的探討。不過(guò)，這部創(chuàng)作上還是有不少成績(jī)的電視劇的確再一次引發(fā)了公眾對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域及醫(yī)療劇的關(guān)注，功不可沒(méi)。

　　中外醫(yī)療劇中的人生百態(tài)

　　□ 莫智菲

　　醫(yī)療劇，顧名思義，通常是指圍繞某家醫(yī)院講述有關(guān)醫(yī)療救治的故事，其中往往會(huì)夾雜醫(yī)務(wù)工作者的私人生活和感情糾葛。據(jù)了解，2011年我國(guó)電視劇產(chǎn)量超過(guò)1.5萬(wàn)集，但在如此大的產(chǎn)量中，反應(yīng)醫(yī)患關(guān)系的電視劇卻非常稀缺。由于我國(guó)醫(yī)療體制的特殊性，人們對(duì)醫(yī)院、醫(yī)生存在很多誤解，因?yàn)榇祟?lèi)題材成為“雞肋”。放眼國(guó)際，各國(guó)醫(yī)療題材的電視劇作品各有千秋，有許多值得我國(guó)影視創(chuàng)作者學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

　　就主題而言，我國(guó)醫(yī)療題材電視劇主要是反映良好醫(yī)患關(guān)系、表現(xiàn)崇高思想道德、傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，例如，被稱(chēng)為“中國(guó)版《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》”的電視劇《感動(dòng)生命》以燕達(dá)國(guó)際醫(yī)院心胸外科幾位醫(yī)生的醫(yī)療工作和生活經(jīng)歷為主線，將11個(gè)故事串聯(lián)在一起，突出表現(xiàn)“白色戰(zhàn)場(chǎng)”上的道德選擇和人性升華。劇中的醫(yī)生都是有著崇高的使命感和責(zé)任感，舍小我為大我，尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、善待生命、救死扶傷，通過(guò)主人公對(duì)生命的尊重，實(shí)現(xiàn)由鉆研醫(yī)術(shù)到完善醫(yī)德的升華。

　　相比之下，美國(guó)的《急診室的故事》《豪斯醫(yī)生》《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》則更加突出對(duì)人性的探討和對(duì)折射出的社會(huì)問(wèn)題的反思，例如，《急診室的故事》將人性的美與丑、善與惡在急診室被剝得一絲不掛，但即便是對(duì)人性進(jìn)行無(wú)情的批判與揭露之時(shí)，最終也總是能夠表現(xiàn)出對(duì)人和生命的尊重與熱愛(ài)。而日本的《白色巨塔》則將人性的善惡等問(wèn)題挖掘得更為深入，劇中設(shè)置一正一反兩個(gè)主要人物——財(cái)前和里見(jiàn)，一個(gè)技術(shù)精良卻不擇手段，一個(gè)悲天憫人救死扶傷。

　　我國(guó)醫(yī)療題材電視劇偏重于宏大敘事，醫(yī)生在追求職業(yè)精神和堅(jiān)守道德底線的同時(shí)經(jīng)受著現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)；而美國(guó)則是偏重從人物入手，側(cè)重人物內(nèi)心和個(gè)體塑造，《豪斯醫(yī)生》就是塑造了一位脾氣古怪卻醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生，他不穿白大褂，而是一身牛仔褲休閑打扮，態(tài)度無(wú)禮，表情兇惡，拄著一根藤棍。他甚至竭力避免和病人說(shuō)話，并認(rèn)為病人自己所說(shuō)的病因都是胡扯。

