重慶日?qǐng)?bào)，方文林（篆刻）

　　“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的“中國(guó)夢(mèng)”，明確了13億中國(guó)人民未來(lái)奮斗的目標(biāo)，受到海內(nèi)外關(guān)注。但從一般的思維科學(xué)層面而言，夢(mèng)想是理想而不是存在，是應(yīng)然而不是實(shí)然，在彼岸而不在此岸，夢(mèng)想往往讓人產(chǎn)生虛幻和縹緲的感覺(jué)。因此，一些人對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)性與合理性產(chǎn)生了質(zhì)疑。本文認(rèn)為，唯物史觀是解讀“中國(guó)夢(mèng)”、認(rèn)知“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的世界觀和方法論，以唯物史觀為指導(dǎo)，有利于撥開(kāi)思想迷霧，走出觀念誤區(qū)，不斷打牢實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)。

　　唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)力的論斷，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)。唯物史觀告訴我們，在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)最革命、最活躍并具有最終決定意義的因素。以生產(chǎn)力為核心的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力的發(fā)展，決定了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的變更，這是馬克思主義理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”。正如馬克思恩格斯所說(shuō)的，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、政治生活和精神生活的過(guò)程”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，“要盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。因此，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，是衡量一個(gè)政黨全部實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)尺，是檢驗(yàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的標(biāo)準(zhǔn)。

　　從唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)力的深刻論述來(lái)分析，中國(guó)夢(mèng)既是一個(gè)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，也是一個(gè)“發(fā)展夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，首先就是要實(shí)現(xiàn)建黨100年時(shí)全面建成小康社會(huì)、新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，不斷做大經(jīng)濟(jì)的“總盤(pán)子”，提高人民的“幸福度”。通過(guò)不斷發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最大限度地創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，最大限度地讓人民共享實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果和發(fā)展好處。這樣，對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想就不僅僅是一種應(yīng)然理想，而是一種要推進(jìn)和發(fā)展生產(chǎn)力的實(shí)然存在，這既是我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史性使命，也是我們國(guó)家在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興進(jìn)程中對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。因此，樹(shù)立、堅(jiān)持、貫徹唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，有利于夯實(shí)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”找到了力量主體。唯物史觀告訴我們，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)力量，代表歷史發(fā)展的方向，并最終決定歷史發(fā)展的進(jìn)程。因此，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)，需要依靠人民群眾的齊心協(xié)力；應(yīng)對(duì)發(fā)展中的新問(wèn)題，需要匯聚人民群眾的智慧；化解發(fā)展中的矛盾，需要人民群眾的理解與支持。離開(kāi)人民群眾，必將一事無(wú)成，再好的夢(mèng)想，再好的藍(lán)圖，也只能是空中樓閣。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是最廣大人民根本利益的真實(shí)代表，歷來(lái)主張依靠人民群眾來(lái)推動(dòng)革命、建設(shè)和改革。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”同樣如此。“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我們常說(shuō)，積少才能成多，聚小方能成大。每個(gè)人的夢(mèng)想，都是“中國(guó)夢(mèng)”的一部分，一個(gè)個(gè)“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，匯聚成一個(gè)整體的“中國(guó)夢(mèng)”。因此，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)人、每個(gè)主體踏踏實(shí)實(shí)地去努力、去奮斗，只有全心全意地依靠人民群眾這一力量主體，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的力量源泉充分涌流、盡情發(fā)揮，才能使“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉藍(lán)圖具化為實(shí)踐的進(jìn)程，最終夢(mèng)想成真。