新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的美術(shù)界遵循毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，扎根時(shí)代沃土，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，圍繞文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，以服務(wù)人民、服務(wù)大局為中心，不斷掀起繁榮創(chuàng)作、體制創(chuàng)新、人才培養(yǎng)的熱潮。

　　美術(shù)藝術(shù)在歷史上，在各種文明創(chuàng)造中，歷來(lái)是最活躍敏捷又最沉淀深厚的藝術(shù)種類。我提議重視視覺(jué)文化建設(shè)，以此為抓手，來(lái)建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視覺(jué)表達(dá)和社會(huì)實(shí)踐體系，建構(gòu)中國(guó)文化創(chuàng)新與全球傳播的視覺(jué)平臺(tái)，建構(gòu)以視覺(jué)文化為特征的中國(guó)學(xué)系統(tǒng)。視覺(jué)文化建設(shè)要擔(dān)負(fù)起四個(gè)方面的文化責(zé)任：

　　一、核心價(jià)值的視覺(jué)表達(dá)。張載有言：為天地立心，為生民立命。天地本無(wú)心，此心就是核心價(jià)值觀。要把這個(gè)核心立起來(lái)，使其成為年輕一代的身份認(rèn)同。要讓中華文明獨(dú)特的價(jià)值體系根植在年輕一代心中，它必須有抓手，必須是可感、可觸、可依的“活物”。我們倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，這個(gè)經(jīng)典不僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的經(jīng)、史、子、集，還包括視覺(jué)上的國(guó)學(xué)經(jīng)典、民族民間的書(shū)畫(huà)器物。我們要讓年輕一代從形象的教育中理解中國(guó)、感受中國(guó)，從這些實(shí)實(shí)在在的書(shū)畫(huà)器物的體認(rèn)中重建鄉(xiāng)愁，重建心中的、可以帶著走的家園。

　　二、中國(guó)文化的視覺(jué)創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)新要扎根現(xiàn)實(shí)生活的沃土，要直面現(xiàn)實(shí)中國(guó)，并做好傳統(tǒng)文明精華的現(xiàn)代活化和國(guó)際優(yōu)秀文化的本土活化，創(chuàng)造性地努力完成這雙向的活化，并取得時(shí)代的創(chuàng)造性成果。

　　三、優(yōu)秀傳統(tǒng)的視覺(jué)活化。習(xí)主席說(shuō)，要“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”，這個(gè)活化就是要倡導(dǎo)全社會(huì)對(duì)書(shū)法、民藝、民樂(lè)的學(xué)習(xí)，讓今天的人們通過(guò)上手操習(xí)，了解文化內(nèi)涵，體驗(yàn)傳統(tǒng)靈魂。今天大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體時(shí)代，更需要這種視覺(jué)傳統(tǒng)的心靈活化。

　　四、國(guó)家形象的視覺(jué)傳播。在今天的世界格局中，核心價(jià)值觀的傳播與文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已成國(guó)家戰(zhàn)略。在這方面，確實(shí)存在文化輸入與輸出的失衡、文化對(duì)話失聲、文化傳播形同土特產(chǎn)地?cái)偟默F(xiàn)象。如何建構(gòu)以視覺(jué)文化為特征的中國(guó)學(xué)系統(tǒng)，讓真正有活力、有競(jìng)爭(zhēng)力、有創(chuàng)造力的藝術(shù)走出去，營(yíng)造極具感受力、感染力的文化傳播，是視覺(jué)文化建設(shè)的重要使命。

　　為此，我們建議把視覺(jué)文化建設(shè)納入中華文化傳承工程，充分發(fā)揮視覺(jué)文化在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化方面的積極作用。

　　（許江 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）