習總書記在文藝工作座談會上的講話，明確了繁榮文藝必須要活躍文藝評論的原理：一是文藝要更好地走進生活、走進大眾，創作出深受人民喜愛的作品，就必須有批評的介入；二是文藝評論是黨對文藝工作領導的重要途徑和手段。深刻領會習總書記的講話精神，提升對文藝評論的性質、功能的認識，是當前繁榮文學藝術的一個重要前提。對文藝評論來說，如何擺正自身在文藝發展中的位置，如何發揮自身的優勢和長處，也是繁榮文藝以及自身的內驅力。這要求我們要進一步解放思想、明確發展的方向和目標，明確文藝創作具體操作層面上的一些理性問題。落實講話精神，在文藝評論方面就是要發揮文藝評論的更大作用。

　　文藝評論是近些年來文藝領域里廣受詬病、影響式微的所在。和蓬勃發展的創作相比，似乎滯留在文藝的邊緣地帶，讀者的冷淡、創作的疏遠，讓真正的文藝評論力作，當下都難見身影。

　　總書記的講話精神，對當下文藝評論領域同樣具有很明顯的針對性，即提醒和勸誡我們的文藝評論要把人民掛在心上，要時時提醒自己為人民而評論。文藝評論為人民以及如何為人民，這是發展和繁榮文藝評論的關鍵所在，關系到評論的思想方法，關系到作品價值的深廣度，還關系到作品的社會影響度。文藝評論要腳踏在大地上，從大地汲取精神給養。

　　發展和繁榮文藝評論，必須依據創作的發展和繁榮，與創作有著良好的互動關系。優秀的文藝作品，不是排行榜排出來的，也不是一些文學組織公布出來的，更不是自己說出來的，而是由人民、歷史、審美決定的。作品的生命力要看人民的反應，要歷經歷史的驗證。構建文學作品的評價體系，即建立新型的、以人民與最廣泛閱讀為依據的評價體系。改變文藝評論的現有地位，是批評的當務之急。文藝評論在觀念上、在價值選擇上必須有一個根本改變，以解決當下文藝評論的無效性問題。

　　發展和繁榮文藝評論，還必須接續中國的地氣，必須發揚光大中華民族的傳統文脈。面對當下的文學和藝術，為什么我們常常顯得如此平靜？為什么我們常常感覺不出那種內心的激動、生命的激動？當下的文學藝術一定是缺少了什么才讓我們如此，比如魂靈，比如內在或說是內核，比如精神？這種藝術的激動也是生命的激動。我一直覺得中國人的天（道）、地（大地與根性）、心（生命之主）的神思、敬畏與激動是一種生命的激動，是中國文學藝術最本質的動因。現在，我們的文學藝術似乎沒有了古人那種高度的藝術概括力和想象力，也沒有古人那種對生命的藝術參悟力，也缺少了生命的激動。中國的文學藝術，一直是中國人的生命寄托和精神家園，是中國人生活之道、生命之道、生活之美的高度概括的藝術。這才是藝術之道、為人之道。當代的文藝學科劃分和大學制度，商業和經濟的發達，卻拉大了我們與古人、與文脈的距離，造成了當代文學藝術與我們的傳統漸行漸遠的狀況。我們希望文學藝術具有籠天地于一體、撫四海于須臾的心胸和精神，希望藝術能有將個體生命連通天地的靈性和力量，希望藝術是生活激情、生命激動的藝術。藝術由心，心籠天地，這是中國古人精到的藝術之道。但我們的評論現在無力感知天地之變、時代之變，也似乎沒有了生命的激動和心靈的激動：一方面大量“作”出來的藝術，令人眼花繚亂；一方面我們距真正的藝術、生命的藝術漸行漸遠。

　　真的需要我們重新思考文藝評論的心靈和藝術的關系了。這才是文藝評論的夢想和追求，這是要重溫我們自己的傳統，接續我們自己的文脈，溫習我們千百年來曾有過的藝術體驗、經驗和精神。本質上，我們應該以自己的藝術激動來接近天地，讓藝術熔鑄生命，更加接近生命的本真。

　　由此，習總書記那句“要高度重視和切實加強文藝評論工作，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍”，更顯得意味深長。