珍視梅蘭芳的藝術(shù)和精神遺產(chǎn)

王文章（中國藝術(shù)研究院院長(zhǎng)）

　　京劇藝術(shù)大師梅蘭芳誕辰120周年之際，我們緬懷大師，總結(jié)他的表演藝術(shù)體系，繼承弘揚(yáng)他的精神，對(duì)京劇和整個(gè)中國戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，具有重要的意義。

　　梅蘭芳作為一代創(chuàng)立完整表演藝術(shù)體系的京劇藝術(shù)大師，首先是他在藝術(shù)上深入繼承傳統(tǒng)，并勇于改革創(chuàng)新，發(fā)展提高了京劇旦角乃至京劇藝術(shù)的整體水平，形成了具有京劇標(biāo)志性、代表性的梅派藝術(shù)。梅蘭芳的表演呈現(xiàn)的是戲曲的總體特征，但更有他自身立足傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，廣泛吸納京劇和其他藝術(shù)之長(zhǎng)，而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與個(gè)性追求。他出身梨園世家，從小經(jīng)過嚴(yán)格的戲曲藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，11歲登臺(tái)演出，20歲左右即形成轟動(dòng)性的舞臺(tái)藝術(shù)影響。但這時(shí)也是他進(jìn)行藝術(shù)革新嘗試、創(chuàng)演時(shí)裝新戲的開始。梅蘭芳一生對(duì)京劇舞臺(tái)表演及其相關(guān)各藝術(shù)元素都作了前所未有的藝術(shù)革新。正是他繼承傳統(tǒng)又發(fā)展傳統(tǒng)，在不斷超越前人和超越自己的過程中，把京劇旦角藝術(shù)開創(chuàng)到前所未有的藝術(shù)高峰。他的表演雖然呈現(xiàn)的形式是京劇梅派旦角藝術(shù)，但他表演體系的構(gòu)成則是京劇藝術(shù)的整體內(nèi)容。

　　梅蘭芳的表演藝術(shù)緊緊圍繞著京劇藝術(shù)本體，千變?nèi)f化而不離其宗，在深入繼承中創(chuàng)新，移步不換形，他呈現(xiàn)的京劇藝術(shù)面貌，既是傳統(tǒng)文化的，也是時(shí)代審美的。如很多人講到梅派的唱腔時(shí)，常常稱之為“無腔不新，又無腔不似舊”，作為“美的創(chuàng)造者”（歐陽予倩語），梅蘭芳先生的創(chuàng)造鮮明地展示出中國傳統(tǒng)文化對(duì)“新”與“舊”“有形”與“無形”“形式美”與“韻味”“意境”的高度統(tǒng)一和辯證思考。應(yīng)該說，梅蘭芳先生的藝術(shù)理想是京劇乃至中國戲曲表演體系的至高旨趣。

　　梅蘭芳作為一代具有廣泛性群眾影響的京劇藝術(shù)大師，不僅是因?yàn)樗哂芯康谋硌菟囆g(shù)，更因?yàn)樗返赂呱?，一生始終展現(xiàn)著德藝雙馨的人格魅力。他把為觀眾演好戲放在心中至高無上的地位；他扶危濟(jì)困，提攜同仁和后學(xué)，待人誠懇，仁愛寬善。正是他對(duì)廣大觀眾的無私奉獻(xiàn)，才贏得觀眾的竭誠擁戴。

　　梅蘭芳作為享譽(yù)世界的京劇藝術(shù)大師，還因?yàn)樗越⒃趯?duì)京劇藝術(shù)深入理解基礎(chǔ)上的文化自信，抱著極大的熱忱，篳路藍(lán)縷，在世界藝術(shù)舞臺(tái)上努力傳播京劇藝術(shù)。梅蘭芳于1919年、1924年、1956年三次去日本，1930年去美國，1935年和1952年去蘇聯(lián)訪問演出，其精湛的表演，無不引起巨大轟動(dòng)。這些演出，特別是1930年的訪美演出，梅蘭芳和他的劇團(tuán)作了艱苦細(xì)致的籌備，個(gè)中艱辛，外人難以體會(huì)。梅蘭芳以自己的表演，真正讓世界了解了中國戲曲的獨(dú)特魅力，打破了當(dāng)時(shí)歐美戲劇界把寫實(shí)主義戲劇視作唯一正統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的格局，增強(qiáng)了中國人對(duì)以京劇為代表的中國戲曲藝術(shù)的自信力和自豪感，加強(qiáng)了中西文化藝術(shù)的交流。

　　梅蘭芳作為中國人愛戴并引以自豪的京劇藝術(shù)大師，還因?yàn)樗诿褡逦Ｍ鲋H，將個(gè)人安危置之度外，蓄須明志，不為敵偽演出，以大義凜然的愛國情懷，彪炳青史，為人景仰。梅蘭芳先生正是以這樣的氣節(jié)，表現(xiàn)了一位藝術(shù)家對(duì)祖國和人民的真摯情懷。

　　京劇誕生以來，多少代藝術(shù)家吸收融匯，創(chuàng)造積累了豐富的表演程式和手段，梅蘭芳正是在學(xué)習(xí)繼承前人和借鑒同代人藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸收創(chuàng)新而發(fā)展出完整的表演體系，梅蘭芳的表演藝術(shù)體系不是平地起高樓，而是高山起微塵。因?yàn)?，梅蘭芳的表演體系，代表了京劇的表演體系，研究梅蘭芳藝術(shù)表演體系，必須與研究京劇表演體系相統(tǒng)一。同時(shí)，作為一代大師的舞臺(tái)藝術(shù)，并非單一的表演技巧，而是與他的思想情操、道德修為相統(tǒng)一的，因此，研究梅蘭芳表演體系，也應(yīng)與研究他整個(gè)人生的奮斗實(shí)踐相統(tǒng)一。

　　梅蘭芳大師為我們留下了珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)，在今天我們按照習(xí)近平總書記提出的立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀而努力之時(shí)，梅蘭芳大師的藝術(shù)遺產(chǎn)和精神遺產(chǎn)尤其值得我們珍視。梅蘭芳曾是中國藝術(shù)研究院前身之一的中國戲曲研究院的首任院長(zhǎng)，使我們作為今天中國藝術(shù)研究院的一員，更對(duì)梅蘭芳大師懷有一種特殊的感情。在他誕辰120周年之際，我們學(xué)習(xí)和總結(jié)梅蘭芳京劇表演藝術(shù)體系，繼承和弘揚(yáng)他的高尚精神，正是表達(dá)對(duì)他留下的這份豐富戲曲遺產(chǎn)的珍視，以及對(duì)他藝術(shù)實(shí)踐和思想精神的研究、繼承和弘揚(yáng)。