　　從劇作上而言，醫(yī)療題材電視劇大多是塑造“群像式”人物，出場(chǎng)人物較多，我國(guó)醫(yī)療電視劇劇中會(huì)有幾個(gè)主要人物，幾條清晰的人物線索和人物關(guān)系，每集出現(xiàn)一個(gè)戲劇矛盾，沖突解決又會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是由每個(gè)故事中各式各樣病例和醫(yī)患的矛盾組成。其中會(huì)夾雜關(guān)于成長(zhǎng)、愛(ài)情、友情、親情的關(guān)鍵詞，例如，香港的《妙手仁心》系列、臺(tái)灣的《白色巨塔》中愛(ài)情這一元素分量極重。在美國(guó)，醫(yī)療劇的體裁類(lèi)型十分豐富。為了能更好地吸引到觀眾，美國(guó)醫(yī)療劇集發(fā)展出了許多獨(dú)特的劇情路線，將醫(yī)療劇與傳統(tǒng)的愛(ài)情劇、溫情劇甚至是破案劇和情景喜劇結(jié)合起來(lái)。例如，《豪斯醫(yī)生》就是將破案與醫(yī)療結(jié)合到了一起，通過(guò)休·勞瑞飾演的醫(yī)生格里高利·豪斯的診斷來(lái)對(duì)事件真相進(jìn)行抽絲剝繭的分析。臺(tái)灣版的《白色巨塔》完全可以說(shuō)是醫(yī)療題材+偶像劇，《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》更是把人物線發(fā)展得錯(cuò)綜復(fù)雜。

　　醫(yī)療題材電視劇之所以能受到觀眾熱捧，原因之一就是它折射了社會(huì)中真實(shí)存在的醫(yī)患矛盾，結(jié)合當(dāng)下的醫(yī)療狀況，觀眾從劇情中得到許多共鳴和反思，例如《醫(yī)者仁心》《感動(dòng)生命》《心術(shù)》中收紅包、醫(yī)院黑幕等都有涉及。醫(yī)療題材電視劇除了現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)以外，還要遵從“雙P模式”即Professional＋Personal（專(zhuān)業(yè)化與個(gè)性化），這一模式由《急診室的故事》開(kāi)創(chuàng)，其價(jià)值不僅僅在于最大程度的寫(xiě)實(shí)，還由于作者本人有當(dāng)實(shí)習(xí)醫(yī)生的親身經(jīng)歷，所以劇情中有著準(zhǔn)確的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更甚者具有科教意義。在美國(guó)，由于所有的醫(yī)療劇在進(jìn)行手術(shù)場(chǎng)景拍攝前，都必須經(jīng)過(guò)美國(guó)相關(guān)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的審核和培訓(xùn)，所以在美劇中出現(xiàn)的部分醫(yī)療場(chǎng)景，雖然略顯血腥，但真實(shí)性很有保證。此外，美劇的編劇團(tuán)隊(duì)都有相關(guān)專(zhuān)業(yè)背景。例如播出8年的《豪斯醫(yī)生》，編劇至少使150種怪病讓觀眾熟知。在編劇團(tuán)背后，還有著以專(zhuān)業(yè)醫(yī)師隊(duì)伍為核心的智囊團(tuán)，為每一個(gè)案例提供科學(xué)支持。美國(guó)《時(shí)代周刊》曾以《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》等醫(yī)療劇為例進(jìn)行民意調(diào)查稱(chēng)，電視劇有時(shí)可充當(dāng)教育角色。此外調(diào)查顯示，《急診室的故事》普及了公眾的健康知識(shí)。而就獲取健康信息而言，觀眾很多時(shí)候更愿意在劇情中接受教育，而非直接式說(shuō)教。

　　誠(chéng)然，我國(guó)醫(yī)療題材電視劇發(fā)展不如外國(guó)相關(guān)題材發(fā)展成熟，一部醫(yī)療電視劇也并不能解決醫(yī)患緊張的矛盾，然而一部有誠(chéng)意的作品則可以直擊現(xiàn)實(shí)、貼近生活、關(guān)注民生從而引發(fā)觀眾共鳴，具有正面積極的社會(huì)引導(dǎo)作用，便值得鼓勵(lì)。

　　[專(zhuān)家觀點(diǎn)]

