榮獲全國中青年德藝雙馨文藝工作者稱號之后，胡新明沒敢在北京耽擱，很快便回到了陜西鳳翔的六營村，一個遠(yuǎn)近聞名的泥塑之鄉(xiāng)。身為鳳翔縣新明民俗文化傳承有限公司執(zhí)行董事兼藝術(shù)總監(jiān)，胡新明總感覺時間不夠用，幾乎每個星期都有新的訂單進(jìn)來。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱起來之后，他作為陜西鳳翔泥塑的傳承人，一方面積極參與民間傳統(tǒng)手工藝保護(hù)，另一方面主動推進(jìn)民間藝術(shù)市場化、產(chǎn)業(yè)化，為傳統(tǒng)民間藝術(shù)在新的時代條件下的更新發(fā)展做出了可貴的探索。如今，他的泥塑作品已經(jīng)遠(yuǎn)銷20多個國家和地區(qū)。

　　接到記者的電話時，胡新明正在工作室里捏弄他的泥娃娃。聊起這門“祖?zhèn)鞯氖炙嚒保旅鞯呐d致很高，中學(xué)畢業(yè)便投身鄉(xiāng)土藝術(shù)的他說：“或許是天性使然，我打小就喜歡捏泥娃娃。從十一二歲開始做著玩，直到現(xiàn)在把泥塑當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)。”

　　胡新明生于1965年，整個童年恰與“文革”相始終，但這并不妨礙他自幼受到家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的熏陶。父親胡義、母親寧錄翠都是諳熟泥塑、面塑、剪紙、刺繡的民間藝人，著名藝人胡深則是他的爺爺輩。

　　由于怕當(dāng)作“資本主義尾巴”批判，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都沒人敢捏這些泥巴玩意，直到上世紀(jì)70年代后期，才有兩三戶人家，包括胡新明的父母開始操起泥塑的營生，但都是偷偷摸摸的，胡新明也沒少跟著父親拉著這些泥娃娃走村串巷地叫賣。

　　“我就是那個時候開始做泥塑的，很快就趕上了改革開放的新時期。”1982年，胡新明初中畢業(yè)，適逢農(nóng)村改革包產(chǎn)到戶，農(nóng)民種地擺脫了“出勤制”，很多人家撿起了祖?zhèn)魇炙嚕旅饕矟M腔熱情專攻泥塑，很快就在十里八鄉(xiāng)出了名。

　　1985年，陜西省組團(tuán)赴美舉辦“陜西月”活動，胡新明作為鳳翔泥塑的唯一代表，攜帶300來件泥塑作品登了機(jī)。泥塑在國外的受歡迎讓他意識到：這不是泥娃娃，而是金娃娃。

　　因?yàn)檫@個信念，在1990年后泥塑在當(dāng)?shù)鼗窘^跡的情況下他仍堅(jiān)持弄這個玩意。“1996年，通過打工我攢了4萬塊錢，又借了4萬，在縣城辦了個加工廠。父母哭鬧著不讓我做，說那么多有名氣的老藝人都不下去，你做出來誰要？”

　　胡新明也思考過這個問題，他認(rèn)為“泥塑要發(fā)展，首先要解決它容易破碎的問題。記得有次往新加坡發(fā)貨，到地后90%都碎了，誰還敢訂貨？”為此，胡新明替換過多種添加材料：枸紙、舊棉絮、新棉花、乳膠、陶膠……后來，有位考古界的老專家建議在和泥時加入糯米汁等，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，終于研制出摔不爛的新型泥塑。這是借鑒了西安古城墻磚頭接縫處添加糯米汁進(jìn)行粘合的經(jīng)驗(yàn)。

　　第二年生意就做起來了。寶雞一位老同志來買泥塑送人，結(jié)果很滿意，就加入10萬塊錢合伙做起了泥塑買賣。到2000年，又有西安一家裝飾公司投資100萬元，合資建成了西北民間藝術(shù)開發(fā)公司。

　　2002年和2003年，胡新明設(shè)計(jì)制作的泥馬和泥羊被選為國家生肖郵票主圖，胡氏泥塑頓時火了。但在這時，他卻把廠子轉(zhuǎn)讓給合伙人，自己選擇了退出。

　　胡新明解釋說，合伙經(jīng)營的代價是失去了創(chuàng)作的條件。“我是一個創(chuàng)作人，而不只是企業(yè)人。”退出后的胡新明創(chuàng)辦了胡新明民俗工作室，專職創(chuàng)意研發(fā)；入選國家生肖郵票使他得以積累500萬元創(chuàng)辦西北民間藝術(shù)博覽園。

　　當(dāng)時接到的最大也最具挑戰(zhàn)性的訂單來自百事可樂，訂制6萬個，但必須40天內(nèi)交貨。“按照專業(yè)技術(shù)，我們每天只能制作1千到2千。我們租用鄉(xiāng)鎮(zhèn)府100多間房子，600多人緊張投入生產(chǎn)才得以完成任務(wù)。”

　　在胡新明的帶動下，全村3000多人被發(fā)動起來了，全村每天能出產(chǎn)3萬多件泥塑產(chǎn)品，而以前生產(chǎn)1萬件產(chǎn)品就需要1年。

