編者按：1983年4月2日，中國(guó)著名國(guó)畫大師張大千在臺(tái)灣省臺(tái)北市逝世，享年84歲。張大千擅畫山水、花卉、人物，尤擅畫荷花，工筆寫意俱臻妙境，出版有：《張大千畫集》等。代表作品有：《中郎授女圖》《溪橋行舟圖》《潑墨荷花圖》等。20世紀(jì)30年代就與齊白石齊名，并稱“南張北齊”。今天是張大千大師逝世四十周年紀(jì)念日，下面就讓小編為您揭秘他的晚年歲月。 

　　張大千原名張正權(quán)，后改名爰，字季爰，號(hào)大千，別號(hào)大千居士、阿格里巴人，齋名大風(fēng)堂。四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，1899年（清光緒二十五年己亥）5月10日（農(nóng)歷四月初一），出生于四川省內(nèi)江市市中區(qū)城郊安良里（象鼻嘴堰塘灣）的一個(gè)書香門第的家庭。1919年，他到松江禪定寺為僧五月，逸琳法師取《長(zhǎng)阿舍經(jīng)》所說(shuō)“三千大千世界”，為他取法號(hào)“大千”。張正權(quán)從法師為自己取的法號(hào)中悟出，紛紜復(fù)雜的大千世界可包含在一個(gè)人精誠(chéng)專一、鍥而不舍的一念之間，從此便以張大千為名字，別號(hào)“大千居士”。 

　　張大千是二十世紀(jì)中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫大師，無(wú)論是繪畫、書法、篆刻、詩(shī)詞都無(wú)所不通。早期專心研習(xí)古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風(fēng)工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他的治學(xué)方法，值得那些試圖從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的畫家們借鑒和學(xué)習(xí)。  

    他的畫風(fēng)，先后曾經(jīng)數(shù)度改變，晚年時(shí)歷經(jīng)探索，在57歲時(shí)自創(chuàng)潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎(chǔ)上，揉入西歐繪畫的色光關(guān)系，而發(fā)展出來(lái)的一種山水畫筆墨技法。可貴之處，是技法的變化始終能保持中國(guó)畫的傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。張大千30歲以前的畫風(fēng)可謂“清新”，50歲進(jìn)于“瑰麗”，60歲以后達(dá)“蒼深淵穆”之境，80歲后氣質(zhì)淳化，筆簡(jiǎn)墨淡，其獨(dú)創(chuàng)潑墨山水，奇?zhèn)ス妍悾c天地融合。增強(qiáng)了意境的感染力和畫幅的整體效果。

    1949年，張大千移居海外，萍蹤萬(wàn)里，漂泊無(wú)定。初至印度，次遷香港，又移南美，曾在巴西建“八德園”，居十?dāng)?shù)載，復(fù)又轉(zhuǎn)趨美國(guó)蒙特利，筑“環(huán)畢庵”，于７０年代后期居臺(tái)灣省臺(tái)北市雙溪“摩耶精舍”。３０余年來(lái)，張大千往來(lái)亞、歐、美諸邦，舉辦畫展，聲噪國(guó)際，被譽(yù)為“當(dāng)今最負(fù)盛名之國(guó)畫大師”；亦為紹介宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，作出了卓著的貢獻(xiàn)。早在３０年代初，大千先生作品初參加赴歐展出時(shí)，徐悲鴻先生就曾贊其畫“實(shí)令歐人神往”、“為國(guó)人臉上增色”。大千先生以他淵博的識(shí)見，令人敬仰的成就，贏得了各國(guó)藝術(shù)界、評(píng)論界的尊重，增強(qiáng)了中國(guó)繪畫藝術(shù)的世界影響。他的建樹，是值得我們紀(jì)念的，他的聲譽(yù)，是當(dāng)之無(wú)愧的。

張大千與畢加索

    1976年，張大千垂垂老矣，再過(guò)三四年，就是八十高齡了。時(shí)間以它鋒利的年輪，無(wú)聲無(wú)息卻又無(wú)情地給這位老人留下了它無(wú)處不在的痕跡——他頭頂禿完了，頭發(fā)白完了，他腰板不硬，步履艱難，酣酣入眠的時(shí)間一天比一天少。他知道自己老了，以前的“大千父”印章不常用了，換成了“大千老子”、“愛翁”。他又多么希望自己不要老，畫上的“大千唯印大年”、“云璈錦瑟爭(zhēng)壽”、“張爰福壽”，就是自己心愿的寫照。

　　張大千覺得自己疲倦了，幾十年海外的奔波，萬(wàn)里之外的思戀，都使他感到寄人籬下之苦。現(xiàn)在，人老了，也該回去了。自1949年底離別祖國(guó)后，張大千始終以藝術(shù)為自己的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，長(zhǎng)期在異國(guó)居住。但是，作為一個(gè)中國(guó)人，總要葉落歸根呀!他隔一兩年要回臺(tái)灣一次，那邊有相交幾十年的老朋友和學(xué)生；那邊，有阿里山、日月潭、北投、太魯閣……祖國(guó)這部分土地上的秀麗山水，又可以激發(fā)出多少創(chuàng)作激情，畫出多少勝景之畫。

