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      圍觀“爛片”不應止于狂歡

      時間:2013年09月06日 來源:中國藝術報 作者:楚 卿

        近來有媒體調查稱,《富春山居圖》《小時代》等影片口碑不佳票房不差,很多人走進影院是為了在自媒體上、網絡社區中參與吐槽,“爛片”漸成提供娛樂話題的平臺。據筆者觀察,一些青少年觀眾喜歡用手機拍攝片中劇照,觀影后在貼吧、QQ群內分享,一些成年觀眾觀影后,則在微博上開啟犀利的“神吐槽”技能,人們對“爛片”的關注,似乎更像一種鬧市圍觀,而非藝術欣賞。

        有論者把“爛片”的盛行歸結為營銷的成功,那么“爛片營銷”所迎合的大眾心理又是怎樣形成的?筆者以為,“爛片市場”的培育,應追溯至本世紀頭十年?!稛o極》《滿城盡帶黃金甲》等影片,既是中國商業大片的濫觴,也構成了“爛片市場”的雛形。它們以一種近乎粗暴的方式,完成了和上世紀八九十年代,以《紅高粱》《黃土地》為代表的文化電影的斷裂,以及對電影本身的祛魅,在中國乃至國際影壇享有美名的導演,以不太成功的商業模式,把電影拉入了市場,也拉下了神壇。

        今天看來,作為中國商業電影的嘗試,“無極”、“黃金甲”并不應當過分指摘。恨鐵不成鋼的專業評論者與媒體,在電影被拉下神壇之后,又以“戲謔”和“反諷”完成了一場大眾影評的啟蒙,而“戲謔”與“反諷”即是今天“神吐槽”的前身。有研究者指出,這源于一種“言說的困境”,即當對象不能被充分言說的時候,言說者采取的一種表達方式。但當它們被過度頻繁使用的時候,也許真正的困境就來自言說者的不屑一顧和簡單粗暴。

        走進影院的大眾掌握了這項簡單粗暴的技能后,就從藝術的朝圣者成為雜耍的圍觀者。筆者以為,面對中國電影,從昨天的非專業者不可言說,到今天人人爭先恐后地言說,朝圣與圍觀的姿態都不恰當。網絡空間的拓展賦予了專業與非專業觀影者言說權利的平等,但縱觀近期幾次圍繞《小時代》的微博罵戰,這種言說在形式上是過度的,在內容上卻又是不充分的,過度言說引發過度消費,而不充分的言說,令“爛片”成為中國商業電影前行路上的一個死結。

        中國商業電影探索至今,我們還缺少,或者說沒有培養出有擔當、負責任的觀眾,大部分觀眾無法、或不屑于說出一部電影之“爛”,是爛在編劇、導演,還是爛在演技、特效,他們的參與方式,是蜂擁觀影然后扎堆吐槽,在對“爛片”的集體鄙視中達成不求甚解的共識。這應該歸咎于專業評論者和媒體的引導缺失。

        專業評論者的“神吐槽”技能可能更高,但也應更有節制。戲謔、反諷是很好的批評工具,濫用則過猶不及,特別是在某些創作者把負面口碑當成賣點的不良市場環境下,與其揪住“爛片”一逞口舌之快,不如“較較真兒”,探討一下“爛片”究竟爛在哪,給非專業觀影者作出示范,對于商業電影的生產而言,一部“爛片”應該有一部“爛片”的收獲,期待專業與非專業觀影者,在圍觀了“爛片”之后,還能繼續潛心尋找中國商業電影的成功之路。

      (編輯:黃遠)
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