有網(wǎng)友擔(dān)心澄邁火山巖古村落群統(tǒng)一申遺成功后，會(huì)成為旅游景區(qū)，而不是一個(gè)村民生活其間、樂(lè)在其中的美好家園。其實(shí)，澄邁火山巖古村落群是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，其不僅融自然山水、鄉(xiāng)土建筑理念于一體，更與其周邊厚重而多樣的文化積淀、景觀以及族群文化交融與互動(dòng)，形成一個(gè)完整、獨(dú)立的文化生態(tài)系統(tǒng)。這一文化生態(tài)就是澄邁火山巖古村落群的“魂”。

　　顯然，當(dāng)前我們對(duì)這一“魂”還缺乏系統(tǒng)的認(rèn)知，亟需理論建構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)和政府對(duì)文化生態(tài)作用的更深理解，并從文化生態(tài)中找尋一些切實(shí)可行的保護(hù)措施，挖掘文化遺產(chǎn)保護(hù)的本土認(rèn)知。

　　任何文化遺產(chǎn)都不是孤立的文化事象，對(duì)其應(yīng)牢固樹(shù)立整體保護(hù)意識(shí)，不僅要強(qiáng)調(diào)文化事象之間的關(guān)聯(lián)，而且要凸顯文化事象與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的關(guān)聯(lián)。進(jìn)入后申遺時(shí)期，文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從重“申遺”轉(zhuǎn)向重保護(hù)，要重新認(rèn)識(shí)生產(chǎn)性保護(hù)和文化生態(tài)保護(hù)等觀念，特別是要反思生產(chǎn)性保護(hù)中的權(quán)益以及其衍生品的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，要從文化生態(tài)主體的視角反思和重新認(rèn)識(shí)過(guò)去的文化生態(tài)保護(hù)觀念與措施，譬如建立生態(tài)博物館保護(hù)模式或文化生態(tài)保護(hù)區(qū)模式就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。