　　醫(yī)療劇的核心在于生與死的命題

——訪上海交大電影電視系副教授、編劇邵奇

　　□ 記者 吳月玲

　　邵奇在幾年前就開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)一部喜劇類(lèi)型的醫(yī)療題材電視劇，他談起自己寫(xiě)這部劇的緣起，是拍一部伽馬刀的廣告時(shí)接觸了醫(yī)生，聽(tīng)到了許多有意趣的案例，于是就動(dòng)了這個(gè)念頭。作為一位電視劇生產(chǎn)一線的創(chuàng)作者，加上院校研究者的身份，讓邵奇對(duì)醫(yī)療題材電視劇的認(rèn)識(shí)既感性又理性。

　　記者：近期出現(xiàn)了不少醫(yī)療劇，但寫(xiě)得好的不是特別多。

　　邵奇：醫(yī)療劇在當(dāng)下中國(guó)的情況下操作起來(lái)是非常困難的。現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突太尖銳了，這對(duì)文藝創(chuàng)作來(lái)講，不是一件好事。如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，滿足觀眾的宣泄心理，這樣是急功近利的，起到的只是新聞報(bào)道的作用。文藝創(chuàng)作應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)，但也要有一定的距離。可如果劇作和現(xiàn)實(shí)有一定距離，加入作者的想象并按照藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律行事，觀眾又會(huì)覺(jué)得不真。因?yàn)椋坏┡c自己所見(jiàn)醫(yī)院和新聞報(bào)道共同營(yíng)造的醫(yī)院景象不同，觀眾就會(huì)覺(jué)得虛假。其中的實(shí)與虛很難把握。

　　記者：您認(rèn)為國(guó)內(nèi)醫(yī)療題材電視劇中哪部比較成功？

　　邵奇：在電視劇《醫(yī)者仁心》之前，中國(guó)醫(yī)療劇基本都回避了現(xiàn)實(shí)中的尖銳矛盾。像由陳建斌主演的《最后診斷》是按心理懸疑劇的類(lèi)型來(lái)制作的，由醫(yī)生之間的妒忌產(chǎn)生的犯罪，其陰謀一步一步大白于天下。《柳葉刀》也是如此，醫(yī)患矛盾沒(méi)有作為一個(gè)主要點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

　　《醫(yī)者仁心》既不回避矛盾，又全景式地展現(xiàn)了醫(yī)院的狀態(tài)，把握好了矛盾點(diǎn)。《醫(yī)者仁心》把體制造成的困境展現(xiàn)出來(lái)，并刻畫(huà)了在這種困境中醫(yī)生的狀態(tài)。《醫(yī)者仁心》寫(xiě)的是困境下的人，寫(xiě)的是人，制服下的人，而不是制服。我覺(jué)得這是很好的著眼點(diǎn)。它展示了每個(gè)醫(yī)生因不同身份個(gè)性在這個(gè)困境下的不同表現(xiàn)，于是有了鐘立行、有了伍副院長(zhǎng)。該劇對(duì)伍副院長(zhǎng)不是完全批判，因?yàn)樗龅降膯?wèn)題是個(gè)人無(wú)法解決的，他只有和稀泥、掩飾。作者把矛盾沖突建立在生與死的基礎(chǔ)上拷問(wèn)人的靈魂，這也是上升到藝術(shù)和哲學(xué)的高度了。這就沖破了行業(yè)劇的局限。《醫(yī)者仁心》的不足，是賦予鐘立行這個(gè)人物有太濃的理想色彩，表達(dá)了編導(dǎo)者的愿望，也是患者的愿望。

　　記者：近期在四大衛(wèi)視播出的《心術(shù)》就以醫(yī)患矛盾為整個(gè)劇的著眼點(diǎn)，導(dǎo)致有觀眾認(rèn)為《心術(shù)》完全是為醫(yī)院和醫(yī)生辯解。您怎么看《心術(shù)》的劇情建構(gòu)？

