觀音像，繪于17世紀(jì)早期，位于西藏后藏地區(qū)覺囊彭措林寺主殿頂層女乃拉康殿內(nèi)的主墻壁北側(cè)。 

　　6月13日，由中國人民大學(xué)國學(xué)院教授沈衛(wèi)榮主編、北京大學(xué)出版社出版的《他空見與如來藏：覺囊派人物、教法、藝術(shù)和歷史研究》新書發(fā)布會在京舉行。覺囊派第四十七代法主健陽樂住上師、北京大學(xué)教授樓宇烈、白化文，中央民族大學(xué)教授王堯，清華大學(xué)教授汪暉等出席發(fā)布會。

　　《他空見與如來藏：覺囊派人物、教法、藝術(shù)和歷史研究》是國內(nèi)出版的第一部國際學(xué)術(shù)界研究藏傳佛教覺囊派教法和歷史的學(xué)術(shù)論文結(jié)集，由12篇學(xué)術(shù)論文和1篇研究綜述組成，作品時代跨越近半個世紀(jì)，作者都是歐美印藏佛教研究的知名人物。本書集中展現(xiàn)了覺囊派的全貌，數(shù)十幅珍貴罕見的覺囊壁畫也同時驚世亮相，讀者可以從書中獲得關(guān)于覺囊派的人物、教法、藝術(shù)和歷史的全面與權(quán)威的知識，同時也可窺見國際佛學(xué)界覺囊研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)和學(xué)術(shù)成就。

　　據(jù)沈衛(wèi)榮教授介紹，早在14世紀(jì)前半葉，覺囊派早期最杰出的代表人物朵波巴上師開始在藏地倡導(dǎo)、傳播覺囊派最獨(dú)特的“他空見”思想，這是對印度原有佛教哲學(xué)思想的繼承和發(fā)揮，是藏傳佛教繼承和發(fā)展印度佛教哲學(xué)思想過程中作出的一個重要貢獻(xiàn)。雖然自17世紀(jì)以來，覺囊派曾長期受到格魯派等其他教派在政治上、教法上的排擠與打擊，但其教法傳統(tǒng)始終頑強(qiáng)成長，不絕如縷。時至今日，覺囊派及其倡導(dǎo)的“他空見”思想已在世界范圍內(nèi)越來越受到廣大佛教徒和佛教研究者們的重視與歡迎。與此相應(yīng)，近年來國際佛學(xué)界研究覺囊派教法和歷史的著作也越來越多，覺囊從一個被湮沒了好幾個世紀(jì)的無名的舊傳統(tǒng)，重新又回到了人們的視野中，繼續(xù)成為一個活著的和活躍的佛教傳統(tǒng)。