為在全媒體傳播體系建設(shè)中擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)能，創(chuàng)新內(nèi)容表現(xiàn)形式，提升內(nèi)容傳播效果，助推文藝領(lǐng)域媒體深度融合發(fā)展，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂，中國文藝網(wǎng)聯(lián)合喜馬拉雅，隆重推出《那些年，我們一起追過的經(jīng)典》系列網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目第二季。《那些年，我們一起追過的經(jīng)典》于2019年推出第一季，受到廣大網(wǎng)友的熱烈歡迎和高度好評(píng)。今年國慶中秋之際，讓我們再次相聚“追經(jīng)典”，通過文藝大家名家、網(wǎng)紅大咖、業(yè)界專家的推介，繼續(xù)領(lǐng)略經(jīng)典文藝作品的永恒魅力。本期推出的是《王雷：到<茶館>里，品嘗一段民族的記憶》。 

　　 王雷：到《茶館》里，品嘗一段民族的記憶

　　大家好，這里是《那些年，我們一起追過的經(jīng)典》。我是演員王雷。 

　　不知大家在各自的人生歷程中，都讓哪些經(jīng)典作品陪伴、影響過自己的成長？在這樣一個(gè)節(jié)奏飛快，一切都在加速改變的時(shí)代里，在這樣一個(gè)每天都有100個(gè)熱點(diǎn)誕生，又有100個(gè)熱點(diǎn)消失的時(shí)代里，那些備受時(shí)間厚愛的經(jīng)典，就顯得更加稀缺與珍貴。 

　　作為一名人藝演員，我十分感謝我的職業(yè)，我有更多機(jī)會(huì)與經(jīng)典有著更直接、更緊密的聯(lián)系。在舞臺(tái)上，每次用盡心血去演繹經(jīng)典，都會(huì)從中獲得無盡的滋養(yǎng)。 

　　我想，說起我們北京人民藝術(shù)劇院最為老百姓熟知的經(jīng)典，《茶館》一定當(dāng)之無愧。作為一名人藝青年演員，我也曾多次目睹幾代戲劇前輩對(duì)這部經(jīng)典的精彩演繹，心中自然十分向往。今天中國文聯(lián)邀請我來跟大家聊聊這部人藝經(jīng)典， 我也想湊著這個(gè)機(jī)會(huì)，與各位共同探討一下，《茶館》為什么能成為一部經(jīng)典，今天我們又能從中收獲些什么呢？ 

　　先來介紹一下茶館吧。 

　　《茶館》是一部三幕話劇，1957年定稿。講的是北京裕泰茶館近半個(gè)世紀(jì)的變遷。這部作品從誕生之日起，就被奉為經(jīng)典。劇作家吳祖光曾評(píng)價(jià)說：“《茶館》是老舍編寫四十個(gè)劇本當(dāng)中的皇冠寶石，是他的杰作”。1958年，我們?nèi)怂嚠?dāng)時(shí)的總導(dǎo)演焦菊隱便率先將《茶館》搬上舞臺(tái)，連演52場，場場爆滿。從此之后，《茶館》便成為人藝壓箱底的金牌劇目，也是中國話劇界的巔峰之作，目前已經(jīng)上演了700余場，而且毫無疑問還將繼續(xù)演下去。此外還有電影、電視劇、先鋒實(shí)驗(yàn)戲劇等多個(gè)版本的改編。 

　　《茶館》為何能夠經(jīng)久不衰，雅俗共賞，在國內(nèi)外都享有盛名呢？在此，我來說一說我的個(gè)人理解吧。 

　　我想，首要的原因是這部劇真實(shí)、深刻地展現(xiàn)了坎坷曲折的歷史巨變，構(gòu)成了我們民族記憶的一部分。大家知道，《茶館》三幕故事分別對(duì)應(yīng)著三個(gè)歷史時(shí)期：1898年百日維新失敗之后、北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期以及抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期。 

　　全劇憑借一萬八千多字的對(duì)白，塑造了四五十個(gè)人物，濃縮了五十年的歷史。曹禺曾經(jīng)盛贊：“如此眾多的人物，活靈活現(xiàn)，勾畫出了戊戌政變后的整個(gè)中國的形象……老舍先生舉重若輕，毫不費(fèi)力地把泰山般重的時(shí)代托到觀眾面前，這真是大師的手筆……” 

　　老舍巧妙地將這三個(gè)沉重的歷史橫截面匯集在一起，描畫了近現(xiàn)代中國的歷史變遷，家國世事的滄桑感躍然紙上。老舍說，他的目的是要“埋葬這三個(gè)時(shí)代”，“埋葬”的前提，是要對(duì)這三個(gè)時(shí)代作出有效準(zhǔn)確的概括，而這恰恰構(gòu)成了我們今天走進(jìn)歷史的基礎(chǔ)，構(gòu)成了我們的歷史記憶與文化基因。 

　　第二點(diǎn)，這部劇在結(jié)構(gòu)上獨(dú)具匠心，這么長的時(shí)間跨度，這么復(fù)雜的世事變遷，《茶館》卻以空間為軸，讓它濃縮在同一個(gè)場景呈現(xiàn)。 

　　今天的年輕人可能更習(xí)慣待在咖啡館，但在清代，茶館才是最重要的城市公共空間。用老舍的話說：“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)”，“我把他們集合到一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷反映社會(huì)的變遷。”在每幕戲的開端，老舍都會(huì)精煉地描寫一番茶館的樣貌。現(xiàn)在我就帶大家走進(jìn)1898年的裕泰茶館：