　　多年的闖蕩讓胡新明意識到，民俗產(chǎn)品想在市場上獲得成功，必須重視創(chuàng)新、開發(fā)、包裝、設(shè)計(jì)。他的下一步計(jì)劃是“百工坊”，即投資1000萬和100畝地建成100個作坊，把全省甚至全國非遺傳承人作坊吸引到陜西，每家開一個工作室，形成規(guī)模效應(yīng)。目前已經(jīng)有皮影、臉譜、剪紙、漆藝、陶藝等20來個作坊。

　　“非遺怎么保護(hù)？就是要找到相應(yīng)的市場。有些非遺本來就是具有商品屬性的。博物館保護(hù)也很有必要，但沒有市場，保護(hù)不現(xiàn)實(shí)。”

　　“國家級傳承人每年補(bǔ)助8000塊，主要就是用于傳授學(xué)生。但若無法謀生，學(xué)了也白學(xué)，還不如去打工——東西南北中都是這個形勢——傳承完全是空話。”

　　說起帶學(xué)生，胡新明也曾培養(yǎng)過300多個學(xué)生，每個人都有自己的作坊。“像有的做佛像的，一個活就有幾十萬。”胡新明說，十二生肖、八仙、鐘馗等都是比較受歡迎的泥塑產(chǎn)品，80%被政府、企業(yè)、社團(tuán)批量訂制作為禮品。“虎年的時候，光聯(lián)想集團(tuán)就一次性訂做了5000個泥老虎。”

　　因此，他的經(jīng)驗(yàn)就是：第一，建立傳習(xí)所，用于教學(xué)；第二，建設(shè)百工坊，以生產(chǎn)促保護(hù)。他希望通過鳳翔泥塑，把其他民間工藝帶動起來。鳳翔是一個文化大縣，民間文化大縣。如今鳳翔縣泥塑產(chǎn)值達(dá)4000萬元，光村里就高達(dá)700萬元。希望2015年百工坊建成后能達(dá)到1億元。

　　曾有學(xué)者說，民間藝術(shù)是土生土長的藝術(shù)，隨著物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，注定逃避不了曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。的確，家居環(huán)境的改變讓曾經(jīng)流行的年畫和窗花無處張貼，因而衰微。社會生活的日新月異也讓胡新明對自己的事業(yè)充滿危機(jī)感，但他從中悟到的是，民間藝術(shù)只有適應(yīng)時代、適應(yīng)市場，才能生存發(fā)展，因此必須結(jié)合傳統(tǒng)，不斷吸收新元素、開發(fā)新品種。

　　“鳳翔泥塑的基本色彩元素不能丟，但材質(zhì)、造型可以創(chuàng)新。”

　　“鳳翔泥塑可以發(fā)揮各作坊在毛坯、墨線等方面的優(yōu)長，分?jǐn)偵a(chǎn)任務(wù)，降低經(jīng)營風(fēng)險，但必須堅(jiān)持手工制作的質(zhì)感。”

　　“鳳翔泥塑以黃土、棉花為主的純天然特性不能丟，聚乙烯等化學(xué)原料的添加必然不被市場認(rèn)可。”

　　和絕大多數(shù)傳承人一樣，胡新明也常常在憂慮祖?zhèn)魇炙嚹芊裨谧优砩蟼飨氯ァ！拔业膬号锩妫瑑蓚€上大學(xué)，一個上高中，我打算讓他們繼承我的手藝。但他們反問我：干嘛非要做這個？民間小手藝不被年輕人認(rèn)可，他們都有自己的想法，那也是他們的自由。”

　　畢竟，非遺最大的問題，就是下一代的傳承。“家庭傳承雖然只是非遺傳承的方式之一，但卻是最有效也最感人的一種方式。”說服工作到底還是見了一些成效。胡新明告訴記者，女兒這會兒正在屋里學(xué)做泥坯呢。——至于以后如何，還是拭目以待吧！

　　（作者為《中國藝術(shù)報》記者）

　　胡新明

　　男，漢族，1965年7月生，民進(jìn)會員，陜西省鳳翔縣新明民俗文化傳承有限公司法定代表人、執(zhí)行董事兼藝術(shù)總監(jiān)，陜西省民間文藝家協(xié)會副主席，一級工藝美術(shù)師。

　　泥塑代表作品有“平安馬”、“樂樂獅”、“五毒青蛙”、“富貴羊”等，是鳳翔泥塑省級傳承人。曾獲中國民間文藝山花獎、首屆南京中國旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽金獎、第二屆中國民間工藝品博覽會銅獎、聯(lián)合國教科文組織“杰出手工藝品徽章”等。作品被選為馬年、羊年、豬年國家生肖郵票主圖。公司產(chǎn)品銷往二十多個國家和地區(qū)。

　　積極參與民間傳統(tǒng)手工藝保護(hù)，推進(jìn)民間藝術(shù)市場化、產(chǎn)業(yè)化。被評為陜西省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才，享受國務(wù)院政府特殊津貼。