　　邵奇：目前《心術(shù)》看下來(lái)就是一個(gè)由海清飾演的小護(hù)士支撐著整個(gè)電視劇。觀眾看完《心術(shù)》會(huì)覺(jué)得你是在為醫(yī)生說(shuō)話。我到醫(yī)院體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)有的醫(yī)生道德高尚得令你難以置信，但在目前的環(huán)境下，不能老寫(xiě)在醫(yī)患矛盾中到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，要寫(xiě)出大家共同面對(duì)的問(wèn)題。例如《心術(shù)》里寫(xiě)了一個(gè)高干病人，她面對(duì)要不要做一個(gè)摘除腦瘤手術(shù)時(shí)做出了選擇，劇情的矛盾點(diǎn)在開(kāi)不開(kāi)刀上。而現(xiàn)實(shí)生活卻復(fù)雜得多。我去醫(yī)院采訪時(shí)，了解到很多醫(yī)生創(chuàng)新性的手術(shù)方法是在手術(shù)臺(tái)上靈感一現(xiàn)產(chǎn)生的。當(dāng)然，這種新的手術(shù)方法采用不采用，醫(yī)生本人也是要經(jīng)過(guò)艱難的思想斗爭(zhēng)的，采用新的方法，一旦出問(wèn)題，醫(yī)生要擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)。他們告訴過(guò)我一個(gè)真實(shí)的案例，腸道出現(xiàn)漏洞時(shí)，一般的方法是把漏洞的地方剪掉，然后再把腸子接起來(lái)，但是這樣消化道會(huì)變短，影響病人的消化功能。醫(yī)生有一天突然想到，能不能把這個(gè)洞用傘狀物補(bǔ)上。這樣的創(chuàng)新是需要醫(yī)生從倫理、智慧、道德各方面來(lái)考量的。從方法到實(shí)施到病患身上，其實(shí)充滿了戲劇矛盾點(diǎn)。

　　生與死，對(duì)人和醫(yī)生來(lái)說(shuō)是很重要的命題，其實(shí)可以有很豐富的戲劇沖突。例如醫(yī)生在處理疑難病癥時(shí)，哪怕是再資深的專(zhuān)家，都不會(huì)手到擒來(lái)。醫(yī)生的個(gè)性不同，身體狀態(tài)不同，雖然西醫(yī)是規(guī)范化的，但是突發(fā)事件來(lái)臨時(shí)，不同醫(yī)生怎樣去面對(duì)和處理，對(duì)病患的矛盾、誤解怎么去解決也是各不相同的。醫(yī)學(xué)很復(fù)雜，生命的探究本身就很難。人類(lèi)面對(duì)這樣一個(gè)共同的問(wèn)題，怎么去克服，怎樣團(tuán)結(jié)，怎樣攜手？《心術(shù)》把病放在一邊，本末倒置了，看這樣的劇很不滿足，也缺乏醫(yī)療行業(yè)的魅力。

　　記者：醫(yī)患矛盾是中國(guó)特色嗎？

　　邵奇：在美國(guó)，新聞報(bào)道和影視作品都不寫(xiě)醫(yī)患矛盾。是他們那沒(méi)有醫(yī)療事故嗎？我有一組2011年的數(shù)據(jù)，美國(guó)死于車(chē)禍人數(shù)是4.2萬(wàn)，死于醫(yī)療事故的是9萬(wàn)。為什么他們沒(méi)有去渲染這個(gè)問(wèn)題？他們有一個(gè)原則，只要不是醫(yī)生由于經(jīng)濟(jì)原因或不負(fù)責(zé)導(dǎo)致的事故，都不會(huì)去渲染。但是他們對(duì)醫(yī)生的要求又非常嚴(yán)，如果出了事故，負(fù)責(zé)的醫(yī)生可能就會(huì)上行業(yè)的黑名單，永遠(yuǎn)上不了手術(shù)臺(tái)了。在美國(guó)，要成為一個(gè)醫(yī)生，要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程。他們得到博士學(xué)位后，還要考取行醫(yī)執(zhí)照，他們對(duì)這個(gè)行業(yè)都是非常認(rèn)真和尊重的。他們的機(jī)制能保證在體制內(nèi)最大程度地避免醫(yī)患矛盾。美國(guó)的新聞媒體對(duì)醫(yī)療界的批判則抱著十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，他們認(rèn)為，醫(yī)院和醫(yī)生是拯救人生命的最后一道閘門(mén)，不尊重醫(yī)院和醫(yī)生，生命就會(huì)失去依托。