　　一進(jìn)門是柜臺(tái)與爐灶——為省點(diǎn)時(shí)，我們的舞臺(tái)上可以不要爐灶；有些鍋勺的響聲也就夠了。屋子非常高大，擺著長桌與方桌，長凳與小凳，都是茶座兒。隔窗可見后院，高搭著涼棚，棚下也有茶座兒。屋里和涼棚下都有掛鳥籠的地方。各處都貼著“莫談國事”的紙條。 

　　老舍筆下的茶館里雖然到處貼著“莫談國事”，但卻是不折不扣的“舊中國的一面鏡子”。小人物的坎坷人生無不與歷史變遷相關(guān)聯(lián)。劇中的主要人物，包括掌柜王利發(fā)、秦二爺以及我扮演的“常四爺”等，都是從壯年演到老年，他們的生命歷程是世道浮沉的縮影。劇中的人物還有閑散旗人、人口販子、老太監(jiān)、維新資本家、特務(wù)、國會(huì)議員、民間藝人、教書先生，幾乎是對(duì)社會(huì)各色人等的全面呈現(xiàn)。 

　　值得注意的是，老舍平等地對(duì)待每個(gè)人物，并沒有厚此薄彼，刻意去塑造主人公和營造戲劇沖突。雖然劇中也有諸如龐太監(jiān)娶媳婦、劉麻子拐賣人口后來又意外地被當(dāng)街砍頭、龐四奶奶當(dāng)皇后等怪誕情節(jié)，但《茶館》的精髓并不在靠情節(jié)驅(qū)動(dòng)講述完整的故事，而是如同浮世繪般，細(xì)膩地呈現(xiàn)個(gè)體在時(shí)代巨變中的處境和選擇。老舍沒有高高在上地“說教”，而是讓讀者走進(jìn)這喧鬧沸騰的茶館里，跟隨著人物的足跡，從中獲得自己的體悟。這也是為什么《茶館》可以經(jīng)久不衰的重要原因吧。 

　　第三個(gè)原因，要?dú)w于大家都非常喜愛的，老舍獨(dú)樹一幟的語言風(fēng)格。我們?nèi)怂嚨睦锨拜叄瑫r(shí)也是參演了1982年電影版《茶館》的演員于是之曾這樣概括：“他的臺(tái)詞多用動(dòng)作性語言，盡量少些敘述句子。他總用北京話寫作，但他的北京話文明、不俗、幽默、有力。”這個(gè)總結(jié)是非常準(zhǔn)確的。什么叫動(dòng)作性語言呢？舉個(gè)例子，劇中的人物唐鐵嘴是位以相面為生的癮君子。在第一幕開場，他趿拉著鞋，身穿一件極長極臟的大布衫，耳上夾著幾張小紙片上場了。他和掌柜王利發(fā)的對(duì)話是這樣的： 

　　唐鐵嘴 （慘笑）王掌柜，捧捧唐鐵嘴吧！送我碗茶喝，我就先給您相相面吧！手相奉送，不取分文！（不容分說，拉過王利發(fā)的手來）今年是光緒二十四年，戊戌。您貴庚是……

　　王利發(fā)  （奪回手去）算了吧，我送你一碗茶喝，你就甭賣那套生意口了！用不著相面，咱們既在江湖內(nèi)，都是苦命人！（由柜臺(tái)內(nèi)走出，讓唐鐵嘴坐下）坐下！我告訴你，你要是不戒了大煙，就永遠(yuǎn)交不了好運(yùn)！這是我的相法，比你的更靈驗(yàn)！

　　僅僅幾句話，唐鐵嘴的職業(yè)、經(jīng)歷和性格就樹立起來了，裕泰掌柜王利發(fā)的一絲開明和厚道也展現(xiàn)出來了。再如第二幕里唐鐵嘴又說道： 

　　“已斷了大煙，改抽白面了”，“大英帝國的香煙、日本的白面，兩大強(qiáng)國伺候我一個(gè)人，福氣不小吧？” 

　　一股破罐破摔的氣息撲面而來，令人哀其不爭，怒其不幸。類似這樣的例子，在《茶館》中是在是太多了，有機(jī)會(huì)您不妨自己去品味一下。 

　　為什么老舍筆下的人物總能說出這么生動(dòng)、又這么符合自己身份的臺(tái)詞？老舍曾說過：“《茶館》里每個(gè)人物都是我看過相、批過八字的。”人物的言語，早已是“爛熟的血肉”，融化在生命里。對(duì)此，作家林斤瀾深有體會(huì)，他認(rèn)為《茶館》“這東一句西一句的，是北京語言的精華。這左一下右一下是近百年京都生活的沉淀。所有這些，又都儲(chǔ)存在作家心里，如酵如餳了許多年頭。”源于生活的語言，才能擁有超越時(shí)空的生命力。 

　　以上三點(diǎn)，我認(rèn)為都是《茶館》成為經(jīng)典的重要原因。當(dāng)我們一次次重溫這部經(jīng)典時(shí)，眼前浮現(xiàn)的是歷史變遷的宏闊畫卷，世間百態(tài)的坎坷滄桑，字里行間的文化底蘊(yùn)，收獲的是持久的震動(dòng)和沉靜的思考。不得不說，我渴望著反映我們這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典出現(xiàn)，就像老舍當(dāng)年一樣，全身心地關(guān)注身處的世界，把自己的生命投入在寫作里。此時(shí)此刻，我不禁想起老舍的一段感人獨(dú)白： 

　　我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平…… 

　　對(duì)這片土地、對(duì)這片土地上的生命的愛，這才是誕生經(jīng)典的前提，您覺得呢？