　　一段時(shí)間，張大千泡在臺(tái)北“故宮”里鑒定古字畫。這批古字畫的主體部分，是蔣介石政權(quán)從大陸潰退之際，從北平、南京等地運(yùn)走的。它包括歷代古字、古畫、珍寶器皿，其中不乏稀世之珍。張大千有幸一下泡在里面，怎不使他陶醉呢?鑒定文物，貌似輕松，實(shí)際是個(gè)相當(dāng)費(fèi)勁的活路。張大千恰恰是鑒賞的神手、字畫的法官，他頗為得意地認(rèn)為：“一觸紙墨，辨別宋明，間撫簽賻，即知真?zhèn)巍Ｒ庵颍蛞阅侩S；神之所驅(qū)，寧以跡論。”他和“故宮”里的專家一道，上下三千年，縱橫八萬(wàn)里，時(shí)間過(guò)得特別快，心情也特別暢快，大有“樂不思蜀”之感。

　　《張大千繪畫藝術(shù)》是臺(tái)灣電影界很有影響的耆宿吳樹勛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的籌備，自編自導(dǎo)一部彩色紀(jì)錄影片。這部紀(jì)錄片，包括《寫意荷花》、《淺絳山水》、《潑景云山》三個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又為一體的短片，既有張大干的作品、他對(duì)藝術(shù)的見解，還有他作畫的實(shí)況，這部片子無(wú)疑很使張大千興奮無(wú)比。

　　影片開拍了。不太喜歡看電影的張大千卻很會(huì)演電影，他表情自然，與攝制人員配合默契，攝制組的人都驚奇了：“喲，看不出這個(gè)老先生一點(diǎn)兒不慌張，不做作，沒事人一般。”老人一聽反倒奇怪了：“你們不是拍我嗎?又不叫我演別人，我就是這個(gè)模樣啊!”

　　夏初，一位旅居日本的華僑巨商李海天專程飛到臺(tái)北，登門拜望張大千，想請(qǐng)大師做一幅以廬山為題材的大畫。面對(duì)真心誠(chéng)意來(lái)訪的客人，張大千認(rèn)真了，可是，自己從未去過(guò)廬山呀！客人大吃一驚，難以相信，天下名山都看遍的張大千，怎么會(huì)沒有去過(guò)大名鼎鼎的廬山呢?“真的沒去過(guò)。”老人再次肯定，順便說(shuō)起自己沒有去的原因。客人聽了這段有趣的往事，臉上在笑，心中暗暗叫苦，這幅畫沒譜哪!想不到，忽地柳暗花明。老人沉思了一會(huì)兒，說(shuō)：“這幅畫我畫。”

　　“形成于未畫之先。”沒有去過(guò)廬山的人，怎么畫廬山?張大千歷來(lái)認(rèn)為：“我筆底下所創(chuàng)造的新天地，叫識(shí)者一看自然會(huì)辨認(rèn)得出來(lái)。”但要真正畫出“心中的廬山”，決非易事。更何況，這是一幅罕見的巨幅，三十六尺長(zhǎng)，六尺高!它要由一個(gè)從未去過(guò)廬山、疾病纏身的老人完成，難!不少人為大千老人捏了把汗。

　　張大千晚年巨構(gòu)《廬山圖》(局部)

　　張大千自己也不敢掉以輕心。他特地請(qǐng)來(lái)朋友沈葦窗，為他搜集有關(guān)廬山的文字、照片資料，并將這些資料作成詳細(xì)的筆記。老人還翻閱了一些古籍和有關(guān)書籍，有意識(shí)地和一些去過(guò)廬山的人擺談。漸漸地，廬山在他心中活了：它獨(dú)有的自下而上的雨，有聲的云，洶涌的云海，時(shí)聚時(shí)散的佛燈，直下三千尺的飛瀑……它豈止是心中的廬山，它是心中祖國(guó)的象征!

　　張大千執(zhí)定大帚筆，依然談笑風(fēng)生。他以淡墨破出層次，勾定大框廓，然后，又以筆蘸水濡墨，以通氣韻。他不像在作畫，像在打一趟極富內(nèi)養(yǎng)功的太極拳。他運(yùn)動(dòng)大帚筆，頭、眼、頸，乃至四肢都在動(dòng)，連嘴巴也在動(dòng)，有板有眼地說(shuō)：“濃墨不破，便無(wú)層次；淡墨不破，便乏韻味。墨為形，水為氣，氣行形乃活……”張大千要以他的筆墨，抒寫對(duì)祖國(guó)的思念。他要以終生的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，繪出這幅能流傳久遠(yuǎn)的巨作。