　　中國(guó)是一個(gè)特例，我們的體制、我們的投入導(dǎo)致一些醫(yī)生的收入通過(guò)不道德的方式獲取。不道德行為是很難讓人諒解的，像多開(kāi)藥，沒(méi)必要上支架給上支架。那么患者會(huì)覺(jué)得自己是個(gè)商品，而不是一個(gè)生命來(lái)被對(duì)待，患者心理就會(huì)出現(xiàn)變化。新聞媒體又在這一方面極力渲染。而電視劇為了收視率還把醫(yī)患矛盾作為主要表現(xiàn)對(duì)象，我認(rèn)為這就不對(duì)了。

　　記者：醫(yī)療劇還有一個(gè)有意思的現(xiàn)象，往往會(huì)有“海歸”以外來(lái)者的身份插入到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的日常工作中，他往往比本地的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、道德高尚。這樣的人物設(shè)置是不是有點(diǎn)偏頗？

　　邵奇：我相信我們的“土鱉”不會(huì)比“海歸”差多少。鳳凰衛(wèi)視女主持人劉海若在英國(guó)已經(jīng)被醫(yī)生判了“腦死亡”，經(jīng)北京宣武醫(yī)院手術(shù)后蘇醒，主刀大夫是凌峰,他被譽(yù)為腦外科神醫(yī)。《心術(shù)》好在沒(méi)有這樣的人物設(shè)置，但《心術(shù)》把術(shù)的問(wèn)題降到很隨便的程度，醫(yī)生和護(hù)士在手術(shù)室聊天，給人感覺(jué)很不嚴(yán)謹(jǐn)。我去采訪醫(yī)院時(shí)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的醫(yī)院手術(shù)室里醫(yī)生和護(hù)士確實(shí)聊天，但這只在常規(guī)的小手術(shù)中出現(xiàn)。在重大手術(shù)或碰到疑難問(wèn)題時(shí)，各科室的人員都如臨戰(zhàn)一般，一掃平日的稀松狀態(tài)。《心術(shù)》光強(qiáng)調(diào)仁心了，沒(méi)有術(shù)的感覺(jué)了。

　　在老百姓懷疑醫(yī)生的道德時(shí)，如果電視劇里展現(xiàn)的醫(yī)生醫(yī)術(shù)還不高明的話，那么醫(yī)生的形象就徹底完了。

　　記者：從《心術(shù)》故事的講述來(lái)看，編劇六六是希望用這部電視劇打消病人對(duì)醫(yī)生的不信任，試圖解決醫(yī)患矛盾。這對(duì)于一部電視劇來(lái)說(shuō)，是不是一個(gè)太重的責(zé)任？

　　邵奇：醫(yī)患矛盾不是醫(yī)療的中心，醫(yī)學(xué)才是。電視劇包括所有的藝術(shù)不是解決問(wèn)題，也不是調(diào)和問(wèn)題，而是反映問(wèn)題并給人一種思索。現(xiàn)在有點(diǎn)超負(fù)荷了。

　　觀眾希望在電視劇里得到宣泄，看到醫(yī)生是怎么坑病人的，然后罪有應(yīng)得，或是得到一些經(jīng)驗(yàn)，避免到醫(yī)院看病時(shí)被醫(yī)生坑。醫(yī)生希望大家看電視劇時(shí)知道醫(yī)生很難，有很多不得已。對(duì)醫(yī)患矛盾雙方，電視劇不能用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)、是與非來(lái)看待。